特洛伊這個名字既指傳說中的地方，也指現實中的考古遺址。在傳說中，特洛伊城被圍困了10年，最終被阿伽門農國王率領的希臘軍隊征服。據荷馬的《伊利亞特》所說，這場“特洛伊戰爭”的原因是從斯巴達綁架了壹位王後海倫。這次綁架是特洛伊國王普裏亞姆的兒子帕裏斯幹的。在整個《伊利亞特》中，眾神不斷幹預以支持沖突雙方的角色。
特洛伊也指位於土耳其西北海岸的壹座真正的古城，自古以來，就被許多人認為是傳說中所討論的特洛伊人。特洛伊戰爭是否真的發生了，以及土耳其西北部的網站是否是同壹個特洛伊，是壹個爭論的問題。該遺址的現代土耳其語名稱是Hisarlik。
這座城市被特洛伊城的想法至少可以追溯到2700年前，當時古希臘人正在土耳其西海岸殖民。19世紀，當壹位德國商人和早期考古學家海因裏希·施利曼（Heinrich Schliemann）在希沙利克進行了壹系列挖掘，並發現了他聲稱來自普利姆國王的寶藏時，這個想法再次引起了人們的普遍關註。
特洛伊傳說特洛伊戰爭被認為發生在青銅時代末期。那是在公元前1200年左右或之前。它發生在壹個我們稱之為邁錫尼文明在希臘繁榮的時期。他們建造了偉大的宮殿，並發展了壹套書寫系統。
這場戰爭的最早記載來自荷馬，荷馬生活在公元前8世紀左右，即事件發生後的幾個世紀。它們似乎直到後來才被記錄下來，很可能是在公元前6世紀，當時壹個名叫佩西斯特拉特斯的暴君統治了雅典。
荷馬的《伊利亞特》是在對特洛伊城的圍攻的第10年，講述了壹系列事件，似乎發生了幾個星期。這個故事清楚地表明，圍城已經對希臘軍隊造成了損失，他們派去營救海倫。詩中寫道：“我們船上的木柴已經腐爛，纜繩斷了，遠方的是我們的妻子和孩子們。”這場戰爭實質上已經變成了壹場僵局，希臘人無法攻占這座城市，特洛伊人無法將他們趕回大海。我們“亞該亞人（希臘人）的兒子數量超過了特洛伊人——那些住在城裏的人；但是他們的數量上有來自其他城市的同伴，揮舞著長矛幫助他們，”伊利亞特寫道。
詩中發生了壹些關鍵事件，包括梅內洛斯或梅內洛斯之間的決鬥，斯巴達國王和海倫的丈夫，對抗巴黎。獲勝者應該得到海倫作為獎品，結束戰爭。然而，眾神在決鬥結束和戰爭繼續之前插手打破了這場決鬥。
另壹場重要的決鬥發生在阿喀琉斯（或阿喀琉斯）和壹位偉大的特洛伊戰士赫克托（或赫克托）之間的詩快結束時。特洛伊人知道他不是希臘勇士的對手，最初他繞特洛伊跑了三圈，阿基利厄斯追著他。最後，眾神強迫他面對希臘勇士，他被殺了。
與普遍的信仰相反，“伊利亞特”並不是以特洛伊城的毀滅而告終，而是以壹個暫時的休戰而告終，此後的戰鬥可能會繼續。另壹部荷馬史詩《奧德賽》是在城市被摧毀後創作的，以希臘英雄奧德賽試圖回家為特色。那首詩簡要地提到了希臘人是如何利用著名的“特洛伊木馬”來奪取特洛伊城的，這是壹種隱藏著勇士的禮物。
“這是多麽了不起的事啊，那名勇士在雕刻的馬身上鍛造並忍受了這壹切，我們所有的阿爾蓋夫酋長都坐在那裏，承受著特洛伊人的死亡和命運！”讀了這首詩的壹部分（由A.T.Murray通過珀爾修斯數字圖書館翻譯）。
這座城市的起源土耳其西北部的Hisarlik遺址自古以來就被認定為特洛伊人s、 考古研究表明，從公元前3000年左右開始，它居住了近4000年。在壹座城市被摧毀後，壹座新的城市將建在它上面，形成壹個叫“tell”的人造土墩。
“沒有壹個特洛伊人；至少有10個，層層疊放在壹起，阿姆斯特丹大學的研究人員格特·揚·範·魏金加德在《特洛伊：城市、荷馬和土耳其》（阿姆斯特丹大學，2013年），
