海面上泛起細細的漣漪，水波搖曳，像千千成千上萬的透明金屬片隨風流動。陽光慷慨地照亮壹條水道，金粉蕩出。先是亮得像銀樓裏的金子，然後壹吹就變成淡得不能再淡的腮紅，讓妳想起四月初歐洲開的蘋果花。在妳的恍惚中，壹艘船滑行到了深紅色光影的中心。
經典散文下的香港第五篇:胭脂扣
周日，大部分都休息。壹些不休息的店鋪微微半開，有年齡不明的老人扇著折扇，說著閑話。墻上有壹把刷子，用來寫這家商店的商品名稱。我完全不知道什麽是朱婆猴棗粉，清華玉桂，近似熊膽，嶗山琥珀，鄭龍仙香，箭爐麝香，雌雄犀角，金山牛黃，珍珠冰片。
春節正月，是大戲、鑼鼓最熱鬧的時候，大中小劇團忙著演出。如果連這個繁華的節日都忽略了，效仿觀音大師坐蓮(蓮花之年)，那就真的是華光大師不會享受美食了，還不如盡早回岸。
十二少只是華叔隊伍裏的壹個新來的小角色。有時候甚至只是在日班的時候踩在地毯上。在太平大劇院，好像比外面鐵架子搭的棚子好多了。
是的，潮水退了。到1935年，香港政府嚴令禁止賣淫，石塘的浪漫生活結束了。如花死後兩三年，整個石塘咀都成了壹團煙霧。誰知道前因後果？就像她死了，壹切都沒了。
經典散文下的香港6:飄動的香港
很多香港人都有英文名字，尤其是多民族組織裏的工作人員。這些海倫或湯姆在香港，那裏的土地像金子壹樣珍貴。如果妳沒有祖傳的老房子，沒有上千萬的家庭成員，妳只能鉆進這個小小的公寓，整日安靜而小心翼翼地生活，在鄰居和家人親近的空間裏享受微縮的快樂和自由。也許正是這個原因，人們擅長在螺螄殼裏唱大戲，其精細的風格舉世聞名。在這裏，即使是壹條破舊的街道，也經常被修繕壹新，打掃得幹凈如新。哪怕是壹碗便宜的車面或者船飯，總是好吃又實惠。即使是壹份不太重要的文件，也會被秘書視為大事，認真打印、檢查、裝訂、折疊、裝袋、密封......所有的動作都壹絲不茍，步步為營，直到最後雙手向前，如遞交莊嚴的國書。
正因為如此，香港缺乏土地，擁有世界上最大的人口密度、高層建築密度和汽車密度，但仍是很多人懷念的家園天堂。海倫和湯姆，也就是簡和阿雄在他們自己的族譜中，可以雕刻出壹個強大的現代服務業，壹個曾經強大的現代制造業，各種整潔，方便，豐富，尊嚴和壹種即使在很小的地方也有營養的高湯的生活滿足感。毋庸置疑，各種能工巧匠應運而生，壹直被外人所信賴。有時候，他們不依靠高昂的成本和先進的設備，也能憑借專業和工藝傳統的頑強優勢，打造出無可挑剔的名牌產品——這總是與內地壹些地方常見的邋遢、邋遢、缺三少四形成鮮明對比。
壹些叫Mall的商場也有港式。它們是壹個巨大的迷宮，有點像傳統拱廊和現代超市的結合體。它們整合了商店、旅館、電影院、街道、車站、學校、機構和公園。它們勾心鬥角，盤根錯節，四通八達，轉來轉去，讓新人總是壹頭霧水。他們似乎把整個城市壓縮在壹個恒溫箱裏，變成了壹個五彩繽紛的集合。所以如果人們不註意，就會產生在酒店上地鐵，在商店上學，在政府買皮鞋的錯覺。想想看，誰能想到這種時空壓縮技術？這種公與私、雅與俗、五味八寶、行業間相互融合、晝夜與季節界限消失無蹤的建築文化，是壹種節地、節材、便民、促銷的建築奇觀。其他地方還能有其他的例子嗎？
壹代代移民來這裏打拼，用影碟機快進二四，在茫茫人海中跑來跑去，社交，工作或者花錢，就連問候母親的電話都可能是快板，哪怕是喝杯奶茶，拍張風景照，都可能是緊急狀態。“妳是做什麽的？”“妳還做什麽？”“除了這些，妳還做什麽？”......熟悉的人見面經常會問問題，不相信對方沒有兼職或者又兼職了，不相信時間不是錢。顯然，這個忙碌擁擠的社會需要管理，近乎狂熱的逐利人群需要各種規則，否則就是壹團亂麻。十九世紀末的英國人壹定看到了這壹點。他們面對的是維多利亞港兩岸喧鬧黑暗的殖民地，以及缺地缺水缺能源卻不缺夢想的香港。他們不會表現出太多的民主，但他們必須實施法治。他們把香港視為壹家破產的公司。條條框框的建立，嚴刑峻法，等級分明，在米子的旗幟下令行禁止，成為英國文化在香港最需要、最成功的移植。“政府建議市民不要鼓勵乞討！”這種充滿新教色彩的警示牌也是從歐洲傳入香港街頭的。
猜妳喜歡:
1.關於香港的散文
2.馮唐經典散文賞析。
3.經典散文
4.家的港灣散文
5.董橋的經典散文