出自遵義的有：
鄭珍、莫友芝並稱西南儒宗，名重晚清儒林；
鄭珍（1806—1864），字子尹，晚號柴翁，遵義沙灘人（今遵義縣境），有《巢經巢詩集》、《儀禮私箋》等著作。當代國學大師錢仲聯《論近代詩四十家》中寫道：“清詩三百年，王氣在夜郎，經訓壹菑畬，破此南天荒。”意在稱譽鄭珍詩才和經學。鄭珍和夜郎確有情結。首者，鄭珍與是縣著名詩人趙旭深交。鄭延趙為《遵義府誌》之“采訪”。爾後，清鹹豐庚申（1860）古二月二十七日，鄭為避兵禍，舉家遷到桐梓魁巖站楊家河畔，租劉氏宅居住，與趙旭家毗鄰四月之久。其間，鄭、趙及劉希向（字照書，疑為宅主）臨水登山，訪勝吊古，唱和遺響。尤有，鄭著《巢經巢》中載詠及桐梓達40余首。
二月十七度婁山關
山勢西來萬馬奔，大樓壹勒九旗屯。天隨路入藤蘿峽，人***雲爭虎豹門。舊日劉兵此飛過，六年黔國任翻傾。黃心無復將軍樹，空逐流移泫石根。
清史稿 列傳二百六十九 儒林三
鄭珍，字子尹，遵義人。道光五年拔貢生。十七年舉人，以大挑二等選荔波縣訓導。鹹豐五年，叛苗犯荔波，知縣蔣嘉谷病，珍率兵拒戰，卒完其城。苗退，告歸。同治二年，大學士祁俊藻薦於朝，特旨以知縣分發江蘇補用，卒不出。三年，卒，年五十九。
珍初受知於歙縣程恩澤，乃益進求諸聲音文字之原，與古宮室冠服之制。方是時，海內之士。崇尚考據，珍師承其說，實事求是，不立異，不茍同。復從莫與儔遊，益得與聞國朝六七鉅儒宗旨。於經最深三禮，謂：“小學有三：曰形，曰聲，曰義。形則三代文體之正，具在說文。若歷代鐘鼎款識及汗簡、古文四聲韻所收奇字，既不盡可識，亦多偽造，不合六書，不可以為常也。聲則昆山顧氏音學五書， 推證古音，信而有徵，昭若發蒙，誠百世不祧之祖。義則凡字書、韻書、訓詁之書，浩如煙海，而欲通經訓，莫詳於段玉裁說文註，邵晉涵、郝懿行爾雅疏及王念孫廣雅疏證。貫串博衍，超越前古，是皆小學全體大用。”
其讀禮經，恒苦乾、嘉以還積漸生弊，號宗高密，又多出新義，未見有勝，說愈繁而事愈蕪。故言三禮，墨守司農，不敢茍有出入。至於諸經，率依古註為多。 又以餘力旁通子史，類能提要鉤玄。儀禮十七篇皆有發明，半未脫稿，所成儀禮私 箋，僅有士昏、公食、大夫喪服、士喪四篇，凡八卷；而喪服壹篇，反覆尋繹，用 力尤深。又以周禮考工記輪輿，鄭註精微，自賈疏以來，不得正解，說者日益支蔓， 成輪輿私箋三卷。尤長說文之學，所著說文逸字二卷、附錄壹卷，說文新附考六卷，皆見稱於時。他著有鳧氏圖說、深衣考、汗簡箋正、說隸等書。又有巢經巢經說、詩鈔、文鈔，明鹿忠節公無欲齋詩註。
莫友芝
莫友芝 （1811—1871）字子偲，自號郘亭，晚又稱＊[雙‘耳’]臾，貴州獨山人。 父庶吉士與儔，官遵義府學教授，日倡導樸學。先生為人默然湛深，篤治許、鄭之學。當其時，鄭珍亦從教授遊，同誌相友善，歷五六年，業益進，黔中士林官師舉交口推鄭、莫，而兩人遂名冠西南。 家貧嗜古，喜聚珍本書。積既久，讀之恒徹旦暮不息，寢食並廢。爰通蒼雅故訓，六經名物制度，旁及金石目錄家言，率究及其奧頤。疏導源流，辨析正偽，鮮銖寸差失。復工詩善書，求者沓至。居常好遊覽，喜談論，遇人無貴賤賢惠，壹接以和。暇日相與商較古今，評騭術業高下，娓娓忘倦。顧外雖樂易，而中實介然有以自守。 自道光辛卯舉於鄉，其後連歲走京師，朝貴爭欲羅致，必慎擇其可，否即婉謝之。