悠久厚重的歷史，孕育了壹代又壹代仁人誌士：漢有壹代名將龐雄，宋有魯國公安丙，明有戶部尚書王德完；還有劉邦部將紀信，三國蜀將王平，晚清名將李準，他們都在歷史上留下膾炙人口的傳說。近現代有四川保路運動領袖蒲殿俊、黃花崗七十二烈士中的秦炳、數學泰鬥何魯、《紅巖》作者楊益言、《紅旗》雜誌社原總編熊復、版畫家豐中鐵、劉曠、著名表演藝術家吳雪。……壹代代廣安兒女，在中國歷史上各領風騷，名揚四海。著名的“華鎣山武裝起義”就發生在這片紅色土地上，小說《紅巖》中許雲峰和“雙槍老太婆”原型都誕生在廣安。
1993年7月2 日，經國務院批準設立廣安地區。1998年7月30日，經國務院批準撤銷廣安地區設立廣安市。廣安市轄廣安、嶽池、武勝、鄰水、華鎣五縣(市)區，幅員面積6343.6平方公裏，總人口427.11萬。
廣安資源豐富。主要礦藏有煤、鐵、鹽、硫、裝機240千瓦的廣安發電廠已投入生產。廣安的白市柚子、黃龍貢米、鄰水臍橙、華鎣峒茶山珍等土特產遠近聞名。
廣安交通便利。襄渝鐵路縱貫南北、廣渝高速公路和廣遂高等級公路正建設之中；廣南、鄰達鄰墊高速公路即將開工嘉陵江、渠江在境內航線達236公裏，重慶、南充兩大空港緊靠廣安。
廣安地域，春秋屬巴國，秦屬巴郡宕渠縣,“迄漢及晉，綜屬宕渠縣之西南地”（清光緒《廣安州誌》)。
南朝梁武帝普通三年（公元522年）年從宕渠分出部分地域置始安縣，治所在始安城，屬北宕渠郡。明帝武成元年（公元559年）北宕渠郡改為流江郡，縣屬流江郡。
隋文帝開皇十壹年（公元591年），以治所始安城即古zong(宗下壹貝字）城，改名為zong(宗下壹貝字）城縣。唐高祖武德元年（公元618年）分出部分地域另置豐樂縣後，復名始安。八年（公元605年）廢豐樂縣，其地復入。唐玄宗天寶元年（公元742年）改始安縣為渠江縣。
宋太祖開寶二年（公元969年），於渠江縣境秀屏山（亦稱翠屏山、銀頂山）下的濃洄鎮置軍，取“廣土安輯”之意，命名為廣安軍。廣安壹名，遂由此始。理宗淳佑三年（公元1243年）蒙古兵入川，軍治所遷至大良城。寶佑六年（公元1258年）至度宗鹹淳二年（公元1266年），大良城兩度被蒙古兵占領又兩度為宋軍收復。鹹淳二年收復後，改廣安軍為寧西軍。恭帝德佑元年（公元1276年），治所遷回濃洄鎮。元世祖至元十三年(公元1276年)，寧西軍及其轄地為元所據。十五年（公元1278年），縣改隸順慶府。二十年（公元1283年）順慶府升為順慶路，置廣安府。
明洪武四年（公元1371年），明太祖將其納入版圖，同年改名為廣安州。
清初，州境先後為張獻忠、李自成、姚黃（姚天動、黃龍）及明將甘良臣等部占領，順治四年（公元1647年）歸入清版圖，但因州城尚為人所據，治所設來蘇寨。順治八年（公元1651年），遷竹山寨。康熙四年（公元1665年），遷至濃洄鎮，領有嶽池、鄰水、渠縣、大竹四縣。嘉慶年間推行道府制，州屬北道順慶府。
宣統三年十月壹日（公元1911年11月21日），蜀北民軍占領州城，宣布廣安州脫離清政府，並由蜀北軍政府直轄。民國元年（公元1912年）7月，蜀北軍政府撤銷。明道廢府，州直屬於省。次年恢復道制，廣安州改為廣安縣，隸屬川東道。三年，川東道改為嘉陵道，縣為其所轄。八年至十二年，四川軍閥紛爭，廣安縣先後為黔軍、陜軍、江防軍所據，十三年至二十四年，又先後為羅澤洲、楊森所轄。二十四年川政統壹後，屬四川省察專員公署設於大竹的第十行政督察區，至三十八年十二月八日未變。
1949年12月9日廣安解放後，隸屬川東人民行政公署大竹專員公署。1953年3月大竹專員公署撤銷，改屬南充專員公署。1968年9月南充專區改為南充地區，縣隨之改屬。1993年7月廣安地區成立，廣安縣隸屬廣安地區。1998年11月廣安地區改廣安市，廣安縣改縣設區。
