從新石器時代到新石器時代，泰山周圍有人類活動的痕跡。這些經過考古發掘科學鑒定的古文化遺存表明，泰山是中華民族悠久文明的重要發祥地，泰山被尊為中國的聖山。大約在五六萬年前，人們開始崇拜泰山。中國人對山的崇拜，最有代表性的是對泰山的崇拜。據古代文獻記載，先秦時期有七十二位皇帝遊泰山，祭祀天地。秦始皇、秦二世、漢武帝也曾來此舉行閉經儀式。從唐宋到明清，尤其是清朝的康乾時期，泰山的地位被提升到了壹個無界的境界。這種崇禪活動在泰山延續了幾千年，貫穿了中國整個封建社會。隨著五行學說的流行，泰山被命名為東嶽，被尊為五嶽之首。泰山吸引了歷代大批文人墨客，留下了許多不朽的名作和書法墨寶。道教人物自漢魏以來壹直活躍在泰山地區。唐宋元清時期，泰山道教大發展，漸入輝煌。4世紀中葉，佛教傳入泰山。公元351年，泰山創建了壹座寺廟。北齊有人在石谷刻金剛經。
泰山是黃河流域古代文化的發源地之壹。泰山南麓的大汾口文化和北麓的龍山文化遺存就是佐證。更早之前有5萬年前的新泰人和40萬年前的沂源人的化石。戰國時期，沿泰山至黃海修建了長約500公裏的長城，遺址至今猶存。泰山與孔子活動相關的景點有孔子登陸處、望武聖基廣場、孔子小天地、夫子廟、湛盧臺、虎丘溝等。泰山是壹座神聖的山脈和文化寶庫，有“五嶽之首”、“五嶽獨尊”的美譽。它是政治權力的象征，成為壹座神聖的山。古代皇帝登基之初，太平歲時，常來泰山舉行閉經儀式，祭天地。伴隨著皇帝的禪定活動和壯麗的景色，歷代文化名人蜂擁至泰山吟詩作賦，留下了數以千計的詩詞石刻。例如，孔子的《秋淩歌》、司馬遷的《閉經》、曹植的《飛龍篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望嶽》等都成為中國的經典之作。田麗廳的宋代壁畫和靈巖寺的彩繪羅漢像是稀世珍寶。泰山的石刻、碑刻是中國書法藝術的傑作，各種正宗草書篆刻，燕、劉、歐、趙各派都到了。它們是中國歷代書法和石雕藝術的展廳。泰山文化遺產豐富，現存古遺址97處，古建築22處，為研究中國古代建築史提供了實物資料。早在19年底就受到國內外地質學家的重視，J.Bergeren(189
9)、H.Monko(1903)、C.Airaghi(1902)等人曾描述過其寒武紀地層中的壹些三葉蟲化石。1903年，美國地質學家B.Willis和E.Blackweider在張夏和孤山調查了剖面，收集了化石，並對地層作了初步劃分。他們的研究成果正式發表在1907上，其中劃分了張夏和鼓山地區。美國古生物學家畢克托(1913)、日本遠藤隆二(1939)、小林信壹(1941，1942，l955)都曾研究過張夏和\。我國著名地質學家孫雲鑄教授從1923開始，對張夏和鼓山的寒武系進行了20多年的研究，劃分了寒武系地層。
1953期間，陸和董南亭兩位教授在和孤山重新觀測了寒武系剖面，其中最重要的是將B. Willis和E. Blackwell繪制的饅頭頁巖自下而上劃分為饅頭組、毛莊組和徐莊組，將前兩組放在下寒武統，將後壹組放在中寒武統，然後是炒米甸灰巖。1959期間，位於泰山北側的張夏寒武系地層剖面在全國地層會議上被正式定為華北寒武系標準剖面。1958-1961年，北京地質研究所在泰山地區進行了1: 20萬區域調查，將泰山變質巖命名為太古宙泰山群，自下而上分為萬山莊組、延陵關組和山草峪組。
1960-1962年，山東省地質局805隊進行了23個1 ∶ 5萬區域調查，其中包括泰安南剩余幅。1963-1965年，山東省地質局805隊進行1 ∶ 5萬泰安幅區域調整，稱泰山變質巖泰山雜巖，分為王富山、富士峪、唐家莊、於家莊、馮家峪五個巖組。與此同時，地質科學院程、山東省地質局805隊鄭良智、張開展了變質巖專項研究，建立了雁翎關組和山草峪組層序，恢復了原巖，並進行了變質巖巖石學研究。