會試報罷，簽取知縣，且選官，意不所樂，輒棄去。往從胡文忠於太湖，為校刻《讀史兵略》。既又從曾文正安慶、金陵。凡客文正所者逾十年，江南底定，寓妻子於白下，通走江淮吳越間，盡識其魁儒碩彥。同治四年，蘇撫李鴻章請州縣吏於朝，有詔征用，卒不出。十年以往，求文宗、文匯兩閣書，赴揚州，抵興化，病卒，年六十壹。 先生生平誌存文獻，思為《黔誌》壹書，潤色邊裔。道光中，偕鄭珍同撰《遵義府誌》，博采漢唐以來圖書地誌，荒經野史，援證精確，體例謹核，成書四十八卷。時論以配《水經註》《華陽國誌》。又輯明代黔人詩歌，因事存人，因人考事，為《黔詩紀略》三十二卷。貴州文獻始爛然可述。 居金陵，得唐寫本《說文》木部殘卷，自謂“此吾西州漆書也”。以舉正段、嚴二家校註，撰《籌異》壹卷。至句容山中，搜討《梁碑》，躬自監拓，惟恐壹字見遺，撰《梁石記》壹卷。 其余有《聲韻考略》四卷，《過庭碎錄》十二卷，《宋元舊本書經眼錄》三卷，《附錄》壹卷，《樗萌譜註》壹卷，《郘亭詩抄》六卷，《郘亭遺文》八卷，遺詩人卷。編訂未竟者，則《郘亭經說》、《書典經眼錄》、《舊本未見書經眼錄》、《影山詞》各若幹卷。
莫友芝著述甚多，豐富了祖國的歷史文化寶庫。他的《宋元舊本書經眼錄》及附錄、《知見傳本書目》、《恃靜齋藏紀要》，為目錄版本學者所重視；《韻學源流》、《唐寫本說文木部箋異》壹卷等，為聲韻、訓詁研究作出了貢獻；他的文學作品格調高，產量多，反映了當時社會各方面的現實生活。他的《郘亭遺詩》八卷，收集詩作546首，《郘亭詩抄》六卷，收401首，《影山詞》二卷，外集壹卷，收集詞作百餘闋，另有《素陰雜記》壹卷，《樗繭譜註》壹卷（按：《樗繭譜》壹卷，鄭珍著。），《資治通鑒索隱》等。此外，他還收集了貴州266家詩人的詩2290餘首，編成《黔詩紀略》三十三卷。這些著作，有很高的文學價值和史料價值。
莫友芝的書法四體皆工，小篆和隸完全脫出了古人窠臼，骨氣樸茂，自成壹格。他旅居京都有期間，公卿貴族，學士大夫，武弁小吏，上下九流請他書屏題畫之人絡繹不絕，他都壹應如願。據說，唯有權臣□順托人向他求字，遭到婉言謝絕。
黎庶昌兩度出使日本，至今飲譽扶桑；
黎庶昌
黎庶昌(1837—1896)，男,字蒓齋，貴州遵義人，是我國晚清時著名的外交家和散文家。
黎庶昌六歲喪父，家貧多疾，但卻刻苦攻讀，寒署不懈。十四、五歲時賦詩作文，犁然成誦，在府、縣考試屢獲第壹。二十壹歲即成為府學廩貢生。壹八六壹年，黎庶昌離遵義赴北京參加順天府鄉試，兩試不中。壹八六二年，因應詔上萬言書論說時事，受到朝廷重視，被賞為知縣，派往安慶聽候曾國藩調遣。於是，黎庶昌便與張裕釗、吳汝綸、薛福成同為“曾門四弟子”，踏上了仕途。曾署理江蘇吳江、青浦知縣。壹八七六至壹八八○年，黎庶昌以參贊身份先後隨郭嵩燾、陳蘭彬出使英、法、西班牙等國，開始其壹生的外交活動。壹八八壹至壹八八四年和壹八八七至壹八八九年，黎庶昌兩次以道員身份出任中國駐日本國大臣，為促進中日友好往來做出了卓越貢獻。離任時，日本送行的人塞巷盈途，餞行至數百裏外。西方各國使臣嘖嘖稱贊，說這是使臣返國從來沒有過的現象。
