城市,讓生活更美好”2010年的主題.是我們每個上海市民的目標。壹位友人說過：“上海，就是東方的巴黎，讓人神往，讓人陶醉。”是啊,上海這座國際化的大都市這短短幾年的變化，就向世人證明了壹切！
上海的“水文化”的特色明顯，特別是蘇州河，蘇州河是壹條“沈澱了上海的繁華、往事、傳說和所有的垃圾”的河。 多少年來以黑臭文明的蘇州河改頭換面了。現在站在蘇州河畔，看到的是潔凈的水面、粼粼的波光、長長的綠化帶、親水的平臺、還有綠蔭下漫步的遊人。
上海的浦東最能代表上海的變化，它已是上海的壹顆閃耀明珠，浦東江邊以從過去的壹片沒人要的“不毛之地”變為今天壹塊炙手可熱的商業寶地，金貿大廈，東方明珠，陸家嘴金客中心等等。浦東跨世紀的變遷，證明了上海將以更新、更繁榮、更輝煌的壹面來迎接外國友人的到來。
上海居民的住房條件和生活條件也越來越好，我們的住房條件是隨著上海的經濟發展而在不斷改變，就說我家吧，原來壹家5口擠在兩室戶的老公房裏，現在住的是花園小區，小區裏有兒童樂園，老年健身器材。樓裏有電梯，物業管理。家裏是空調、電腦、家庭影院應有盡有。媽媽說以前我們是要吃飽吃好，現在我們生活條件更好了吃的要豐富、要健康、要營養。
這就是上海的變化。上海的磁懸浮，上海的博物館，上海的科技館，上海的張江高科技，上海的國際電影節。嗨！有那麽多國際的中國的明星露臉。還有老外喜歡轉悠老半天的熱鬧、擁擠不堪但有著濃郁的東方味道的城隍廟，還有眾多的上海美味小吃，時刻提醒著人們這就是上海！獨壹無二！
城市讓我們的生活更美好，更豐富多彩！
----------------------------------------------------------
““城市,讓生活更美好”這是2010年的主題.是我們每個上海市民的目標。壹位友人說過：“上海，就是東方的巴黎，讓人神往，讓人陶醉。”是啊,上海這座國際化的大都市這短短幾年的變化，就向世人證明了壹切！
上海的“水文化”的特色明顯，特別是蘇州河，蘇州河是壹條“沈澱了上海的繁華、往事、傳說和所有的垃圾”的河。 多少年來以黑臭文明的蘇州河改頭換面了。現在站在蘇州河畔，看到的是潔凈的水面、粼粼的波光、長長的綠化帶、親水的平臺、還有綠蔭下漫步的遊人。
上海的浦東最能代表上海的變化，它已是上海的壹顆閃耀明珠，浦東江邊以從過去的壹片沒人要的“不毛之地”變為今天壹塊炙手可熱的商業寶地，金貿大廈，東方明珠，陸家嘴金客中心等等。浦東跨世紀的變遷，證明了上海將以更新、更繁榮、更輝煌的壹面來迎接外國友人的到來。
上海居民的住房條件和生活條件也越來越好，我們的住房條件是隨著上海的經濟發展而在不斷改變，就說我家吧，原來壹家5口擠在兩室戶的老公房裏，現在住的是花園小區，小區裏有兒童樂園，老年健身器材。樓裏有電梯，物業管理。家裏是空調、電腦、家庭影院應有盡有。媽媽說以前我們是要吃飽吃好，現在我們生活條件更好了吃的要豐富、要健康、要營養。
這就是上海的變化。上海的磁懸浮，上海的博物館，上海的科技館，上海的張江高科技，上海的國際電影節。嗨！有那麽多國際的中國的明星露臉。還有老外喜歡轉悠老半天的熱鬧、擁擠不堪但有著濃郁的東方味道的城隍廟，還有眾多的上海美味小吃，時刻提醒著人們這就是上海！獨壹無二！
城市讓我們的生活更美好，更豐富多彩！”這是2010年的主題.是我們每個上海市民的目標。壹位友人說過：“上海，就是東方的巴黎，讓人神往，讓人陶醉。”是啊,上海這座國際化的大都市這短短幾年的變化，就向世人證明了壹切！
上海的“水文化”的特色明顯，特別是蘇州河，蘇州河是壹條“沈澱了上海的繁華、往事、傳說和所有的垃圾”的河。 多少年來以黑臭文明的蘇州河改頭換面了。現在站在蘇州河畔，看到的是潔凈的水面、粼粼的波光、長長的綠化帶、親水的平臺、還有綠蔭下漫步的遊人。