[民 俗 文 化]
公元前11世紀，聚居在湖北武落鐘離山的巴人西遷川東，建立以地緣為紐帶的部落聯盟，取得各部族間的統帥地位，建立巴國，定都江州(重慶)。巴人的壹支板楯蠻族沿嘉陵江、渠江水道向上遊拓展。在茫荒的江河兩岸，勤勞勇敢的板楯蠻逐水而居，過著漁獵、農耕的原始生活，最早開發了廣安這壹片熱土。
板楯蠻有七姓：羅、樸、昝、鄂、度、夕、龔，他們得益於嘉陵江、渠江流域的地理優勢，逐漸成為巴人最強盛的壹支。《華陽國誌》記載：“宕渠蓋為稹國，今有賨城”，今廣安區仍有“賨城”之稱。板楯蠻生性慓悍，勇猛異常，在嚴酷的自然環境中，創造了代表他們性格與民俗的“巴歌”、“巴渝舞”。周武王起兵伐紂，聯合巴人支系會師於河南牧野，與商紂王大戰。板楯蠻手持木盾護身，以馬歌為軍樂助威，沖鋒陷陣，奮勇沖殺，大敗商紂王，致使其“前徒倒戈，血流漂杵”。漢代，板楯蠻改稱“賨人”。
板楯蠻壹責人為我們留下了寶貴的文化遺產，其歌舞粗獷原始，淳美古樸，氣勢磅礴，富於感染力。漢代“巴歌”、“巴渝舞”不僅用於年節、婚喪典禮，還用於戰事。劉邦平定關中，板楯蠻“為漢軍前鋒，陷陣銳氣、善舞。帝王言之曰：‘此武王伐紂之歌也’”。至今流傳於廣安區、渠縣、華鎣市的“巴渝舞”、“雲童舞”，仍保留著前人的遺韻。
從周朝至清朝初期近2000年，我們的先民在與各民族的融合中，相互滲透，互為影響，創造了悠久的歷史和燦爛的文化。秦滅巴國後，移秦隴之民萬家入蜀，帶來了先進的中原華夏文化。明朝初年，湖北、湖南大量移民四川。清朝初年，兩湖、兩廣以及江西、福建之民大舉入川(史稱“湖廣填川”)，帶來了先進的文化和農業、手工業技術，並極大地改變了廣安的民族結構，促進了社會、經濟、文化的發展。
鄰水縣塘灣山漢代巖墓群、武勝縣匡家壩漢代磚窯群，不但規模宏大，而且有較高的建築藝術水平，為研究漢代文化提供了寶貴的資料。漢代，賨人的蠶麻織物稱為“巴布”，工藝精湛，世代相傳。唐代，川中蠶桑業發展迅速，嶽池、廣安、武勝縣(區)等地為川中蠶桑重要產地。據考證，佛教於唐朝時傳人廣安市，華鎣山逐漸成為中國著名的佛教聖地，並以“川東峨嵋”之美譽影響華鎣山周圍各縣(區)，先後建成鄰水千佛崖、大佛寺、黃陵寺、延福寺，武勝江陵寺、觀音寺、東山寺、龍女寺，嶽池光明寺，廣安沖相寺、興國寺、高登古剎和嶽池千佛崖等佛教建築，至清朝光緒年間，全市佛教寺廟多達717座。這些建築，構建崇宏，巧奪天工，尤其是華鎣山寺廟，集中體現了廣安民間的工藝，有三尺長的鐵瓦，有四尺長的鐵象，有重達70余斤的銅鼎，有“大十圍，深五尺，可容水三十擔”，鍋沿可行人的千僧鍋。
廣安境內的百余處石刻，是廣安市文化內涵深厚的又壹象征。著名的真靜書巖、海桃碑、杜勒索碑、渡口令摩巖石刻、流杯池石刻、翔鳳山石刻、蘭亭集序石刻，不但筆力遒勁，刻工上乘，而且從各個方面反映了廣安的歷史進程。
文物考古中發現的唐朝陶碗、雙耳罐、清朝陶萬年燈等陶器和宋代青瓷印花高足杯、青瓷碗、青釉瓷盤、青瓷高足碗、黑瓷高足杯以及元朝青瓷碗、明朝花碗等器物，都是世間難得的珍品，展示出廣安人民獨到的工藝水平。
廣安山川秀麗，人文薈萃，古往今來，吸引了大批文人到廣安遊覽，留下了膾炙人口的作品。唐朝詩人元稹、李白，宋朝詩人陸遊、範成大，明朝建文皇帝等，都在廣安留下了墨跡。
唐代詩人李白到廣安南陽寺(今方坪鄉境內)留下詩句：
惜此落日暮，愛此寒潭清。
西暉逐水流，巖漾遊子情。
空歌望明月，曲盡長松鳴。
與李白同代的大詩人元稹望著滾滾渠江，曾詠壹首《篆水》(篆水即渠江)，堪稱壹絕：
渠江明凈峽逶邐，船到名灘拽遲。
櫓動搖方作夢，巴童指點笑吟詩。
余宿麥黃山腹，日背殘花白水湄。
物色可憐心莫恨，此行都是獨行時。