Van Wijngaarden指出，考古學家必須深入挖掘，才能找到第壹個定居點的遺跡，從中可以看出這是壹座“被未加工的石頭圍成的防禦墻包圍的小城市”。在最大的城門外面是壹塊石頭，上面有壹張臉的圖像，也許是壹位歡迎遊客來到這座新城市的神。
特洛伊在公元前2550年後的壹段時間裏起飛了。範·維恩加德寫道，這座城市“被大大擴大，並配備了壹堵由石塊和長方形粘土磚砌成的巨大防禦墻”。他註意到，在定居點的堡壘上有“梅加隆”式的房屋，其中包括“壹個帶壁爐和開放前院的加長房間。”
當海因裏希·施利曼在1873年挖掘了這壹級別的特洛伊城時，他發現了壹個寶藏，他認為這是屬於普利安國王的。”武器、黃金、白銀、銀、銀、銅和青銅器皿、黃金首飾（包括數千枚金戒指）以及其他壹系列由珍貴材料制成的物品顯然在靠近施利曼指定為皇宮的建築物的城墻外側曝光，昆士蘭大學的研究員特雷弗·布萊斯在他的著作《特洛伊人和他們的鄰居》（Routledge，2006）中寫道：
壹些研究人員推測，這些寶藏並不是在同壹個貯藏庫中發現的，而是來自整個遺址的珍貴物品，施利曼在數周內收集了這些寶藏。雖然施利曼相信他已經找到了普裏亞姆的寶藏，但在接下來的幾十年裏，很明顯，這些寶藏對普裏亞姆來說還為時千年。
壹塊希臘文字的石碑坐落在土耳其特洛伊的廢墟上。（亞歷克斯·克裏普諾夫·舒特斯托克）荷馬的特洛伊？荷馬提到的特洛伊城可能屬於大約公元前1700年到公元前1190年之間的另外兩個階段。布萊斯指出，它的防禦是強大的。
“墻壁，上面覆蓋著泥磚胸墻，曾經達到九米（30英尺）的高度。在這些城墻上建起了幾座望塔，其中最雄偉的是東北堡壘，用來加強城堡的防禦能力，並能俯瞰特洛伊平原，”他寫道。
這座城市的確切規模存在爭議。考古學家曼弗雷德·科爾夫曼（Manfred Korfmann）領導了該遺址的發掘工作，他在《特洛伊：從荷馬的《伊利亞特到好萊塢史詩》（Blackwell Publishing，2007）壹書中寫道，該遺址的工作表明，在城堡之外有壹個“較低的城市”，使其總面積達到約30公頃（74英畝）。
“這個特洛伊城在壹個堅固的堡壘下面有壹個很大的居民區。據我們今天所知，這座城堡在其所在地區和整個東南歐都是無與倫比的，”他在書的章節中寫道。住宅區的範圍是學者們爭論的話題，有人認為科爾夫曼高估了它的範圍。
壹個關鍵問題是如何確定這座城市是荷馬的特洛伊城。它墻壁上的裂縫表明，它在公元前1300年左右遭遇了地震，可能隨後發生了起義或襲擊。”還有壹些跡象表明，火災和彈弓在破壞層（暗示）的可能性，可能有壹些戰鬥，”範維恩加德寫道盡管如此，壹場地震似乎造成了最大的破壞。“此外，他指出，這座城市在被摧毀後重建，重建者和以前壹樣，而不是壹支外國希臘軍隊。”
當城市在公元前1190年遭到襲擊時，關於它是由希臘軍隊執行的想法又出現了問題。這時，希臘邁錫尼文明已經崩潰，其巨大的宮殿變成了廢墟。此外，在特洛伊考古學家發現了來自東南歐的陶瓷和青銅斧頭，這表明人們可能已經從那裏遷入這座城市。
後來的特洛伊這座城市在公元前1000年左右被遺棄，在公元前8世紀荷馬生活的時候被重新占領。希臘人稱這座被重新占領的城市為“伊利恩”，
，，“新移民毫無疑問，他們準備占領的地方是傳說中的特洛伊戰爭的背景，”布萊斯寫道，後來，它的居民利用這壹點來吸引政治支持和古代遊客，
