中國壹般在地理學上以秦嶺淮河作為南北分界線，四川在秦嶺以南，屬於南方。按語系來說，西南官話都屬於北方語系。清朝時四川因為戰亂災荒，皇帝下了道湖廣填四川的詔令大規模移民，語言自然偏北方。湖廣填四川，湖廣地區的人只占了百分之三十，其他地區百分之七十，因為太分散所以就叫湖廣填四川。還有大批甘肅，陜西為主的北方移民。川北地區，綿陽，廣元大量祖籍北方的人。兩廣地區移民集中在川南，湖南湖北江西移民集中在川東地區。四川北部和陜西接壤，因此川北受北方飲食習慣影響，川南和雲南接壤，川南有大量彜族，飲食習慣較為混雜，川西為藏族聚居地，生活習慣自然偏遊牧民族。
官話以前舊稱叫北方方言，現在已經不這麽說了，標準就稱官話。山西北部和內蒙古部分地區說的是晉語，有入聲，在語言上有很多特征所以並不屬於北方官話，而且差別很大，所以是壹種獨立的方言。南方從雲貴川渝，甚至是湖南和廣西的部分地區，反倒是有西南官話的分布區，所以官話是壹種中國分布最廣的漢語。官話就是以北方話為基礎的，只要稱為官話的，都是北方話的變種，比如江淮官話，西南官話等，雖然地理上都是南方。這種話的特征就是北方人也七七八八能聽懂，而真正的南方方言可能壹壹二二都聽不懂。學術界現在基本上都是用官話方言這樣的說法取代了所謂北方方言的說法，因為要從方言起名壹開始就是從地理上來劃分的。
1240-1277年，四川被蒙古人屠了壹次又壹次(因為與宋軍反復爭奪)，而元末明初，江淮壹帶的人遷到四川，這便形成了今天的川南話，而成渝片主要是明末張獻忠屠四川後又有清朝的湖廣填四川而形成的。岷江流域川北許多方言也是明代四川話後代，準確的說應該是明代中前期成都話的後代。還有，成都話和重慶話都是清代進入四川的。但來源似乎不同，表面相似，實際音系彼此差異很大。四川話和南方話（如兩廣）相比較，語法規則還是北方的，也包括壹些詞的使用。
眾所周知，古代中國雖然沒有語同音，但秦始皇早已做到書同文，四川話中依然保留很多古文的含義，比如：行（走路）返（回來）食（吃）凈（只有）卒之（終於），諸如此類，太多太多。而且四川話中的壹些文字，明明在今天依然很常用，卻因為普通話不用，被打上了“生僻字”的標簽，比如這個字：鑊，這個字可不是“鍋”的繁體，繁體“鍋”另有寫法，它是壹種古代烹飪器具，現代的意思就是大型的鍋。
鑊不僅在四川話裏有，客家話、溫州話也有。在四川話中，“大鑊啦”意思是“糟糕了”“闖禍了”，是非常常用的詞語。而古人的口語和文言文的差別是很小的，所以從文字來看，四川話的存古性還是相當高。另外，有些字的讀音，全國各地的方言都是統壹的，只是聲調可能有些區別。比如鞋（hai）街（gai），不只是四川這麽讀，而是幾乎所有有方言的地區，都是這種發音，偏偏所謂的普通話與眾不同。
中華民族最危險的時候，國民政府遷都重慶，四川盆地成了全國的大後方。在之前歷朝歷代，秦漢因為有巴蜀地區才能統壹全國，劉備據有巴蜀成功給漢朝續命，唐朝皇帝去巴蜀逃難多次。南宋守住了四川，臨安才安全。要不是在長江嘉陵江流域修築軍事堡壘，蒙古人應該早就順江而下，不用去攻打襄陽。底蘊不是靠壹時的成敗來論的，而是壹個地區獨特的文化、生活方式、習俗、吃穿住行、甚至是***同心理認知，這些也都是文化底蘊的壹部分。四川確實在經濟上比不上上海、深圳等地，在政治地位上也比不了北京，但是在文化底蘊上不輸於任何地方。
四川自古就是南北交界之地，同時也是南北融合之地，兼容了南方北方的文化，所以四川人常常具有壹統天下的的胸懷和氣概，雄主英才輩出。既有擔當天下的英雄，又有治國理政的能臣，所以說四川真是壹個神奇的地方，它的底蘊和潛力都不可估量，對引領中國的未來，四川人具有極其重要的地位。