據史書記載，《春秋元生活·繼妃傳》中說，皇帝的姓氏有吳昌之姓，《陸深傳》中的李、李、吳姓是吳姓的開始。關於吳姓的起源，姓氏文獻中已有確鑿的證據。據《姓氏考證》、《姓氏園》、《姓氏編纂》、《同治氏略》等資料，吳氏有三個來源:1，起源於古代，以技藝為姓。
古人認為萬物有靈，神靈可以受神靈的感召，於是出現了以舞召神的職業——巫術(巫術的古文，舞如人揮兩袖)。巫人以祈禱和占蔔為職業，他們的後代中有壹部分人以“巫”為姓氏。
巫的後代多在夏商時期，至今仍奉行祈福治病，並逐漸成為固定官員，或巫祝，或巫臣。他們的後代都以女巫為姓。也有姓“陳武”的人。
2.相傳黃帝時有大夫吳鵬，為吳姓之始。3.商朝的大臣也是女巫。相傳他發明了鼓，是用占蔔術占蔔的創始人，也是著名的占星家。
他的後代，子孫都以吳為姓，稱之為吳氏。也有人以官為姓，稱之為吳顯的。
以上節選自《百家姓》中的吳姓源流。除上述三種情況外，吳氏族譜的起源還有另壹種記載:吳姓始祖幹公為黃帝軒轅氏後裔，而據《米羅道史》記載，巫師為世家才人，於唐虞有所區別，封於吳，為後裔，稱巴元、隗伯、石神、、炎龍、吳人、姬雅、姬雅。
據在的兒子說，郡縣選在縣、西平縣、青州山，吳家則取名山西平陽縣。根據《姓氏考證》、《姓氏園》、《姓氏纂修》、《族譜》、《吳家譜》中的記載，說到底，大致有四個起源:1，巫祖後裔，代表人物為吳先。在古代，由於科學不發達，認識水平極低，壹種神秘的自然現象無法解釋，於是萌芽了。
人們總是要求巫師在遇到重大事件時為上帝祈禱，希望自己的美好願望能在神靈的幫助下實現。女巫是當時最高的知識分子，是精神文化的權威，是教育、藝術、科學的控制者和賦予者。在古代部落社會，政治祭祀是壹體的，然後政權和神權是分離的。它是基於神道教的教義來促進神權政治和鐘聲來控制人們。
神權是由巫史進行的，是古代早期人的前身。古代的歷史學家都是久經世故，知識淵博的，他們與古今的長者都有著很深的聯系。通過實行神權政治，他們可以控制人們的越軌行為，從而控制美國、意大利和善的法律。在古代，女酋長是女巫，女巫是龍的象形文字。
(講故事)說，(女巫，女巫的願望，女[女巫]可以做看不見的事[神]可以對著神靈跳舞，就像人舞兩袖，與工人約定壹樣)。“巫”這個詞用來指那些具有統率天地之間的神靈和生物的意義，但又能與神對話或安慰神的人，轉而祈禱和為民服務。
《呂氏春秋》也說吳顯作卦，占蔔師尊吳顯為第壹卦，明卦。《離騷》註:唐代堯人吳顯，以占蔔聞名。他可以延長人們的幸福和疾病，知道他們的生與死，並根據年齡判斷他們是否是神。帝堯尊她們為神奇的女巫，封她們為好看。
生前封於此山，死後葬於此山，並將吳顯居住之地命名為吳顯國。吳顯的兒子自然是吳顯國的國王，後來被巴基斯坦並入吳郡。《山海經·野西經》載:野中有壹座山，名為鳳居玉門，日月入此。
有靈山、吳顯、吳儀、吳磐、吳鵬、古武、吳鎮、李悟、吳笛、吳邪、吳洛。從此十巫起起落落，各種藥都愛。在《山海經》中，吳仙相當於女巫團的首領，是弘毅的創始人。這些巫女的後代大多以巫為姓，但也有以蔔、朱、仙為姓的。
據《姓氏園》記載，黃帝時代有壹個巫師叫巫仙，有後代以仙為氏。冼氏《姓氏園》中，說是吳仙之後，在東海發現的，現在吳姓和冼姓兩個都是吳仙的後裔。2.醫學始祖的後代，其代表人物是黃帝時代的宰相吳鵬，也是史書中見到的最早的吳姓顯要人物。
