泉州文廟和龔雪是反映世界海洋貿易中心多元化社區的代表性遺產元素。文廟是古代官方紀念和祭祀儒家創始人孔子的地方，龔雪是泉州古代最高級別的教育機構。作為儒家思想的傳播中心，泉州文廟和龔雪是泉州精英群體的象征，包括政府官員和高級知識分子。這些社會精英在促進和管理宋元時期的海上貿易方面發揮了重要作用。每年9月28日，泉州文廟都會達到最高標準。發布奠酒儀式？祭祀孔子。每年在春節、中秋節等中國傳統節日，都會舉行成人禮、拜師禮、畢業典禮等活動，儒家文化得到了很好的繼承和延續。？
泉州文廟
中國古代官學
盤古是公元前5世紀中國古代官學的名稱。穿過盤宮，即進入文賦寺的範圍。這座盤宮門建築建於12世紀，朝東朝西。1914改為水泥仿木結構建築，是泉州最早的水泥建築，開創了我國西式建築材料與傳統木結構建築技術相結合的先河。2013重建時，因為水泥構件的使用年限到了，所以搬到文廟廣場進行整體保護和展示。
蔡慶慈
這是泉州文廟第壹座供奉鄉村聖賢的廟宇，建於1570。建築簡單，基本保留了明代風格。目前，泉州市政府在此成立了泉州圖書館編纂出版委員會，編纂出版泉州古代珍貴古籍文獻。？
總平面
泉州文廟和龔雪始建於976年，主要格局形成於1137年。建築群坐北朝南，總體布局為左學寺右學寺。它由西側的祭祀建築文廟群和東側的國家級地方教育建築宮殿群組成。兩組都有對稱中軸線的庭院布局。此外，兩群周圍還有蔡清寺、李文傑寺、莊基昌狀元寺，祭祀明清以來的全州歷史名人。建築面積5000多平方米，建築規模居全國東南七省之首。
佑渺
西邊的這組院落是供奉孔子的廟宇。包括大城門、池畔、潘橋和大城店。
淩杏門遺址
靈興門是文廟的第壹個大門。星星是天上的文星，只能用高級祭祀建築。建於1201年，毀於20世紀30年代，至今仍在地表以下。我們現在看到的是表面的模擬顯示。？
大城門
文廟的入口，統稱為大成門，包括中間的大成門，兩側的金勝門和於震門，建築面積600平方米。大城門建於1137，現存建築為1761重建時的基本格局。“金盛宇珍”是孟子贊美孔子的形象比喻。大成？展示孔子思想是集古聖先賢之大成，歌頌孔子對文化的巨大貢獻。？
大成門是地位的象征。中門平時不開，只有舉行重大儀式時才會開。平時只能走兩個側門。？
潘池和橋
作為固定形態的文廟建築群，池畔是壹種古老的建築形式。公元前7世紀，皇帝建校，四面環水，中央建宮。地方長官設置的學校是年級最後壹名，所以叫“半水環”。盤水？。？
池畔與全州內陸河相連，可以通潮，保證旱不幹涸，澇不漫溢，使水保持壹定的水位和活躍度。同時具有儲水和滅火的功能。？
此潘橋橋建於1349(元代至鄭)，長約26.6米，有欄桿保護。橋兩邊的柱子上雕刻著四尊石像，象征著和平的景象。橋上有72塊石碑，比喻孔子教育的72位先賢。？
大成店整體
文廟的淩星門、池畔、橋和大成殿的設置，都體現了文廟和龔雪建築群不同於壹般建築院落的布局特點。大成殿是孔廟建築群的核心，也是祭祀孔子的中心場所。它有七個房間的寬度，雙檐屋頂，黃色琉璃瓦，龍形柱和大廳內的彩繪裝飾，顯示了不同尋常的建築規格，反映了宋元時期海外貿易給泉州帶來的繁榮。
