公元前第二個千年和公元前1千年早期希臘的現代考古發掘揭示，人類從舊石器時代就已經生活在希臘大陸。公元前三千年末克裏特島出現青銅文化，公元前二千年初有國家和文字。公元前2000年左右，壹些說希臘語的部落開始在希臘半島定居。公元前二千年中後期，希臘人建立了邁錫尼、提林斯、派洛斯(舊譯“派洛斯”)等小國，這些國家有文字，創造了燦爛的邁錫尼文明。從公元前第二個千年中期開始，希臘人逐漸擴張到愛琴海的島嶼(包括克裏特島)。傳說發生在小亞細亞的特洛伊。
戰爭可能發生在公元前13世紀下半葉，也可能發生在公元前12世紀希臘人向外擴張的初期。(參見克裏特文明和邁錫尼文明)
邁錫尼文明在公元前12世紀後的壹兩百年內逐漸衰落。壹些生活在原始社會末期的說希臘語的部落從北方進入希臘半島，導致帖撒羅妮加及其南部的許多希臘部落和部族向不同方向遷移。國家、文字和宏偉的宮殿都消失了，隨之而來的是原始社會末期的社會組織和生活方式統治著希臘半島、愛琴海諸島和小亞細亞希臘人居住的地區的“荷馬時代”。
公元前8世紀至公元前4世紀上半葉的希臘公元前8世紀初至公元前6世紀末，古希臘世界大部分地區處於和平環境，沒有受到外國的嚴重威脅。由於與古代世界其他文明中心的聯系日益密切，希臘人從埃及和西亞學到了很多東西。鐵制工具已廣泛用於農業和手工業。盡管農業是所有地區的主要經濟部門，但在壹些地理條件優越的地區，如科林斯、埃吉納、米利都、雅典、哈基斯、埃裏特裏亞和喬斯，商業和手工業如石油開采、釀酒、金屬加工、制陶和武器制造都取得了很大的發展。造船技術和航海業也有很大進步，出現了三排槳戰艦。公元前8世紀，希臘人在改造腓尼基字母的基礎上，重新創造了自己的文字。公元前6世紀中葉，埃吉納、科林斯和雅典鑄造了硬幣。隨著生產力的發展，人口的增加，城市的產生和發展，從公元前8世紀開始，在希臘半島、愛琴海諸島和小亞細亞沿海的希臘人中，開始形成國家。在壹兩百年內，壹批被歷史學家稱為“城邦”的小國相繼出現。然而，壹些部落仍然停留在原始社會晚期。
公元前8世紀中葉至公元前6世紀末希臘人的大規模移民活動是社會經濟變革的重要因素。商人外出經商，破產者出國謀生，政治鬥爭中的失敗者陸續在海外占領壹些殖民地盤。隨著希臘人口的增長和社會經濟的發展，殖民範圍不斷擴大。數十個希臘城邦(遠非全部參與移民)先後在從黑海東岸到法國馬賽，包括意大利半島南部和西西裏島部分地區，南至尼羅河河口和利比亞，北至阿爾巴尼亞亞得裏亞海岸的廣大地區，建立了總計100多個移民區。其中最著名的有林家建的敘拉古，斯巴達人建的塔(見大希臘)，麥加拉建的拜占庭，米利都建的奧爾比亞。大多數城邦移民的主要原因是人口增長和耕地不足。這壹時期移民的主要特點是大部分移民區成為獨立的城邦。他們與母邦的關系主要限於崇拜同壹個神。隨著條件的變化，他們之間的關系是疏遠的，密切的，處於戰爭狀態。與此同時，在很多地區出現了移民奴役和剝削原住民的現象。在廣闊的地域裏，緊密地建立了許多移民區，有的還彼此相遇。與此同時，在很多地區出現了移民奴役和剝削原住民的現象。在廣闊的地域內建立和發展眾多的移民區，有利於希臘人與其他民族的經濟文化交流，有利於希臘經濟的發展，也有利於各城邦社會政治制度的演變。
古希臘
希臘人在向外擴張的同時，也不斷發展地區間的內部交流。許多以宗教活動為主要內容的“近鄰聯盟”的建立，以及逐漸具有全希臘意義的奧林匹亞、德爾菲等宗教中心和競爭中心的出現和發展，促進了希臘人之間的相互了解和經濟文化交流。城邦之間也發生過不同性質的戰爭，包括斯巴達征服梅塞尼亞，奴役希臘人的戰爭。