在黃帝時代(公元前2690年)，有壹個叫吳鵬的人，他通過觀察動物自己吃植物來治療損傷。他發明了中草藥來治病。黃帝軒轅因其醫術高明，尊其為神，封其為神醫。他是五千年來中醫的鼻祖。還有名醫訪吳:精醫術，寫小兒顱隔，可占壽，辨病生死。吳姓子孫代代相傳，是我國最古老的兒科醫學。
3、皇帝賜姓制，古代建德皇帝，因生姓，土姓，諸侯溢於言表，故為世家，官有功勛，有官家，或城以事為基，從姓中分出姓。姓氏是姓氏的壹個分支。三代之後，姓氏開始合二為壹。據《米羅道史》記載，這位巫師是高辛家族的壹位天才，在唐禹時就很有名。公元前2435年，他是壹名巫師，他是帝嚳的後裔。他被稱為巴元、朱伯、石神、舒曦、炎龍、壹巫、姬雅、俞越、俞部五教，與巴開合稱為十六相(又稱十六家)。
此外，神話古典小說中也記載了娶了四個妃子:元妃有邵家的，女的叫姜原讓(即後稷)，還有她後來的兒子太。二嬪妃為鄂氏，名為菊蝶、聖器，三妃為陳，女妃為:聖耀，四妃為管氏，女妃為常怡、聖冕。
第二側房，壹個生了魁拔、石神兩個兒子，壹個生了戲劇叔、炎龍、巫男三個兒子；後又娶何為妻，生下十子:伯汾、仲堪、、冀中、伯虎、仲雄、、續齒、累嶽。根據神話古典小說和吳氏族譜的記載，可以認為吳仁和吳淦是同壹個人，名與字幹，是的和黃帝軒轅氏的後代。
4.由吳媽復姓演變而來。在周朝的官僚體系中，有壹個掌管養馬治病的官員，叫吳媽。
2.中國古代有女巫盤古涅槃，天地混沌，五行成靈。其中之壹是壹個古老的女巫學校，有十二個祖先，也被稱為十二惡魔。他們生來就擁有無與倫比的肉身，吞噬天地，操縱風水閃電，填山動海，改變世界。
蓐收:他全身都是金色的鱗片，左耳戴著壹條金色的蛇，腳上有兩條金龍。他虎面雙翼，是西金始祖。句芒:全身青木色，鳥臉人形，腳上有兩條青龍。他是東方木材的祖先。
* * *工人:蟒蛇長著壹個人頭，腳上兩條黑龍，手上纏著壹條藍色的蟒蛇，全身都是黑色的鱗片。他善於操縱洪水和水勢，是北方水的始祖。祝融:獸首耳穿兩條火蛇，腳穿兩條火龍，全身披著火紅的鱗甲。他是南火的祖先。
後土:人體蛇尾，七手在後，雙手在前，持兩條滕蛇，為中土始祖。八張人臉，虎身十條尾巴，風之始祖。
玄冥:全身骨刺，龐然大物，雨的始祖。梁強:虎頭蛇尾是雷電的祖先。
子木:壹只長著人臉的鳥，耳朵上掛著兩條綠蛇，手裏拿著兩條紅蛇，是電的祖先。帝江:人面的鳥，背上有四個肉翼，胸、腹、腿上有六個爪子；好速度，四翼壹扇28萬裏，全身紅色鱗片，空間速度始祖。
燭九影:壹條人面蛇，全身紅色，掌管日月運行，時間之祖。奢屍:壹種長著人頭、耳朵裏有兩條青蛇的野獸，掌管天氣，也被稱為天氣的祖先Hiderigami。
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _這是《佛即道》作者編的，歷史上沒有這樣的傳說_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _《說文》:“巫，祝妳好。
女人可以做壹些看不見的事情，和上帝跳舞。”和《漢書》。《小思誌》:“人的本質是不酷的，而聰明的人在壹起就會被上帝降低。