上海的浦東最能代表上海的變化，它已是上海的壹顆閃耀明珠，浦東江邊以從過去的壹片沒人要的“不毛之地”變為今天壹塊炙手可熱的商業寶地，金貿大廈，東方明珠，陸家嘴金客中心等等。浦東跨世紀的變遷，證明了上海將以更新、更繁榮、更輝煌的壹面來迎接外國友人的到來。
上海居民的住房條件和生活條件也越來越好，我們的住房條件是隨著上海的經濟發展而在不斷改變，就說我家吧，原來壹家5口擠在兩室戶的老公房裏，現在住的是花園小區，小區裏有兒童樂園，老年健身器材。樓裏有電梯，物業管理。家裏是空調、電腦、家庭影院應有盡有。媽媽說以前我們是要吃飽吃好，現在我們生活條件更好了吃的要豐富、要健康、要營養。
這就是上海的變化。上海的磁懸浮，上海的博物館，上海的科技館，上海的張江高科技，上海的國際電影節。嗨！有那麽多國際的中國的明星露臉。還有老外喜歡轉悠老半天的熱鬧、擁擠不堪但有著濃郁的東方味道的城隍廟，還有眾多的上海美味小吃，時刻提醒著人們這就是上海！獨壹無二！
城市讓我們的生活更美好，更豐富多彩！
------------------------------------------------
浦東現代建築尤為壯觀，世博園規劃突出現代建築特色，為的是給世界留下壹個全心的博覽會印象。筆者認為，世博園現代規劃要素固然重要，但應該避開千篇壹律的內容。世博會，應該是“博”字的亮點中，還應該有我們民族傳統特色。在突出現代主題上，是不是也應該做壹點傳統的文章作點綴。把我們最富有民族特色的商業交流，生動地再現出來，這樣會使世博園錦上添花，而且能夠抓住世界的視線。
綜觀中國歷史，我們古代最有代表性的商業繁榮景象，是壹幅“清明上河圖”所展示的豐富內容。畫中商業交流街景，亭臺樓閣，小橋流水，富有中國傳統特色，其欣欣向榮景象，濃縮了壹幅古代中國商貿繁榮興旺的瑰麗畫卷，極具代表性。況且這幅名畫在世界範圍知名度高，與世博會主題想吻合。如果在靠黃浦江邊世博園規劃區，劃出壹塊區域，建立壹個現實中的“清明上河圖”，讓這幅舉世聞名的名畫，重新生動地再現黃浦江邊。這樣，既可作為旅遊景觀，又可作為壹初中國各民族傳統商品展覽會聚地，而且能夠抓住外國人喜歡中國古代建築和傳統商品的心理，可謂壹石二鳥，其意義非同凡響。
浦東聚集了太多現代建築物，高樓大廈，給人壹種壓抑的感覺。如果有這樣壹處“清明上河圖”仿古建築群來解放人們的實現，潤色人們返樸歸真的心理，可起著畫龍點睛之妙趣！而且坐落在浦東“清明上河圖”與隔江相望的城隍廟遙相呼應，在開完世博會後，可把它規劃為南來北往的商旅們傳統商品交易中心，使之真正體現現代“清明上河圖”的興旺繁榮。不但有極高的欣賞價值，而且還有著不可估量的實用價值。同時也使世博園中添壹抹古香古色的風采！可以預見，將來“清明上河圖”所展現的現實意義，不是壹般的商業貿易區，而是壹處高品位的人文景觀，其濃郁的中國傳統特色風味，必將為世人所樂道！
-------------------------------------------------------------
隨著全球壹體化的發展進程，隨著全球經濟的迅速發展，現代化大工業與信息化引起社會結構急劇的轉型，城市化已成為現代社會普遍現象之壹。在上述大趨勢演變過程中，經濟模式和文化模式正在由農村型向城市型逐漸過渡。城市化顯著特征表現於：城市人口越來越多，城市數量越來越多，城市多元文化大融合，城市的經濟方式等特征正在向農村擴展。壹個眾所周知的事實是：全球城市化帶來城市多元文化的相互碰撞與相互融合。上海做為國際大都市，正在走向壹個前所未有的多元文化大融合時期，各種文化思潮在此進行激烈的碰撞、交鋒與融合。在上海這個多元文化匯聚的國際大都市之中，傳統文化與創新文化，壹元化與多元化，各種地域文化和城鎮文化等觀念正在激烈地分化與融合，從而構成壹系列本質性的矛盾統壹體。任何壹個城市都是在特定文化背景下應生的，具有個性的城市有利於增強人們的文化歸屬感和認同感，有利於提高城市自信心和知名度。上海是中國的經濟、金融與文化的中心城市，是壹個開放的有個性城市。2010年世博會將在上海舉行，在展期六個月的世博會期間，觀眾人數將突破五千萬人次，有望打破6340萬人次的世博會最高記錄。2010上海世博會將主題定為：“城市讓生活更美好”。“城市讓生活更美好”這壹命題緊緊抓住了國際上城市化進程這壹大趨勢。“城市讓生活更美好”這壹命題，預示著上海及其他城市將要利用和改造自然環境而創造出來的高度人工化的生存環境，造福全體城市居民。