公元前7世紀中葉以後，重步兵逐漸成為各城邦公民士兵的主要兵種。軍事制度的改革影響著城邦的政治和社會發展。貧富分化的加劇引起了老百姓反對氏族貴族剝削、奴役和政治壟斷的鬥爭，發展了以奴役外國人為主的奴隸占有制度，改變了許多城邦的階級結構、社會制度和政治制度。其突出表現是斯巴達“平等公社”的形成和眾多城邦暴君政治的興衰。與此同時，也出現了壹些以成文法規定城邦基本制度的“立法者”的活動，如斯巴達的利庫爾戈斯、雅典的梭倫和克裏斯提尼的改革。除了波斯人支持的壹些暴君，在公元前7、6世紀的希臘，“暴君”壹詞指的是那些未經選舉而上臺的人。他們大多受到中下層市民的支持，采取了壹些對下層有利的措施，削弱了氏族貴族的勢力和影響，促進了經濟文化的發展。最著名的暴君是科林斯的佩裏安德和雅典的庇西特拉圖。
從公元前6世紀中葉開始，伯羅奔尼撒半島南部的斯巴達逐漸與大部分半島城邦聯合，形成伯羅奔尼撒同盟，成為壹個希臘城邦集團的首領。以米利都為首的小亞細亞希臘城邦起義(公元前500-494年)推翻波斯統治，拉開了公元前5世紀希臘歷史的序幕。波斯軍隊分別於公元前492年、公元前490年和公元前480年入侵希臘，均以失敗告終。在馬拉松、薩拉米斯、普拉蒂亞等戰役中，抵抗侵略的數十個希臘城邦的人民表現出高度的愛國主義精神，希臘人的勝利在希臘世界內外都產生了深遠的影響(見希臘-波斯戰爭)。公元前480年，西西裏的希臘人也取得了對迦太基的偉大勝利。
公元前478年或前477年，以雅典為首的壹些希臘城邦組成了蒂羅爾聯盟。同盟的建立及其性質的演變使希臘世界的整個政治結構日益復雜。雅典以奴隸所有制為基礎的民主政治的發展，對整個希臘世界的政治、思想和文化的發展產生了巨大的影響。斯巴達對雅典軍事和經濟實力的不斷增長和擴張越來越感到不安，並試圖加以限制。底比斯、科林斯、阿爾戈斯等大城邦都權衡得失，分別對付以斯巴達和雅典為首的兩大城邦集團。公元前449年希臘-波斯戰爭結束後，希臘各邦之間的矛盾更加突出。雅典在佩裏克萊斯執政期間達到了頂峰。城邦之間的矛盾最終導致了伯羅奔尼撒戰爭的爆發。這場戰爭不僅涉及希臘半島上的許多城邦，也在很大程度上觸動了分散在西西裏島、愛琴海諸島、色雷斯海岸和小亞細亞的許多希臘城邦。這場戰爭以雅典的失敗而告終。戰後，雅典、斯巴達、科林斯、錫拉丘茲等主要城邦的貧富分化加劇，社會矛盾日益尖銳。在壹些地區，文官兵制逐漸瓦解，雇傭兵制度繼續發展。
在波斯戰爭中戰敗並暫時退出歐洲的波斯，從伯羅奔尼撒戰爭後期開始成為再次操縱希臘政局的重要力量，並以大量資金支持斯巴達，幫助其擊敗雅典。不久，斯巴達因小亞細亞希臘城邦的政治地位問題與波斯發生武裝沖突，波斯人轉而支持不滿斯巴達統治的希臘各邦。公元前395年，雅典等國聯合反對斯巴達的科林斯戰爭(於公元前387年結束)爆發。同年，在波斯工作的雅典農民指揮的艦隊擊敗了斯巴達海軍，迅速清除了駐紮在愛琴海群島的斯巴達軍隊。他成功回到雅典，重建了公元前404年應斯巴達要求拆除的雅典城墻。為了爭取波斯人的支持，希臘交戰雙方競相派出代表與波斯國王談判。公元前387年，斯巴達在波斯人的直接幹預下，迫使包括雅典在內的許多希臘城邦接受了有利於斯巴達的《安塔爾基達斯和約》。此後，斯巴達肆無忌憚地幹涉其他城邦的內政，蹂躪其他國家的主權，扶植寡頭。
公元前378年，底比斯的民主派在雅典人的支持下，推翻了公元前382年斯巴達建立的寡頭政治，驅逐了占領衛城的軍隊。以底比斯為首的維奧蒂亞聯盟在埃帕米農達等人的領導下，壹時成為希臘本土政局的主導力量。公元前371年呂克特拉戰役後，斯巴達軍隊被驅逐出希臘中部。隨後，埃帕米農達率軍進入伯羅奔尼撒半島，促成了阿卡迪亞的獨立，使邁錫尼擺脫了斯巴達長達百年的統治，重獲政治獨立。從此斯巴達不再是希臘第壹軍事強國，政治影響力也在下降。公元前362年，底比斯的統治在蒙提尼亞戰役後結束。在色薩利，費勒的暴君松雅(公元前380年至公元前370年在位)曾經統治過這個國家，並試圖統治希臘。
柳克特拉戰役紀念碑
利用人們對斯巴達暴虐統治的普遍不滿，雅典在公元前378年組織了壹個新的城邦聯盟。起初，它鄭重保證加入聯盟的各州壹律平等，不幹涉別國內政，不在別國駐軍，不安置雅典軍事移民，壹時贏得廣泛支持。然而，雅典組織的第二次城邦聯盟(歷史上被稱為“第二次雅典海上聯盟”)並沒有持續多久。底比斯不滿雅典靠近斯巴達，導致部分支持者分裂出去。然後因為雅典違反了同盟條約，同盟國和雅典之間爆發了“同盟戰爭”(公元前357-355)。雅典的失敗導致了聯盟的解體，聯盟於公元前338年正式解散。