黎庶昌在文化方面的貢獻，主要是編印了《古逸叢書》。這部書***二十六種計二百卷，系黎庶昌在日本利用外交事務之余，將我國早已散佚而流存日本的唐、宋、元、明珍貴古籍，以高級紙張影印編輯而成。其中包含了唐本《玉篇》零本三卷半、《文館詞林》十三卷半、宋本《史略》六卷、《太平寰宇記補闕》五卷半等。這對我國古漢語、歷史地理等方面的研究，都是極為有用的。
另外，黎庶昌的著作還有《拙尊園叢稿》六卷、《續古文辭類纂》二十八卷、《入都紀程》二卷、《西洋雜誌》八卷、《曾文正公年譜》十二卷、《曾太傅毅勇侯傳略》壹卷、以及《黎氏家譜》、《全黔國故考》、《牂牁故事》、《使東文牘》、《拙尊園畫存錄》、《孔詩》、《蒓齋筆記》等。
壹八九六年八月，黎庶昌因病由川東道任上返遵義。十二月二十日卒。
早期從鄭珍學習，講求經世之學。同治元年(1862)，上書論時政，以廩貢生得授知縣，入曾國藩幕，深得信任，名列“曾門四弟子”。曾署理吳江、青浦等縣知縣。光緒二年(1876)，隨郭嵩燾出使歐洲，任駐英、法、德、西班牙四國參贊，遊歷了比、瑞、葡、奧等國，寫成《西洋雜誌》壹書，晉升為道員。光緒七年，任出使日本大臣；十年，丁憂返國；十三年服闋，復職使日。光緒十六年，任滿歸國後，曾任川東兵備道等職。黎庶昌誌在用世,自稱“雅不欲以文士自期”(《青萍軒遺稿序》)。所以他論學為文,力主“因文見道”(《答趙仲瑩書》)。他的文章多經世之言,其出使外國紀遊之作,尤寄深意。羅文彬說“其言多經世意,主實用”(《拙尊園叢稿》跋)。黎庶昌為文長於敘事，宗法桐城派，嘗編《續古文辭類纂》，闡發桐城義法，推演《經史百家雜鈔》的宗旨。但他晚年所作紀遊之文,自由抒寫,明潔動人，並不全受桐城義法束縛。除《西洋雜誌》外，《蔔來敦記》、《巴黎賽會紀略》、《遊日光山記》、《遊鹽原記》、《訪徐福墓記》等,都有壹定成就。羅文彬評其文:“特有奇氣。雖大旨遠祖桐城,近宗湘鄉,而不規規壹格。”頗為中肯。黎庶昌使日期間，曾搜羅典籍，刻《古逸叢書》26種***200卷；為家鄉購南藏本佛經全帙6771卷；又與日本友人以詩文唱和，刻《日東文讌集》3編,於保存典籍和中日文化交流頗有貢獻。著作主要有《拙尊園叢稿》6卷，《丁亥入都記程》2卷，《西洋雜誌》8卷,《黎氏文集》12種36卷（附4種6卷）等。
殿試探花楊兆麟，可惜未展英才而卒；活躍於30年代文壇的才女盧葆華，雖英年早逝，卻才華橫溢；
楊兆麟
（1878-1919），字次典，清貴州遵義人。與康熙年間武狀元曹維城、光緒年間文狀元青巖人趙以炯、麻江人夏同和稱為清代貴州“三狀元壹探花”。早年就讀於黎氏，為黎懷汝女婿，受沙灘文化熏陶，是黎氏姻親中的後起之秀。清光緒十七年（1891年）舉人，光緒二十壹年（1895年）赴北京會試，參加了康有為、梁啟超為首的“公車上書”。光緒二十九年（1903年）以壹甲第三名賜進士及第，人稱“楊探花”。授翰林院編修，浙江嘉興府知府等。1906年留學日本早稻田大學，畢業時獲法學博士學位。歸國後參加辛亥革命。後歸故裏，倡議篡修《續遵義府誌》，並主持初篡工作。繼又到廣州，任國民政府參議員，1919年病逝於廣州，年僅41歲。著有《守拙齋詩集》、《守拙齋文稿》。
國內近代文壇前輩，著名文學家蹇先艾等都是出自遵義。
蹇先艾(1906-1994),遵義老城人。出生清末名門，自曾祖父始，累代皆有功名。祖父官至道員，清同治八年 (1869年)奉辦“遵義教案”有功，加賞布政使銜。父蹇念恒，舉人，曾任今越西等縣知縣。