大成殿建於10世紀，1137重建，建築面積800多平方米。其格局、立柱、木梁等建築風格，至今仍保留著12世紀的特色和歷史信息。
嶽臺前
正殿前是平臺，平臺腰部刻有花草圖案的這些青石浮雕保留了12世紀的時代特征。平臺是古代文武官員祭祀孔子時舉行儀式和提供歌舞的地方。？
龍珠
前殿檐下的這六根浮雕盤龍檐柱代表著什麽？六龍捧聖人？。寺內還有兩根盤龍金柱。這些龍柱雕刻簡單樸素，是12世紀典型的雕刻風格，凸顯了孔子的尊貴地位。殿內柱網由內外兩排柱組成，出自宋代《建築法式》。雙槽？。這座寺廟由48根白色石柱支撐著。？
橫梁框架
大成殿的梁架是木架，有鬥有梁。水平和垂直框架都使用日誌，也稱為。圓廳？鋪裝與柱高之比為34%，是典型的12世紀建築特征。？
孔子雕像
孔子生於公元前5世紀，是中國儒家學說的創始人。大成殿正中供奉的雕像是什麽？大成大師至聖大師？孔子。唐代著名畫家吳道子筆下的孔子畫像，親切、真誠，與文人的身心特點密不可分。是壹尊布衣孔子雕像，最接近歷史現實中的孔子。兩邊是他的四個最優秀的學生:顏回，孔伋，曾參和蒙克。寺內東西兩側還有兩個龕，分別供奉閔子騫、鐘公、子貢、、、遊若、冉更、載譽、冉求、子遊、、朱等十二泰莎的塑像，成為十二哲人。？
孔子壹生主張什麽？妳抑郁嗎？《周禮》主張提高自身修養，以詩、禮、樂教化百姓。因此，寺廟配備了青銅鐘，石花和青銅九鼎，八桂等禮樂用品，襯托出寺廟的高貴莊嚴。
水平題板
儒家思想作為中國社會的主流思想，兩千多年來壹直為歷代帝王所推崇和提倡。懸掛在大殿上方房梁上的是公元17-19世紀中國皇帝為孔子題寫的匾額。有清朝康熙皇帝寫的禦書嗎？世世代代的楷模？，雍正帝禦書？妳生了人嗎？乾隆皇帝禦書？與天地同在？，嘉慶帝禦書？神聖的收藏？道光寫了壹本書？在神聖協會期間？鹹豐帝禦書？德奇仔仔？，同治皇帝禦書？聖靈是垂直的？光緒皇帝寫了壹本書？斯文在這裏？宣彤皇帝的禦書？中和？中華民國總統李呢？道洽大同？等待牌匾。碑文歌頌孔子是上天賦予人間的具有崇高品德的神。稱贊他創立儒學，肯定他對中國古代教育的貢獻。
關良
東蓋和Xi蓋原是供奉孔子弟子及其後代的地方。每個開間18，長112米，寬10米。現在，作為壹個社會共享的空間，在這次搬遷中舉辦了兩個關於泉州城和泉州文廟的展覽。？
明環鎮仙祠
泉州文廟裏還有壹組特色建築，就是明環鄉的仙祠，供奉的是政績卓著的地方官、地方名臣以及地方紳士、知識分子等名人。這組建築是文廟的重要組成部分。？
李文傑寺始建於1617年(明萬歷四十五年)，重修於1761年(清乾隆二十六年)。現存建築基本保留清代重建風格。現在作為南音培訓中心使用。這是壹座建於1137的神社。崇聖寺是專門為祭祀孔子的父母和祖先而建立的，於1761年重建修繕。
左雪
這是泉州文廟建築群最東邊的壹組建築群。是泉州古代官學，包括照壁、育英門、學池、學橋、東西書房、明倫堂。？
玉盈門
這是付雪的入口，叫做育英門，意思是培養人才的地方。始建於1137年，1761年重修，保留現有形制。？
學習橋梁和學習池
雪橋是連接明倫堂和育英門的橋梁。橋下的水池叫雪池，水系連接池畔和內溝河，可以調節水位，有消防功能。？
明倫堂
