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當自由女神像於1886年10月28日獻禮時，儀式上的演講與抵達美國的移民無關。
而創造巨大雕像的雕塑家弗雷德裏克- 奧古斯特?巴特爾蒂從來沒有想過這個雕像喚起移民的想法。在某種意義上，他認為他的創作是幾乎相反的東西：作為自由的象征，從美國向外擴展。
那麽這個雕像如何以及為什麽成為移民的標誌性象征呢？
自由女神像真正成為移民的象征，因為為紀念雕像而寫的壹首詩，“新大帝”是艾瑪?拉撒路的壹首太子。
這個十四行詩在寫完之後壹般都被遺忘了。然而，隨著時間的推移，艾瑪拉撒路的言論和巴特爾迪制作的大量銅的形象，在公眾心目中將是不可分割的。
詩人艾瑪拉撒路被要求寫壹首詩
在自由女神像完成並運送到美國進行集會之前，報紙出版社約瑟夫?普利策組織了壹場運動，籌集資金，在伯多祿島建造基座。捐款的進度非常緩慢，而在18世紀80年代早期，這個雕象似乎永遠不會在紐約聚集。甚至有傳言說，另壹個城市，也許是波士頓，可以和雕像搭起來。
其中壹個籌款人是藝術秀。並且在紐約市的藝術界被尊敬的詩人艾瑪拉撒路被要求寫壹首可以拍賣的詩，為基座籌集資金。
艾瑪拉撒路是壹位當地的紐約客，是壹個富有的猶太人家庭的女兒，她的根源在紐約市有幾代人的回歸。而且她也非常關心猶太人在俄羅斯大屠殺中受到迫害的困境。
拉撒路參與了向抵達美國的猶太難民提供援助的組織，並需要幫助在新的國家開始。
她知道訪問了沃德的島嶼，那裏新近來自俄羅斯的猶太難民被安置。
康斯坦斯?卡裏?哈裏森要求拉撒路當時是34歲的時候寫了壹首詩來幫助自由女神像基金募集資金。拉撒路起初沒有興趣寫作作品。
艾瑪拉撒路應用她的社會良知
哈裏森後來回憶說，她鼓勵拉撒路改變主意，說：“想到那位女士站在她的座位上躺在海灣上，把她的火炬拿到妳那樣喜歡在沃德島訪問的俄羅斯難民“。
拉撒路重新考慮，並寫了“新巨人”的這首歌曲。這首詩的開頭指的是羅得島的殖民地，這是希臘巨人的古老雕像。但是拉撒路然後指的是“將”作為“有火炬的強大女人”和“流亡之母”的雕像。
後來在十四行詩是最終成為標誌性的線條：
“給我妳的疲倦，妳的窮人，妳的擠滿了的群眾渴望呼吸自由，妳可憐的拒絕妳的海岸，把這些，無家可歸的，暴風雨的扔給我，我把燈放在金門旁！
因此，在拉撒路的心中，像巴特霍爾德所設想的那樣，雕塑並不象美國流向外面的自由壹樣，而是象征著美國成為受壓迫者自由生活的避難所。
艾瑪?拉撒路無疑是想到俄羅斯的猶太難民，她自願在沃德島協助。她肯定地明白，如果她出生在別的地方，她可能面臨著壓迫和痛苦。
詩“新巨人”本質上被遺忘
1883年12月3日，在紐約市設計學院舉行招待會，拍賣壹系列著作和藝術品，為雕像的基座籌集資金。第二天早晨，“紐約時報”報道說，包括著名銀行家摩根大通在內的人群聽到艾瑪?拉撒路的這首詩“新巨人”的讀物。
藝術拍賣沒有籌集到多少錢，組織者所希望的。艾瑪拉撒路寫的詩似乎已經被遺忘了。1887年11月19日，她不幸死於癌癥，年齡在38歲，寫作詩不到四年。
第二天紐約時報的壹個通告稱贊她的寫作，標題叫做“美國不尋常的人才詩人”。通告引用了她的壹些詩，但沒有提到“新大帝”。
詩由艾瑪拉撒路的朋友復活
1903年5月，艾瑪拉撒路的朋友喬治娜?舒勒成功地拿了壹張青銅匾，裏面裝有自由女神像座的內墻上安裝的“新巨人”文字。
那時，雕像已經在港口站了近17年，數百萬移民已經過去了。對於那些在歐洲逃避壓迫的人，自由女神像似乎正在拿著火炬來歡迎。
在接下來的幾十年裏，特別是在20世紀20年代美國開始限制移民的時候，艾瑪拉撒路的話語意義更深。每當談到關閉美國邊界時，“新巨人”的相關線條總是被反對。
自由女神像雖然沒有被認為是移民的象征，但現在總體上與公民的心態與抵達的移民有聯系，感謝艾瑪拉撒路的話。