在最初的幾個世紀裏，伊連是壹個溫和的定居點。雖然許多學者認為公元前1000年後重新定居特洛伊的人是希臘殖民者，但這壹想法最近受到了挑戰。2014年，壹組學者在《牛津考古學雜誌》上發表的研究報告顯示，特洛伊發現的被認為是從希臘進口的雙耳座實際上是當地制造的，公元前1000年後在特洛伊發現的其他陶器大部分也是當地制造的，不是從希臘進口的。這使得研究小組認為，許多重新占領特洛伊的人可能不是希臘殖民者，而是已經居住在該地區的人。
崇拜的地點Xerxes，波斯國王在征服希臘的途中，停下來向特洛伊致敬，尤其是，公元前4世紀，亞歷山大大帝也會這樣做，給予它在帝國內的特殊地位。住在大約2000年前的斯特拉博寫道：
“據說現在的伊利亞人的城市壹度只是壹個村莊，有雅典娜神廟，壹個小而便宜的神廟。”。當“亞歷山大在格蘭尼克斯河勝利後，上了那裏，他用還願祭裝飾神廟，授予村莊城市的稱號，並命令負責人用建築來改善它，他宣布它是免費的，免除了貢品；後來，在波斯人被推翻後，他給這個地方寫了壹封友好的信，承諾要把它建成壹個偉大的城市……（由H.L.瓊斯通過珀爾修斯數字圖書館翻譯）
特洛伊的特殊地位將延續到羅馬統治時期。羅馬人認為，埃涅阿斯，特洛伊的英雄之壹，是羅馬傳奇創始人羅穆盧斯和雷姆斯的祖先。布萊斯寫道，這座城市的居民利用了這壹神話，成為“朝聖者和遊客的熱門目的地”。他指出，在Troy的存在這個階段，當它成為壹個熱門的旅遊地點時，城市變得比以前任何時候都更大，包括據說特洛伊戰爭發生時。然而，“KDSPE”“KDSPS”，隨著中世紀的到來，特洛伊衰落了。到了13世紀，這座城市已淪為壹個普通的農業社區。最近的DNA研究揭示了壹位800年前死於懷孕期間感染的婦女的故事。如今，特洛伊是聯合國教科文組織的世界遺產地，也是遊客在土耳其旅遊的熱門去處。
特洛伊正在修建壹座新博物館，土耳其 *** 已提出遣返20世紀從特洛伊非法移走的文物的要求，要求歸還土耳其。賓夕法尼亞大學考古學教授C.Brian Rose說，研究顯示，佩恩博物館的壹批黃金首飾是20世紀從特洛伊取走的，經過長時間的談判後，這些首飾被送回土耳其，在2017年發表在《東地中海考古學與遺產研究雜誌》上的壹篇文章中，
有沒有特洛伊戰爭？研究人員面臨的壹個大問題是，有沒有特洛伊戰爭？如果有，那這真的是特洛伊嗎？
不幸的是，在特洛伊發現的唯壹的書面遺骸公元前8世紀的希臘占領，是壹種用壹種叫做盧維安的語言書寫的印章，這種印章可能是從土耳其的其他地方帶到特洛伊的。
學者註意到，傳說中所說的特洛伊的地形似乎與現實生活中的城市的地形大體吻合，而且，如前所述，遠在荷馬時代的人們時間也相信這是特洛伊。
但考古遺跡仍然構成問題。特洛伊戰爭時特洛伊城顯然被地震摧毀，後來可能接待的是來自歐洲東南部而不是希臘的人。
這些問題給研究人員留下了壹個謎在這壹系列觀點中，有壹種觀點認為確實有壹場戰爭，而且正如詩人所描述的那樣，“派遣布萊斯”從那以後，我們經歷了不同程度的懷疑和不可知論，到另壹個極端，傳統完全被置於幻想的領域。
科爾夫曼，現代的希沙利克挖掘者，相信特洛伊戰爭的故事包含了壹些真相他寫道：“根據我們目前的知識狀況，《伊利亞特》中講述的故事很可能包含了壹個歷史真相的核心，或者說，換言之，它是壹個歷史背景。”任何關於特洛伊戰爭歷史性的未來討論，只有在他們問我們究竟理解這個內核或基底是什麽時才有意義