明倫堂是壹所古老的官學，也叫付雪，是全州最高學府。始建於南宋第七年紹興(1137)，現存建築為明代正統時期(1436？1449)重建。七間寬36.8米，五間深21.4米。單檐硬頂，鬥穿透框架。廳內有48根粗大的圓形木柱，柱基為復合盆式平原面。前廊有8根方柱，左右有門。泉州文廟明倫殿共有七殿，在全國國家級大學中並不多見。
只有經過壹定的考試選拔，才能在這裏讀書，從這裏畢業的學生可以參加更高壹級的科舉考試。
明倫堂左右兩棟是東西書房。泉州龔雪作為州級地方公立教育機構，通過科舉考試為國家培養和輸送了大批政治精英和高級知識分子。據統計，從公元9世紀到20世紀的1100多年間，泉州通過科舉考試的有2454人，其中宋代泉州有1418人，湧現出壹批在國內外有重要影響的傑出人物。這些人才從泉州流向中央等地，建立了強大的政治關系網絡，為泉州成為國家口岸贏得了政治資本，促成了跨區域的商業活動。？
目前明倫館有泉州教育史展覽。
1和7-9世紀是泉州古代教育逐漸興起的時期。當時地方官主儒學，歐陽湛成為8世紀泉州第壹秀才，開創了泉州教育史。
2、10-14世紀，泉州海外貿易發達，當地政府致力於發展教育。這些學校是正式建立的。
3.在修復大成殿屋頂時，我們發現了這些17-20世紀重建文廟的年代瓦片。我們留下這壹套做標本，其他的建在大成殿屋頂。
4.這個時期也出現了很多私塾，這些都是私塾的地盤；經濟發展促進了教育的發展，培養了很多優秀人才。四相門？，說的是10-11世紀泉州壹個家族出現了四位宰相(相當於宰相)，其中最著名的是，著有《武堯》壹書，是中國最早的軍事百科全書。
5、15-17世紀，泉州社會經濟不斷發展，官學與私學並行發展，湧現出許多傑出人物。
6、18-19世紀，隨著新式學堂的建立，泉州開始了國民教育近代化的進程。
7.臺灣省和泉州僅壹河之隔。17世紀，泉州向臺灣省的移民逐漸增多。1665年，泉州人鄭成功和鄭靜父子建立了臺灣省第壹座文廟，被稱為？臺灣第壹學？。
8.通過海外交通和貿易，儒家文化傳播到東亞和東南亞等國家。這是1672年福建人在琉球修建的第壹座孔廟。這座位於越南河內的孔廟是由越南李氏王朝的建立者t?(látháI Kumar)於11世紀創建的，並於15世紀重建。
重建石碑
西書房旁，有公元7世紀重建文廟的三方留下的碑文15-17。從南到北，它們是:
公元16世紀文廟修繕完畢後，王撰寫了《泉州府儒學修訂案》。？
公元15世紀(1493)付雪改建後，泉州著名理學家蔡慶所著《再造付雪》壹書。我們剛才經過的蔡慶寺是他的紀念館。？
重建17世紀的儒家銘文。？
文廟碑刻是文廟管理處拓片，印成書，留下了珍貴的文字資料。？
泉州文廟和龔雪是中國傳統城市官方主流文化的重要建築，它們的建立和修繕歷來為地方政府所重視。在歷史文獻中，記載了包括地方官員、南宋皇室和地方知識分子在內的社會精英群體的大量活動。比如趙茜，他在1265-1266年主持了孔廟的大修？他不僅是泉州的周知，還是宗室的直宗。他和市航務署的官員在1266的九日山舉行了祈風儀式，並留下了碑文。這些人參與國家社會生活的各個方面，特別是海上貿易的管理、招攬和促進，在國家港口的管理和經營中發揮著重要作用。