光緒三十二年〔1906 年)9月12日，蹇先艾出生於縣署，辛亥革命時隨父母返回遵義。蹇先艾敏捷好學，童年喜愛觀賞鳥語花香的故鄉景色，亦好聽家中老仆人講《三國演義》故事。稍長，入私塾，且於其父指導下讀古文，聯句作詩，十來歲能作古體詩。以後發表舊體詩，多用筆名蕭然。 民國8年(1919年)冬，蹇先艾至北京讀書，先後就讀北京師範學校附屬小學、北京師範大學附中。
民國20年畢業於北平大學法學院經濟系，獲法學學士學位。時值五四運動之後，《新青年》、《每周評論》等新文化刊物相繼發行。蹇先艾於孤寂生活之中，以讀書寫作為樂，逐漸走上文學創作道路。民國11年，於師大附中與朱大南、李健吾創辦 “曦社”文學團體，辦《爝火》文學刊物。次年，發表新詩《二閘舟中》和小說處女作《人力車夫》。
民國15年加入文學研究會，常與朱自清、王統照、徐誌摩、沈從文等名家交往。此後，在《晨報副刊》、《小說月報》和《文學》等多家報刊上發表作品。任北平松坡圖書館編纂主任時，兼授弘文學院《文學概念》和女子中學《國文》課。賽先艾自感所寫作品題材狹窄，描寫瑣碎，於是利用學術交流機會至山東農村考察民情。民國25 年，於魯迅發起的《中國文學工作者宣言》上簽字。由於連續發表反映貴州民間疾苦的小說《水葬》、《到家》等，被魯迅譽為鄉土文學家。蹇先艾還翻譯出版《美國短篇小說集》。抗日戰爭爆發後，蹇先艾由北平攜眷返黔。
民國27年(1938年)春，因不滿貴陽文壇沈悶的氣氛，與謝六逸等發起成立中華文藝界抗敵協會，當選為理事，於《貴州晨報》編《每周文藝》副刊，以雜文、詩歌、短評等形式喚醒民眾，鼓舞抗日救亡鬥誌。次年2月，日本飛機轟炸貴陽，《貴州晨報》社被毀，《每周文藝》停刊。民國31年起，歷任貴陽省立高中教員，遵義師範學校校長，貴州大學和貴陽師範學院副教授、教授等職。民國34年3月，主編《貴州日報》《新壘》副刊，團結省內外作家，繼續以文學藝術作品，鼓舞民眾。蹇先艾為人清廉、正直。任遵師校長時，月薪難以維持家計。當時，師範學生享受公費待遇，壹般校長吃學生空缺多達十數人(其中要以壹部分到貴陽送禮)，會計勸其吃空缺，蹇先艾堅持不肯。為維持生計，只得將北平運回的《魯迅全集》出售，補助家庭生活。抗戰勝利後，目睹當局鼓吹“壹個政黨，壹個領袖，壹個主義”，實行獨裁統治的現狀，蹇先艾加入“教授會”，任幹事，支持學生“爭和平、爭民主，反內戰、反獨裁”和“反饑餓、反迫害”等政治鬥爭，並以《新壘》為陣地，巧妙地發表揭露國統區黑暗、爭取民主權利內容的作品，公開為革命作家茅盾撰寫50壽辰祝賀文章，推薦英國作家約翰·雷特描寫十月革命的著作。當局予以註意，不是令其更換標題，就是強令抹去作家署名。蹇先艾抗議無效，於民國37年辭職，停辦《新壘》。 解放後，貴州省成立文學藝術界聯合會籌備委員會，蹇先艾任副主席，主持《貴州文藝》出版。