男的說“巫”，女的說“巫”，就把造神的地方讓出來，讓他們四點鐘祭祀，祭壇上上下下，給姓的人都以為自己是教派的。“正所謂鬼神為怪，佛為仙，天心歸我。
十二祖巫在神佑三界之舞中演繹。看到很多人說後年，興田，誇父，蚩尤也是祖先，我想糾正壹下！這四位其實都是大巫師，也就是第壹代巫師之後的傑出人物。
這都是小說裏編的，真假無從考證。
3.巫族的起源，古老的巫族
巫族歷史悠久。據史書記載，《春秋元生活·繼妃傳》中說，皇帝的姓氏有吳昌之姓，《陸深傳》中的李、李、吳姓是吳姓的開始。關於吳姓的起源，在姓氏文獻中壹直有確鑿的證據。據《姓氏考》、《姓氏源流考》、《同治氏族譜》和《同治氏誌》考證，吳姓氏有三個來源:
1，起源於古代，以技為姓。古人認為萬物有靈，神靈可以受神靈的感召，於是出現了以舞召神的職業——巫術(巫術的古文，舞如人揮兩袖)。巫人以祈禱和占蔔為職業，他們的後代中有壹部分人以“巫”為姓氏。女巫
人的後世多在夏商時期，仍奉行祈福治病的職業，並逐漸成為固定官員，或巫祝，或巫臣。他們的後代都以女巫為姓。也有姓“陳武”的人。
2.相傳黃帝時有大夫吳鵬，為吳姓之始。
3.商朝的大臣也是女巫。相傳他發明了鼓，是用占蔔術占蔔的創始人，也是著名的占星家。他的後代，子孫都以吳為姓，稱之為吳氏。也有人以官為姓，稱之為吳顯的。
以上節選自《百家姓》中的吳姓源流。
十二祖
古代女巫家族
盤古涅槃，天地混沌五行成靈，其中壹個就是上古巫族。
上古巫族:巫祖十二人，又稱外十二妖。他們生來就有著無情的身軀，吞噬天地，操縱風水閃電，天山移海，改天換地。
蓐收:全身覆蓋著金色的鱗片，左耳戴著壹條金色的蛇，腳下踩著兩條金龍。他有壹張老虎臉，肩胛骨上有翅膀，是西金的祖先。
句芒:全身覆蓋著青木色的鳥，人體有兩條青龍，東方木材的祖先。
* * *工人:蟒蛇的頭、身、腳、兩條黑龍、手都纏在藍蟒的黑鱗上。他善於操縱洪水和水勢，是北方水的始祖。
祝融:獸頭耳朵上穿兩條火蛇，腳上穿兩條火龍。他是南火的祖先。
侯迪:人蛇尾巴後面有七只手，尾巴前面有兩條騰蛇，是中土的祖先。
天舞:十尾八首，風之始祖。
玄冥:全身骨刺，龐然大物，雨之始祖。
梁強:虎頭上有兩條黃色的蛇，是雷電的祖先。
子木:壹只長著人臉的鳥耳朵裏有兩條青蛇，手裏有兩條紅蛇。它是電的始祖。
帝江:人面鳥背部有四個肉翼，胸部、腹部和腿上有六個爪子。好速度，四翼壹扇28萬裏，全身紅色鱗片，空間速度始祖。
燭九影:人面蛇全身紅色，掌管日月運行，時間始祖。
奢屍:壹種長著人頭、耳朵裏有兩條青蛇的野獸，掌管天氣，也被稱為Hiderigami weather的祖先。
巫人信奉萬物有靈論，可以通過精神召喚祖先前來，可以召喚各種生物在戰爭中幫忙。他們不需要有地球的力量，只講求壹種精神信仰和精神修養，而且見效極快。說文:“魔女，祝妳好。”女人可以隱形，所以可以對著神跳舞。和《漢書》。《小思實錄》:“人之本質是涼的，聰明之人合在壹起必遭天降。“男的說‘巫師’，女的說‘巫女’，這樣就能掌握神靈，祭祀神靈，這樣就能懂得四時祭祀，上上下下神壇，姓氏出來的人都以為自己是祖宗。
4.歷史上《勇士蘭陵》裏真的有壹個叫楊雪舞的女人嗎？歷史上沒有楊這個人。她是編劇為了劇情而虛構的人物。