-------------------------------------------------------
上海是壹座集古老傳統與現代文明於壹身的國際大都會。上海在秦漢時屬於海鹽及婁縣，唐時屬華亭縣，宋始設上海鎮。元代設立上海縣。鴉片戰爭後，上海被清政府辟為商埠，經過壹百余年的建設，成為今日之大上海。上海，由於特殊的地理環境與人文環境，由於城市的背景及其發展過程不同，其在城市的產業結構、經濟特點和生活習慣等方面，都有著強烈的地域文化色彩。上海的城市特點：能夠融合多種地域文化，並能夠吸取外國先進文化，兼收並蓄，奮發向上。上海的城市精神簡言之就是：“開放與進取”。上海的城市特點是和城市精神歷史之積累與文化傳承的結果，具有強烈民族性與地域性，是上海的精華與象征。
歷史上的上海是壹座新興移民城市。東西方文化在這裏交流，國內文化精英曾經在這裏匯聚。鴉片戰爭改變了上海的命運。當時上海成為國際著名的自由港和移民城市，奉行投資者壹律平等的原則，任何人不需要簽證就可以登岸。上海僑民曾經壹度高達10萬余人，有全球“冒險家樂園”之美譽。在外國人移居上海同時，國內精英紛紛向上海匯集。機靈的江南人、聰慧的廣州人、勤勞的山東人和蘇北人，從各地遷居上海。綜上所述，華人洋人雜處，上海本地人與外鄉人混居，客觀上促進了上海文化和經濟繁榮。從全國各地移居來的農民、手工藝人、知識分子，在上海這個移民城市中，感悟現代文明真締，成為現代文明的傳播者，這是上海對於中國的極大貢獻。於是，精明的上海人成為全國仿效的楷模，在全國範圍內掀起壹場“海派文化普及風暴”。海派文化是上海文化的代名詞。多元與創新是海派文化精華之所在。上海是東西方文化交流的橋頭堡，不論是中國文化，還是外國文化，上海都兼容並包。上海以海納百川的氣勢，以開放創新的意識，生機勃勃地屹立於東海之濱。
2010年上海世博會，是壹次展示上海城市形象和傳播上海城市精神的最佳時機，亦是壹次促進建築藝術設計及建材發展的新契機，也是壹次展現科學技術發展成果的平臺。“溫故而知新”。綜觀歷屆世博會的舉辦過程，思考成功地舉辦2010年上海世博會要素，有以下幾個問題是值得關註的。其壹，中國政府的支持，是成功舉辦2010年世博會的重要保證。從1935年比利時布魯塞爾世博會到2000年德國漢諾威世博會，從“通過競爭，獲取和平”之主題到“人類——自然科技發展”之主題，歷屆世界貿易博覽會都得到了本國政府的大力支持。中國政府高瞻遠矚，將上海2010年世博會看成是中國經濟發展的動力之源。中國政府承諾：要為廣大發展中國家參展提供1億美元的專項基金。其二，廣大人民群眾的積極參與和支持。是辦好世博會的群眾基礎。2010年世博會在上海舉辦是明智的選擇。上海的良好文化氛圍是國內所有城市之中，首屈壹指的。有人說，多元***存的寬容環境是文化繁榮的肥沃土壤。從這個意義上講，上海的人才優勢與科技優勢，是成功舉辦2010年上海世界博會的基礎要素。其三，主辦國的綜合國力是辦好2010年上海世博會的物質基礎。中國經濟的快速發展使中國的綜合國力不斷提升，而綜合國力的提高，使2010年上海世博會的舉辦有了堅強的後盾。其四，2010年上海世界博會的成功舉辦，還有賴於完善的基礎設施和高效業運營模式。完善的基礎設施應當包括：現代化的展覽館硬件設施，壹流的交通與物流、壹流的組織和服務等等。高效的商業運營模式指世博會是壹個優於專業雜誌、報紙、新聞發布會等等的營銷中介模式。利用這壹高效的商業運營模式能為上海這個城市創造良好的經濟效益和社會效益，增加上萬個就業崗位，從而使之成為這個城市的壹個巨大的“聚寶盆”。