1953年蹇先艾加入中國民主同盟，1983年加入中國***產黨，歷任貴州省文化局局長、民盟中央委員、民盟貴州省委副主任委員、中國文聯委員、貴州省文聯主席、政協貴州省副主席、中國作家協會顧問和貴州省地方誌編纂委員會副主任等職。1983年、 1986年曾率中國作家代表團訪問加拿大和印度。寫作之余，常對青年作者的作品進行評閱，為之作序，鼓勵上進;對貴州地方誌的編纂工作亦予熱情關註。 蹇先艾的短篇小說集有《朝霧》、《壹位英雄》、《酒家》、《還鄉集》、壹《躊躇集》、《鄉間的悲劇》、《鹽的故事》、《幸福》、《倔強的女人》，散文集有《城下集》、《離散集》、《鄉談集》、《新芽集》、《苗嶺集》，約350萬字，新詩近70首。文風簡樸，鄉土氣息濃郁，被稱為我國五四運動以來於國內外享有盛譽的卓越的短篇小說家、散文家和詩人。 1994年 10月26日病逝貴陽，時年88歲。
梁宗魯
梁宗魯，字誠壹，婁裏甕生臺人（現遵義市桐梓縣獅溪鎮境）道光辛巳（1821）舉人，延至道光己酉（1849）截至知縣，忿不赴任，終老84歲。鄉間稱“誠壹先生”。鹹豐己未（1859）應知縣江炳琳唆請招降鼻孔山農軍梁三同等，“與之盟誓，絕不加害，誠壹亦與賊盟乃出，江宦解省百余人盡殲。”惜哉“誠壹”之譽。梁著有《淡淡歌》、《恬退齋詩文集》、《臘梅詩鈔》二卷。民國《縣誌》載10首評曰“大抵撫時感事，自抒胸臆，真樸處取法少陵，可稱詩史”。《耆舊詩》收入30首。《詩集成》於《談談歌》302首中選錄165首，《詩鈔》30首，加檔案館雜錄，***載238首。《詩選》選評《樂捐》等5首。
望 雲
望雨雲翻白，望晴雲堆墨；
似此豈無心，不妨用反測；
為問雲中君，胡為空作色。
這是壹首借詠物，寓諷刺的古體詩。引農諺反其意而用之，直刺其“當道”“翻手為雲，覆手為雨”。以痛斥江炳琳殺降冒功，“樂捐”中飽等醜惡行徑。其《談談歌》白話入詩可取，可有的似直成“勸世文”了。
申佑
申佑（1425~1449年），字天錫，遵義市務川縣火炭埡人。申佑天資聰穎，有膽識。少時隨父至田間，壹只猛虎突然從林中竄出來，向其父撲去，欲銜走，申佑機智勇敢，持棒猛擊其虎，虎被擊痛而放口驚逃，其父幸免壹死。申佑勤奮好學，前往思南府城參加童試，補郡弟子員。明正統七年（1442年），申佑去昆明參加鄉試，中庚申舉人。遂進京入太學肄業。在就讀期間，祭酒李時勉，因諫政事遭奸臣王振讒言陷害入獄，帶枷示眾於國子監門。申佑義憤填膺，倡議六館諸生，上疏以拯師難。六館諸生雖認為是冤，但畏懼王振勢大，怕遭株連，惟申佑與石大用槌鼓稱冤，伏闕不起，願以身代師死。明英宗深受感動，特赦李時勉，讓其官還在職。申佑拯救師難的義舉，蜚聲於京師。正統九年，申佑參加京試中甲子科進士，官拜四川道監察禦史，時年19歲。在任期間，剛正不阿，膽識才略為群僚敬佩。申佑學識淵博，重視培養人才，每次出巡州府，都要召集當地諸生，講授經史，答疑解惑，提高地方人才素質。
正統十四年（1449年），瓦剌軍大舉入侵，邊關吃緊，告急文書紛紛來到北京，朝廷壹片慌亂。英宗在權宦王振挾持下“禦駕親征”。申佑以名禦史身份，奉詔從征。明軍在土木堡（今河北懷來縣境）被瓦剌軍圍擊，潰亡過半，走投無路。在這危急關頭，申佑從大局出發，為保皇上安全，穿龍衣，乘輿出陣誘敵。瓦剌軍認為是英宗出逃，緊追不舍，申佑遇害殉難，年僅24歲，史稱“土木堡之變”。代宗景泰元年（1450年），表彰忠烈，為申佑殉國褒顯，謚忠節敕曰：“人孰無死，惟死於國事者為至榮也。特追贈其為文林郎。”並下敕命五道，推恩及其父、母、妻、子。明嘉靖十年（1531年），貴州巡按使郭弘化令思南府及務川縣立祠祭祀。
申佑壹生的事跡，在《明史》、嘉靖《思南府誌》、道光《思南府續誌》均有記載，近代出版的《中國名人大辭典》列有專條。
