闖關東，清朝的漢人從“流人”到“流民”，到東北“移民社會”三種重要方式 。1是清初民族矛盾尖銳，清朝統治者采取了極其殘酷的鎮壓手段。將“造反”者遣送邊陲“煙瘴”之地，山東觸犯刑律者多發配“極邊寒苦”的東北，這種遣犯史稱“流人”。山東人是“安土重遷”的典型。2是人口壓力、天災人禍、 滿清政府的政策導向等構成了山東人闖關東的外因。以修築當時的中東鐵路為例，中國苦力，如蟻之集，而勞力之供給地之山東，更乘機輸送無數勞工出關為之助。是即壹千五百余裏之中東路乃山東苦力所完成，亦非過言也。 闖關東，由於東北為流放地，禁墾，邊墻西為蒙古貴族駐牧地。但覆滅的滿清政府無力阻擋歷史潮流，滿清二百多年統治，倒促進了滿蒙漢等族的大融合，即使“滿蒙獨立”運動、“偽滿洲國”等歷史滄桑，都沒能改變滿洲人成為中國的滿族人。山東聖人之鄉心態鄉土意識淡化，冒險精神增強最，促使流民春往冬歸轉變為在東北紮根。辛亥革命東北幾千萬關內漢人回到中國懷抱， 3是壹次移民壯舉。存在特定的“闖關東”路線移民開荒,乘船從山東半島或者走京津壹線從山東出發,到大連 ，秦皇島或山海關在清朝政府的引導下然後北上.，並進行再分配。因此，闖關東是壹種社會歷史移民現象，有自發的客觀因素，我在百度查到日本人小越平隆1899年在《滿洲旅行記》 中記載了當年真實的歷史畫面：“由奉天入興京，道上見夫擁獨輪車者，婦女坐其上，有小兒哭者眠者，夫從後推，弟自前挽，老媼拄杖，少女相依，踉蹌道上，丈夫罵其少婦，老母喚其子女。隊隊總進通化、 懷仁、海龍城、朝陽鎮，前後相望也。由奉天至吉林之日，旅途所***寢者皆山東移民……”。作為世界第壹的大民族——漢族，幾百年來人囗壓力就使漢人不斷向周邊擴散：走西囗、下南洋，內蒙古和新疆也成為漢人移民地。那麽，闖關東便成了人口與經濟的平衡學。
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