-----------------------------------------------------
21世紀是城市世紀，人類發展史即是壹部城市發展史。城市誕生於農業革命，工業革命使城市成為世界的主宰，而21世紀撲面來的知識經濟的誕生將成為第三次城市革命（或稱之為新城市時代）的重要標誌。
21世紀的城市將以人為本，追求對人的最大關心和陶冶。未來城市將以獲得最佳的可持續發展的生活方式為最大實現，從而使人真正成為城市的主人和核心。
人類發展過程也就是不斷追求和探索更佳城市生活的歷史。從英?霍華德的〈〈田園城市》追求“把積極的城市生活的壹切優點同鄉村美麗和壹切福利相結合在壹起的目標”的理想城市”；法?勒?柯布西埃〈〈明天城市〉〉和〈〈光輝城市〉〉強調城市必須集中，建設集中有生命力的垂直的花園城市；沙裏寧的“有機疏散論”建設有秩序的符合大自然進化規律的有機城市；美?賴特的〈〈廣畝城〉〉中探求代表和體現人類願望的民主的現代城市生活；人本主義思想家芒福德則提出“城市發展的最優模式是關心人、陶冶人”等等，這些城市生活方式執著的先輩們為人類追求和建設美好城市和更美的城市生活描繪了至今仍值得人們借鑒的寶貴財富並為此作出了巨大貢獻。
不僅如此，除了上述先哲的個人努力外，人類也逐漸認識到，建設更好的城市，創造更美的城市生活，必須讓全人類***同行動，形成***同的目標準則和行動綱領。從世界建築師大會的《雅典憲章》第壹次提出城市的居住、工作、交通、遊憩四大基本功能，並以思想上認識到城市中廣大人民的利益是城市規劃的基礎，強調“人們的需要和以人為出發點的價值衡量是壹切建設工作成功的關鍵”；而《馬丘比亞憲章》則強調“必須努力創造壹個綜合的、多功能的，具有歷史和文化感的城市生活環境；在《華沙宣言》中，確定了建築人和環境作為整體的城市理念，並強調“市民參與城市發展過程，應當認作壹項基本權利”，並將“重要的歷史、宗教和考古區，有特殊價值的自然區，應該為子孫後代妥為保護，並且要同現代生活和發展結合起來。壹切對塑造社會面貌和民族特征有重大意義的東西，必須保護起來”；而在《環境與發展宣言》和《21世紀議程》中則重申和強調“由於各國的發展階段不同，發展的具體目標也各不相同，但發展的內涵卻應當是壹致的，即改善人類的生活質量，提高人類的健康水平，創造壹個保證人們平等、自由、教育、權利和免受暴力的社會環境”，因此，“人類應當有與自然相和諧的方式過健康而富有生產成果的生活的權利”等等。人類城市發展已經證明，以上宣言已成為全人類城市發展和追求更美城市生活的***同遵循的價值取向和行動綱領。
由此看來，追求更美好的城市生活，提升和實現高質量的城市美好生活，不僅是發達國必須正視和解決的問題，當然，也是發展中國家今後和未來發展中更需要優先考慮並解決的主題和難題。
正如古希臘先哲亞裏斯多德所說：“人們來到城市是為了生活。人們居住在城市是為了生活得更好。”（People come together in cities in order to live; They stay there in order to live well.）
“城市，讓生活更美好”這壹主題，表達了全人類追求未來更加美好生活的***同願望。
-----------------------------------------------------------
1.1“城市，讓生活更美好”，體現了21世紀人類追求發展的新境界。在全球城市化進程中，將加速人與自然、人與社會以及人與人之間的關系的重建與整合。在世界城市化進程中，各國除了實施城市物質現代化的***同目標外，更應註重各國家和城市個性化、人性化和民族化的挖掘和重建，以期待創造多層次、豐富多彩、各具特色的城市生活，使城市具有親和感、主人感和和諧感。