羅忠福，男，現年49歲，貴州遵義人。出生於經商世家，其祖父羅俊才曾是貴州最成功的商人，父親羅民生曾擔任遵義商會會長，不過，到羅忠福這壹代時，已家道破落。 羅忠福曾下鄉插隊，那時就曾因倒騰小買賣受到責難。以後從做沙發起家，以做沙發所賺10萬元完成自己的原始積累。1979年，國家落實政策，羅忠福父輩、祖父輩留下的幾十萬財產連同羅家的“天府別墅”被壹起歸還。羅家收回財產，退還別墅。1983年，羅忠福被貴陽市壹家公司招聘為總經理，僅半年，就為這家公司賺進90萬元，這使他進壹步認識了自己在商業上的才華。羅忠福離開這家公司，辦起了壹家家俱廠，壹家服裝店。為支持丈夫的經營，其妻楊秀榮丟掉自己的“金飯碗”，辭去在銀行的工作，成為羅忠福最好的搭檔。 1986年，珠海成為經濟特區，羅忠福再壹次感覺到機會在向自己招手，於是毅然賣掉在遵義的工廠、店鋪，舉家遷往珠海。羅忠福到珠海後，倒賣家用電器，獲利數十萬。但他認為此非長久之計，便招舊部，重操舊業，在珠海辦起制衣廠、工藝家私廠和綜合電器公司。羅忠福將自己的公司註冊為黔海工貿實業公司。黔是貴州，海是珠海，以此表示自己的不忘本。 羅忠福事業真正的飛躍發生在1988年。1988年初，珠海公開拍賣國有土地使用權催發了羅忠福的地產意識，他用自己全部的資金，包括從已遷居美國的妹妹那裏借來的資金，壹口氣吃進規劃中的拱北海關邊上、拱北邊防檢查站邊上、吉大珠海賓館邊上、香州百貨商店邊上的四塊地皮，這些地皮後來為他帶來了逾千萬元計的利潤。 1988年9月，羅忠福秉承自己“借天下之財發天下之財”的思想，註冊了自己的黔海典當商行，這也是新中國第壹家公開掛牌的當鋪。黔海典當商行為他解決了購買地皮後建樓啟動資金的問題。 1989年夏，羅忠福抓住外商大批撤資，珠海地價降到最低的時機，用每平米百元左右的價格買下珠海西區白藤湖的壹塊地皮，到1992年5月，這塊地皮大幅升值，為他帶來了幾億元的收益。 1991年9月，經珠海市體改委批準，羅忠福的黔海公司更名為福海集團公司。1994至1996年，羅忠福連續3年被選入美國《福布斯》雜誌中國大陸富豪排行榜，其中，1994和1995年，更被列為中國首富。 1996年，羅忠福以500萬美元購進美國“蒂芬尼”仿真大理石技術，隨後，又與意大利排名第二的家俱大王摩爾斯·尼克斯建立合作關系，聯手開拓中國家俱市場。 作為亞洲最大的養老院，羅忠福的福海頤樂園原是準備搞房地產的。羅說，“在接觸老人院這個項目以前，已經賣了90多棟，大部分本錢已經收回來了。當時我面臨著兩種選擇：壹是把余下房產賣出去回籠資金；二是搞老人社區。但是按照國外老人社區的標準，我們還需要再修兩萬多平方米的房子以及配套設施，還要再投入幾千萬元。此外，已經賣掉的別墅如何處理也非常棘手。在確定搞頤樂園項目後，因為缺資金，那是壹個非常困難的時期。1999年我所承受的壓力，是我經商20多年裏最大的。為了來保頤樂園這個項目，在澳門的土地都低價轉讓了。” 2000年，羅忠福再次入選《福布斯》中國大陸50富豪排行榜，名列第28位，名下資產約7000萬美元。
銅仁地區的有：