1978之後，泰山地質研究工作進入了以專題研究為主的深入發展階段。泰山的保護、管理、開發和建設得到了極大的加強，泰山的面貌發生了很大的變化。65438-0980年，應研究員對泰山變質巖進行了專題研究，並出版了專著《泰山情結》。1981-1984年，山東礦業學院魯教授對泰山的形成進行了專題研究，發表了《泰山的形成與時代》壹文。
1982-1985、鄭良智、王世進等。山東省調度隊對魯西泰山群進行了專題研究，建立了柳杭組，置於雁翎關組和山草峪組之上。1982-1987年，山東省地礦局第壹地質隊馬雲順、翟穎川對魯西太古宙綠巖帶的含礦性進行了專題研究。1982-1984年，趙世英等人對泰山洪門“木桶結構”進行了專題研究，發表了論文《泰山洪門“木桶結構”成因探討》。1982-1985年，地質科學院的朱振華大師在泰山前填寫了1∶2.5萬地質圖，完成了碩士論文，發表了論文《泰山太古宙巖漿雜巖的巖石化學和地球化學特征》。1983-1986年，雷恩大學蔣伯明、地質科學院沈、山東省地礦局董對中國太古宙地殼演化進行了專題研究，認為泰山雜巖大部分為變質侵入巖(灰色片麻巖)，稱為片麻巖，獲得了大量地球化學和同位素年齡數據。1986-1987北大謝寧中學對泰山風景名勝資源進行了全面的調查、評價、保護和利用。
1986-1990年，山東省調度隊王世進進行1: 20萬泰安、新泰調查。同時，地質科學院徐惠芬、山東地質壹隊董對魯西太古宙綠巖帶和太古宙地層進行了專題研究，系統總結了泰山群的分布、層序和變質作用，並出版了專著。1987聯合國教科文組織將泰山列為世界自然和文化遺產，地位和影響發生了歷史性變化。1989-1990山東礦業學院魯教授對泰山周邊重力滑動構造進行了專題研究，發表了論文《泰山周邊太古代與古生代不整合面上滑動構造的發現》。65438-0990山東省地礦局第壹地質大隊董發表論文《泰山地區太古宙雜巖地球化學特征》。1990-1993年，山東省地礦局曹等人出版了專著《魯西早前寒武紀地質》。
1993-1996、地質礦產部地質研究所、山東省第壹地質礦產勘查院在泰安市進行1 ∶ 5萬區域地質調查。1994-1995陸教授對泰山新構造運動進行了專題研究，發表了《新構造運動與泰山現今的形成與地貌》壹文，並對泰山地質地貌進行了總結，撰寫了《泰山地質地貌全集》。1995地質科學院莊、山東省地礦局第壹地質大隊發表論文《泰山地區新太古代-元古代地殼演化研究新進展》。1997地質科學院莊、山東省地礦局第壹地質大隊任誌康等人在《巖石學雜誌》上發表了題為《泰山地區早前寒武紀重大地質事件與地殼演化》的論文。1998期間，山東省地質勘查局地質調查研究院呂發堂等人根據他們的研究成果發表了論文《泰山地區晚太古代“框架侵入巖”地質特征及稀土地球化學演化》。
1999地質研究院王新社、山東省地礦局第壹地質大隊任誌康發表論文《晚太古代韌性剪切在泰山地區大陸地殼演化中的意義》。2000年，地質科學院地質力學研究所張明利發表論文《新生代構造運動與泰山的形成》。
2002-2003年，山東科技大學陸教授和泰山風景名勝區管委會教授對泰山的地質地貌特征和地質價值評價進行了專題研究，發表了題為《泰山的地質價值和意義》的論文。2004年9月，中國地質大學對擬建的中國泰山世界地質公園的建設條件、地質遺跡和資源進行了為期兩周的考察。現在繼續以每年0.5毫米的速度增長。東臨波瀾壯闊的大海，西臨歷史悠久的黃河，優於齊魯。幾千年來，它壹直是東方的政治、經濟和文化中心。泰山有著深厚的文化內涵。其古建築以明清風格為主，集建築、繪畫、雕塑、巖石、樹木於壹體。它是東方文明偉大而莊嚴的象征。千百年來，泰山成為帝王祭天的聖山。隨著皇帝的禪定，泰山被神化了，從而享有“五嶽之長”的稱號。佛道兩大流派，文人名士紛至沓來，留下了泰山、泰安眾多名勝古跡。道教稱其為第二洞天，稱其嶽神為天齊之王。泰山的自然景觀雄偉高大。因千百年來精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽為“五嶽之首”。它是中華民族精神文化的縮影，現已成為世界的寶貴遺產。