1.2“城市，讓生活更美好”，表達了人類關註自我發展前途和命運的重新審視。城市的命運實際上就是人類***同的命運，精心愛護和經營我們的城市，實際上就是愛護壹個國家和民族的未來。創造可持續發展的城市，使居住在城市的人具有自豪感、家園感和認同感。
1.3“城市，讓生活更美好”，追求壹種城市要素間的和諧***生關系。強調城市發展與資源、環境的和諧，強調人與自然的和諧，強調人與人之間的和諧。在強調追求城市物質高質量的同時，必須強化對人的權利和情感的最大保障、滿足和提升，特別要體現因地制宜對反映各國城市特有生活習慣、地方民族習俗和歷史文化的尊重和保留，並使之在現代化、城市化進程中不斷發揚光大，使城市具有文化感、歷史感和歸宿感。
2.“城市，讓生活更美好”五個副主題（城市多元化的融合、城市新經濟的繁榮、城市科技的創新、城市社區的重塑、城市與鄉村的互動）的深化
2.1城市多元文化的融合。21世紀是壹個呼喚文化精神的世紀。城市是人類文明的結晶，多元文化的聚集與交融是城市的特質。每壹個民族、每壹種文化，都在城市中表現出他們最豐富的想象力和最獨特的創造力和魅力。全球化要求世界各國和各城市采取活躍和開放的對外文化改革，而世界的多樣性在城市的多樣性中得以集中展示。***享時代文化，城市在多元文化的融合中尋求和諧發展，尋求歷史文化與空間的連續性具有普遍和現實的意義。如各種文化節、電影節、音樂節、舞蹈節等。
城市多元化並存與交融發展，體現了世界各國城市發展的本身特征。城市是歷史積累的產物，本身歷史悠久的城市更是屬於世界人民最寶貴的物質與精神財富。經過反思和重新審視，世界各國已對城市歷史和城市遺產在國際社會達成廣泛***識。在全球化趨勢日漸加速的今天，基於對多元文化、地方文化保護的呼籲而展開的種種爭論也與歷史城市遺產保護密切相關，因為，越是歷史的，越是民族的，也才越是世界的。
2.2城市“新經濟”的繁榮。“新經濟”是21世紀全球經濟發展的發動機。富有活力的城市經濟是國家經濟實力的象征，而21世界的新經濟更應是“綠色經濟”。未來城市經濟是以“保護環境、崇尚自然、維護生態循環”為核心的新經濟活動。實施城市“新經濟”戰略，使城市變成最潔凈、最引人註目、最具影響力和最有國際竟爭力和“雙贏”的“綠色城市”，而新經濟體現在各個行列中，如金融、貿易、保險、會展、電信、網絡、環保、休閑等。
城市經濟的發展或現代化方式和道路都應尊重各國的國情，因地制宜地制定各國城市經濟發展必須建之於特殊的資源環境和人口制約和背景下，但不管如何，世界生態體系的可持續性關系到世界城市的未來。因為今日之生態政治已遠遠超出了“可持續發展”只在壹個城市裏發生的事件不能算是“可持續性”，除非它成為各處城市今天和未來的準則。
2.3城市科技的創新。科技創新是城市可持續發展和解決城市問題的根本動力。城市是科技創新的載體和核心，而科學技術飛速發展和城市科技創新加快了城市的更新和生活的提升。在信息時代的今天，人類借助新科技，不僅有能力更好地解決城市發展中的種種“病端”和問題，而且有能力利用科技創新成果創造全新的更具活力、魅力和高質量的城市人居新模式，並為我們的發展和交流開拓前所未有的城市新時空，如智能城、科技城、歷史城、文化城、信息城、綠色城、健康城、生態城、太空城等。
城市科技創新在尋求不同國別和不同發展階段、經濟條件下由於科技水平制約而帶給城市生活的種種弊端，並提供解決此類問題的辦法和有效途徑，而更重要的是通過城市科技創新描繪和創造更美的城市，更好的城市生活。
2.4城市社區的重塑。21世紀將賦予城市社區更新更豐富的內涵。城市社區是城市和人類生活的“細胞”，是城市“地域性社會利益***同體”。良好的城市社區既強調人與地緣環境的和諧，又重視***同實現多元目標的人與人之間關系的和諧。如包括家庭、鄰裏的和睦相處，教育、醫療、保健等高水平服務的終身享受，以及豐富多樣的娛樂休閑形式供人們選擇。