革命家周逸群先生. 周逸群（1896～1931） 中國湘鄂西紅軍和蘇區創建人。原名周立鳳。1896 年6月25 日生於貴州銅仁。 1919 年赴日本留學。曾參加反對帝國主義、北洋軍閥的愛國活動。1923 年回國，在上海參加創辦《貴州青年》旬刊，宣傳反帝反封建思想。1924年10月在廣州入黃埔軍校第二期學習，積極從事青年軍人運動的宣傳和組織工作，同年11月加入中國***產黨。1926年北伐戰爭中，率宣傳隊到國民革命軍賀龍部 ，先後任師、軍政治部主任，建立政治工作制度，發展中***組織。1927年8月參加南昌起義，南下後任起義軍第20軍第3師師長，率部參加瑞金、會昌等戰鬥。1928年1月，任中***湘西北特委書記 ，參與領導荊江兩岸年關暴動。3 月上旬組織工農革命軍， 發動湘鄂邊武裝起義，占領桑植縣城 。後轉往石首 ， 重建中***鄂西特委 ，任書記，統壹鄂西地區黨的領導和軍事指揮，深入農村發動群眾，組織遊擊隊、赤衛隊，在洪湖、白露湖和華容東山壹帶開辟了若幹小塊遊擊根據地。1929年春，把江陵、監利等縣遊擊武裝編成鄂西遊擊大隊 ，後擴 編 為鄂西遊擊總隊 ，兼總隊長。領導鄂西地區軍民，運用“敵來我飛，敵去我歸，人多則跑，人少則搞 ” 等遊擊戰術 ，挫 敗國民黨軍和地方武裝的多次“清剿”。1930 年 2月組建中國工農紅軍第六軍，兼政治委員，與軍長曠繼勛率部連克潛江、郝穴和調 弦口等城鎮，4月主持召開鄂西第壹次工農兵代表大會，成立鄂西蘇維埃聯縣政府，創建洪湖蘇區。同年7月，第六軍與第四軍組成第二軍團，他任軍團政治委員、中***前委書記，與賀龍領導創建湘鄂西革命根據地。9月，調任中***湘鄂西特委代理書記兼湘鄂西蘇維埃聯縣政府主席。 1930年9月，任中***湘鄂西特委代理書記兼湘鄂西蘇維埃聯縣政府主席。在二軍團主力南下、國民黨軍重兵“圍剿”的極端困難情況下，組建江左、江右軍和獨立團，與段德昌指揮部隊相繼取得第壹、第二次反“圍剿”鬥爭的勝利，保衛了洪湖革命根據地，壯大了紅軍和地方武裝力量。1931年5月在湖南省嶽陽縣賈家涼亭附近遭國民黨軍伏擊，英勇犧牲，時年35歲. 現代音樂演唱家: 野馬先生 野馬：原名許藝舟，貴州思南縣許家壩鎮人。巍峨的大山，清淳的山泉、孕育了他得天獨厚的音樂天賦。他的主要作品有：《梵凈山》、《山妹子》、《土家漢子》、《貴州人》、《夜郎花》、《花燈姑娘》、《請到土家來》等。這些作品在貴州、廣東、湖南、湖北演唱後，震驚中國歌壇。被譽為“中國土家族歌王”。 2002年野馬先生率自己組建的牧馬人樂隊應中***銅仁地委邀請，參加了梵凈山首屆國際旅遊節開幕式 ,被中***銅仁地委受於:"梵凈山旅遊形象大史"2003年野馬先生在深圳舉辦了“情系羅湖，夢回梵凈”個人演唱會主打歌《山妹子》，深得觀眾好評 2004年野馬先生簽約於湖南長沙“紅太陽”演藝中心，同年與歌後韓紅在深圳寶安舉辦了天王星大型演唱會 2005年野馬先生回貴州參加了“黃果樹杯”多彩貴州，直接進入復賽，同年7月回家鄉自己出資拍攝原創MTV作品《山妹子》、《請到土家來》、《梵凈山》 2006年參加了中央三臺星光大道3月份月冠軍擂臺賽，5月3日代表家鄉思南參加多彩貴州銅仁地區決賽 獲"最佳創作獎" 同年原創歌曲--山妹子--入圍2006原創中國十大新人原創候選名單.10月受央視邀請參加2006世紀網絡推廣會,現簽約於現簽約於“北京世紀經典國際文化傳媒有限公司(原創中國)”