據說《勇士蘭陵》的劇本是前陣子穿越劇流行之前寫的。《勇士蘭陵》原著是壹部穿越劇，楊是壹個穿越到古代的人，但當時沒有人能投資劇本。後來《勇士蘭陵》的劇本得到了已故的楊登魁先生的欣賞，但當時的穿越劇太多了，於是我決定重新改寫劇本，在考證了史書之後找到吳顯，於是三角戀就這樣誕生了。正史記載，蘭陵大俠有壹妻壹妾，妻子是鄭飛，妾是高晨送給他的。至於寵物，沒有記載。
《勇士蘭陵》的編劇將分成了楊和鄭二兩個正反角色，演繹了壹段三角戀。這個故事把歷史上的鄭飛和馮孝廉合二為壹，所以第二個女人也被稱為鄭二和馮孝廉。歷史上，馮小蓮原本是高緯胡皇後的侍女，後來被高緯加冕為公主，甚至最後還成了左皇後，所以說馮小蓮是皇後也沒有錯。
網上也有很多人認為《勇士蘭陵》的情節很像日本漫畫《尼羅河女兒》，講述了壹個現代女性穿越時空來到古埃及的故事。總之，壹炮而紅，必然會有很多人討論。我們可以把《蘭陵勇士》當做古裝偶像劇，至於是真是假，就不深究了。參考資料。
5.古書記載女巫部落馬來人(馬來語:Melayu)，又稱女巫部落，又稱馬來人，是東南亞的壹個民族。
馬來人是東南亞的土著之壹。與全世界的民族相比，馬來是壹個非常年輕的民族。
大多數馬來人信仰* * *，主要分布在東南亞的馬來西亞、印度尼西亞、新加坡、文萊、泰國南部和菲律賓。菲律賓的馬來人因為西班牙殖民，信仰天主教。
此外，南非還有馬來人。【編輯本段】馬來語名字來源於Melayu這個名字。有歷史學家認為，它可能來自蘇門答臘島上的壹個古國，大約在1，500年前由印度人建立——羅余晚期(馬來語也是Melayu)。
羅魚晚期遺址位於蘇門答臘島壹條河流上遊的支流雙溪美拉魚附近。後來羅玉被蘇門答臘島上另壹個著名的古國三佛齊吞並。
另壹種說法是，名詞Melayu來自印度梵語中壹個發音為Malaya的單詞。這個梵語單詞的意思是山或高的地方。
【編輯本段】馬來人的起源馬來人從哪裏來？史學界沒有定論。但主要有兩種說法，壹種來自中國雲南，壹種起源於馬來群島。
雲南起源說的主要支持者是R. H. Geldern、J. H. Kern、J. R Foster、J. R Logan、Slamet Muljana和A *** ah Haji Omar。雲南起源論的依據是:馬來群島發現的古斧與中亞部分地區相似，說明中亞居民移民到馬來群島。
馬來人的習俗和阿薩姆邦(阿薩姆邦是印度和緬甸之間的地區)相似。馬來語類似柬埔寨語，柬埔寨人被認為來自雲南。他們沿著湄公河向南去了柬埔寨。
雲南的起源論被普通大眾所接受，馬來西亞中學歷史教科書都介紹馬來人起源於雲南。根據這壹理論，馬來人的祖先在不同的年代分兩批從雲南遷徙到馬來群島。
這兩組馬來人的祖先分別被稱為原始馬來人(Malay: Melayu Proto)和混合馬來人(Malay: Melayu Deutro)。原始馬來人和混血馬來人也被稱為南島語族，他們的文化是新石器時代的。
南島語族實際上是最後遷入馬來群島的民族。在此之前，還有澳大利亞人(英語:Australoid)、李妮多倫人(英語:Negrito)和美拉尼西亞人(英語:Melanesoid)。
下面介紹兩組移民:原始馬來人根據出土文物，原始馬來人在公元前2500年就生活在馬來群島。他們有農業技能。
混血兒馬來人從公元前65438年到公元前0500年存在於馬來群島。他們大多數住在海邊，漁業發達。《馬來群島的起源》得到了j .克勞福德、k .希姆利、蘇坦·塔克迪爾·阿利夏巴納和戈裏斯·克拉夫的支持。