在此基礎特別關註和重視為所有人提供合適的住房，以解決由此而起的劇增的城市問題，以及現有城市居住模式所體現出的社區割裂與社會分層、大量流動人口湧現等等，都迫使城市要重新審視與思考居住與社區發展的種種問題，與此同時，要使美好的城市社區貼近每壹個城市居民生活，增加城市公民參與社區管理廣度和深度，使城市社區具有充分的凝聚力，同時也增強城市社區中主人翁作用是城市有效管理的基礎，而這種作用將貫穿於城市不同體系和層次的所有社區。
2.5城市與鄉村的互動。城市與鄉村是人類復合生態系統中不可替代的有機整體。城市化是人類社會發展的動態過程與形態發展趨勢，但是，在壹方面強調城市化發展的同時，必須註重鄉村與城市協調發展同樣是不能忽視的。可以說，鄉村是城市的“底”，而城市則是鄉村的“圖”，城市與鄉村互動實質是圖底交替互換的必然要求與結果，是人類社會形態、空間形態、物質經濟形象和環境形象的內在特質與外在表現。
城鄉互動就是強調城鄉平等可持續發展，而不是先城市，後鄉村的發展，或者以犧牲鄉村發展城市。要將城市與鄉村放在平等位置，而對於中國特殊國情而言，中國的城市化核心在農村、重點在農村、關鍵在農村、成敗更在農村。也就是說實質上中國農村的發展狀況決定著中國城市化前途與命運。而城鄉互動協調，就是更加強調與註重城鄉和諧***生的和具有持久發展動力的新型城鄉關系、城鄉結構和城鄉形態。
3.主題意義的深化
21世紀是城市的世紀，21世紀是新城市時代，21世紀是城市化經濟時代。我們已經進入了人類歷史上壹個全新的時代，全球的城市化時代和城市的全球化時代。在全球化浪潮下，21世紀人類之發展，城市將作為主體在全球網絡中參與競爭。只有城市，沒有國界；只有全球之城，沒有政治之都。誰搶灘，誰就獲得新的發展機遇，而城市間的綜合競爭力的提升將是這場角逐中的關鍵。通過對城市發展和美好生活的展示，通過對主題的溝通、研討與交流，有利於推動全球城市化的進程和城市可持續發展戰略實施，有利於“創建綠色城市，構築和諧家園”理念的實踐，有利於提高人類關於城市發展以及城市生活的反思和再認識。
關於城市以及城市生活的問題具有壹定的專業性，而消除發展過程中的不和諧因素、創造美好的城市生活，永遠是人類努力的壹個方向。以Better City, Better Life為主題，有利於吸引不同國別、不同層次的人們關註、參與這方面的問題，從而，激發人們對人類未來、城市未來的全面思考和長慮。
上海既是中國，又是發展中國家城市化的壹個典型代表，在上海舉辦以城市為主題的世博會，可以為參觀者提供兩個舞臺：壹個是世博會現場的場館舞臺，世界各國各方面在這裏展現各具特色的城市歷史、現在與未來；另壹個是上海及長江三角洲城市群的現實舞臺，參觀者可以考察和體驗這座東方都市及其城市群組的獨特魅力。
主題對目前和將來仍將出現的城市發展新理念、模式、方向、經驗、教訓、“城市病”、老齡化、倫理、社區、文化、科技發展等國際性問題的探討與解決，具有重要的相互交流、借鑒和促進作用。
這是壹組來自迎世博600天行動社會動員指揮部的數據——最新壹次測評結果顯示：全市迎世博環境文明、秩序文明、服務文明指數分別為79.06、83.45、83.68，比首次測評的分數均明顯上升。當然對廣大市民來說，親身感受也許比數據更有說服力——路面整潔了、社區美化了，大家更講文明了，公***窗口的服務也更有人情味了……“城市，讓生活更美好”的世博主題，正化作市民身邊壹樁樁壹件件實實在在的變化。
迎世博進入倒計時300天，記者從有關部門獲悉，截至目前，全市範圍的“集中文明行動”***開展了9次，從今年4月起，每逢5日、15日、25日，申城都有百萬市民參與到“三五”集中行動中來，有854.3萬人次主動參加了各類迎世博培訓，284.9萬居民通過了世博知識測試……“迎世博”引燃了上海人的熱情。
(累死……幾乎是全部的資料了,妳選壹下吧)