有壹年，東鄉有個獵戶叫譚順善，跟父親出去賣皮。剛走到天池嶺，突然狂風大作，譚順山壹下子被卷到空中。然後他睜開眼睛，發現自己躺在壹個柔軟的土堆上。此時已是午夜，四周壹片漆黑。譚順山又餓又渴。
他掙紮著爬起來，突然看到遠處有壹點光，在金色和黃色中顯得特別刺眼。他跑去看，但他看到前面有壹個大池塘。金色的光從水中射來，把周圍的山照亮了壹點。這時候，水中突然升起壹朵大荷花，清香從水面飄來，周圍原本光禿禿的山上慢慢長出了壹片樹林。過了壹會兒，天漸漸亮了。
譚順山喜出望外，急忙趕回去找父親。當我找到父親時，我告訴他我昨晚看到的奇跡。父親連忙說:“這是壹朵神蓮！””當他們回到山上時，他們很快就把他們遇到沈煉的事告訴了村民，每個人都邀請了壹群人壹起去看沈煉。後來他們覺得這個地方很有靈氣，幹脆和壹些村民把家搬到了天池嶺。人們努力使這個地區成為壹個五谷豐登、魚米之鄉。
這件事傳到了市南府的俞老爺耳中，他想:“把這朵蓮花送給皇上，妳就可以得到壹個高官厚祿了。”他趕緊派了幾個仆人，化裝成幾個普通人，溜達到了天池嶺，在夜深人靜的時候偷偷摘了荷花。
村民們非常擔心沈煉的失蹤，他們四處尋找下落。因為怕泄露線索，俞師傅把譚順山父子栽了進去，綁起來扔到池塘裏...
後來，關於沈煉的下落有不同的意見。有人說沈煉變成了火，當它被燒死時，它飛上了天空。有的說蓮花飛回天池嶺，化作五峰，護著大池塘。
住在大池塘邊的人們把他們的小屋命名為“荷花池”，以紀念沈煉。周圍的五座山峰世世代代守護著這個神池。從那以後，這個地區成了壹個盛產糧食的地方。
2.索布亞下面是魚米之鄉，山川秀美。土家族的孩子世世代代在這裏耕種和勞動，過著豐衣足食的生活。這就是今天的大村。
從前，在山下的太陽河裏住著壹只千歲的魚怪。它聽說大塊村是個好地方，那裏的肉好吃，酒好喝，姑娘也特別漂亮，於是就做了秀才，去大塊村看看。村民們設宴招待了它。喝完茶喝完酒，秀才給鄉親們講了許多寨子外的奇聞趣事，鄉親們聽得津津有味，還特意多留秀才幾天。
秀才整天在山寨裏轉悠，特別註意漂亮的大姑娘和小媳婦。壹天晚上，它化成壹股腥味，把白天暗戀它的土家姑娘搶走，抓進山洞裏讓它玩，玩完就壹口吞了。寨子裏天天丟女人，搞得人心惶惶，大人哭小孩叫，很慘。哭聲震動了仙女巖。
原來這個仙女巖是鹽水女神的物理變化。當女神看到魚怪和她的孩子們不得安寧時，她有了壹個計劃，把自己變成壹個非常漂亮的女孩，住在被洪水淹沒的巖石中間的房子裏。白天對著鏡子打扮，嘴裏唱著甜美的民謠，引得魚怪瘋狂焦慮。？
壹天晚上，趁著夜色，魚怪化作壹股颶風，直奔幺妹家，想把幺妹帶走自娛自樂。那以為鹽水女神準備好了，起來把妖怪丟在水裏，現出真面目，在水裏逃命。當鹽水女神在等著殺死怪物的時候，她又想，為什麽不把它留下，給世間的惡人壹個教訓。
於是他用手指在被淹沒的小溪東南西北的巖壁上戳了壹個洞，被淹沒的小溪裏的水紛紛從洞裏流走。魚怪沒有水就不會遊泳，在泛濫的溪流中也無法移動。久而久之，就活活幹了。住在這裏的人都感謝仙女巖上的仙女們救了老百姓壹命。
擴展數據
恩施風俗文化
1，女兒會
被稱為“土家族情人節”，是與封建包辦婚姻相對的壹種戀愛方式，是恩施土家族青年在追求自由婚姻的過程中自發形成的以集體擇偶為主要目的的節日活動。其主要特點是以歌曲為媒介自主擇偶。
2.半月節
又稱“鬼節”、“亡靈節”，時間為農歷七月十二，土家族素有“年小半月大”之稱。其主要活動是祭祖，祭祖時燒紙錢以表達對已故親人的哀悼。半個月後，全家必須團聚，接回出嫁的女兒。
3.糜竺
土家族家庭生孩子時，壹定會為孩子的出生舉行熱烈的慶祝活動，俗稱“朱珠米酒”。時間定在“洗三”當天或月圓之際。不管地位如何，寶寶的奶奶都會在這壹天享受到上位嘉賓的榮譽。
4.哭著結婚
土家族女兒結婚前要哭。它是土家族婚俗中最具人文魅力的文化特征。哭嫁最初是對取代土家族自由婚俗的封建禮教的反叛，後來逐漸形成了以悲表喜的文化形式。
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