以下是馬來群島起源的說法。馬來人和爪哇人在19世紀都有高度的文化。這壹成就，只有不斷發展的本土古文化才能做到。
這樣，馬來人不是從哪裏來的。但是土生土長。
K.Himly不同意馬來語類似於柬埔寨語。認為兩種語言的相似只是表面印象是不夠的。
在爪哇島發現的梭羅人(Homo Soloinensis)和維傑人(Homo Wajakensis)化石表明，馬來人起源於馬來群島，或許馬來人來自爪哇島。馬來群島各民族的語言與中亞的印歐語系不同。
馬來群島的起源理論在馬來西亞只有少數人支持。【編輯本段】馬來西亞人和馬來人馬來人的區別不是馬來西亞人的簡稱，而是馬來西亞的壹個主要族群。
馬來西亞人簡稱馬來西亞人，馬來西亞人是指擁有馬來西亞國籍的人。主要有三大族群，即馬來人、華人、印度人和其他少數民族。每個民族都保留了自己的文化和習俗。
[編輯本段]古巫氏族歷史悠久。據史書記載，《春秋元生活·繼妃傳》中說，皇帝的姓氏有吳昌之姓，《陸深傳》中的李、李、吳姓是吳姓的開始。
【編輯此段】關於吳姓的起源，姓氏文獻中有確鑿的證據。據《姓氏考證》、《姓氏園》、《姓氏編纂》、《同治氏略》等資料，吳氏有三種來源:1，源於上古，以術為氏。古人認為萬物有靈，神靈可以受神靈的感召，於是出現了以舞召神的職業——巫術(巫術的古文，舞如人揮兩袖)。
巫人以祈禱和占蔔為職業，他們的後代中有壹部分人以“巫”為姓氏。巫的後代多在夏商時期，至今仍奉行祈福治病，並逐漸成為固定官員，或巫祝，或巫臣。他們的後代都以女巫為姓。
也有姓“陳武”的人。2.相傳黃帝時有大夫吳鵬，為吳姓之始。
3.商朝的大臣也是女巫。相傳他發明了鼓，是用占蔔術占蔔的創始人，也是著名的占星家。他的後代，子孫都以吳為姓，稱之為吳氏。
也有人以官為姓，稱之為吳顯的。以上節選自《百家姓》中的吳姓源流。
除上述三種情況外，吳氏族譜的起源還有另壹種記載:吳姓始祖幹公為黃帝軒轅氏後裔，而據《米羅道史》記載，巫師為世家才人，於唐虞有所區別，封於吳，為後裔，稱巴元、隗伯、石神、、炎龍、吳人、姬雅、姬雅。據在的兒子說，郡縣選在縣、西平縣、青州山，吳家則取名山西平陽縣。
根據對姓氏、姓氏園、姓氏編纂、族譜、吳氏族譜的考證，說到底大致有四個起源:1，巫祖的後裔，其代表是吳先。在古代，由於科學不發達，認識水平極低。
6.歷史上《勇士蘭陵》裏真的有壹個叫楊雪舞的女人嗎？歷史上沒有楊這個人。她是編劇為了劇情而虛構的人物。
據說《勇士蘭陵》的劇本是前陣子穿越劇流行之前寫的。《勇士蘭陵》原著是壹部穿越劇，楊是壹個穿越到古代的人，但當時沒有人能投資劇本。後來《勇士蘭陵》的劇本得到了已故的楊登魁先生的欣賞，但當時的穿越劇太多了，於是我決定重新改寫劇本，在考證了史書之後找到吳顯，於是三角戀就這樣誕生了。正史記載，蘭陵大俠有壹妻壹妾，妻子是鄭飛，妾是高晨送給他的。至於寵物，沒有記載。
《勇士蘭陵》的編劇將分成了楊和鄭二兩個正反角色，演繹了壹段三角戀。這個故事把歷史上的鄭飛和馮孝廉合二為壹，所以第二個女人也被稱為鄭二和馮孝廉。歷史上，馮小蓮原本是高緯胡皇後的侍女，後來被高緯加冕為公主，甚至最後還成了左皇後，所以說馮小蓮是皇後也沒有錯。