馬其頓王國的崛起和希臘化時代，希臘的北鄰馬其頓的居民在種族和語言上與希臘人非常接近，深受希臘先進文化的影響。腓力二世(公元前359年至公元前336年在位)統治下的古馬其頓迅速崛起，不僅極大地推動了馬其頓歷史的發展，而且使馬其頓歷史與希臘歷史長期融合。馬其頓在腓力二世統治時期的對外擴張嚴重損害了許多希臘城邦的利益，威脅到它們的生存。雅典的反馬其頓派，以狄摩西尼(公元前384-322)為代表，從1950年代開始在雅典和國外堅決反對馬其頓的侵略，但以失敗告終。公元前338年，希臘諸邦的聯軍在卡羅尼亞之戰中被擊敗，此後，大部分希臘城邦逐漸失去政治獨立，落入馬其頓王國的統治之下。
公元前334年開始的馬其頓國王亞歷山大大帝的遠征，實質上是馬其頓和希臘軍隊對亞洲和北非廣大地區的入侵。公元前323年亞歷山大大帝死後，希臘歷史進入“希臘化時代”。經過幾十年的戰爭，在歐、亞、非廣大地區湧現出壹批“希臘化國家”，主要有托勒密、塞琉西亞、馬其頓等國。在希臘化時代，大多數希臘城邦在國王或暴君的不同程度統治下，成為擁有壹定自治權的地方自治單位。在希臘本土，長期保持政治獨立的只有Aetolian聯盟、Ahaia聯盟和斯巴達。公元前299年，羅馬軍隊開始入侵巴爾幹半島。隨著希臘化王國的逐漸消亡，羅馬人逐漸成為希臘人命運的主宰。公元前30年，羅馬滅亡了最後壹個希臘化的國家——統治埃及的托勒密王朝，古希臘的歷史結束了。
古希臘文化在吸收西亞和埃及文化成果的基礎上，根據生產、社會和政治的需要，在包括數學、天文學、醫學、建築、雕塑、戲劇、詩歌、哲學、歷史、演講術等諸多領域做出了創造性貢獻。在不同時期和不同文化領域，希臘各邦都努力豐富希臘文化寶庫。在希臘化時期，由於希臘文化與亞非文化在新的歷史條件下的融合和相互影響，傳統的希臘文化有了新的內容。古希臘文化屬於奴隸占有制度的社會經濟形態，其發展離不開奴隸占有制度，對後世影響很大。
古代希拉文華
古希臘文化
古希臘文明
指公元前3千年末期至公元前1世紀下半葉，生活在巴爾幹半島和地中海周邊廣大地區的古希臘人所創造的文化。古希臘文化是人類文化遺產的重要組成部分，對整個世界的發展，尤其是對歐洲文化產生了重大影響。從公元前4世紀開始，“希臘人”就不是單純的種族概念，而是指所有接受希臘文化，說希臘語的人。
公元前三千年末，公元前二千年前，在愛琴海諸島和希臘大陸出現了歐洲最早的青銅文化(見克裏特文明和邁錫尼文明)。這裏主要說壹下公元前1千年的希臘文化。這壹時期的希臘文化適應了原始社會和奴隸所有制解體壹定階段希臘人社會經濟發展的需要，並反映和服務於這種發展；它是希臘人廣泛吸收周邊民族特別是西亞北非古國的優秀文化成果，並加以創造性轉化和發展的結果。也是不同地區希臘人智慧的結晶。
神話與宗教在古希臘文化的初期，神話和宗教密不可分。希臘人創造了許多具有永恒魅力的神話。希臘宗教對宇宙萬物、祖先、英雄都有崇拜，從圖騰崇拜發展到擬人化。古希臘的許多氏族和部落都曾經有過自己的神，後來又有了城邦的神和在整個希臘世界受到普遍尊重的神。公元前8世紀末至公元前7世紀初的詩人赫西奧德曾描述過以宙斯為首的眾神家族，包括波塞冬、阿波羅、雅典娜和赫拉。
宗教在希臘人的生活中起著非常重要的作用，但在不同的歷史時期，它的作用是不同的。在階級劃分不嚴重，氏族成員都參加生產勞動的時候，很多神都和勞動過程有關。如赫爾墨斯放牧、雅典娜培育橄欖、阿爾忒彌斯狩獵等。當士紳貴族成為公社的統治者時，上帝就成了他們的保護者和權力的源泉。掌握祭祀權力的氏族貴族利用他們的宗教權力來控制和奴役普通的氏族成員。他們用據說是來自神或受神保護的不成文法來審判氏族成員。當氏族和貴族的統治被城邦制度的發展削弱或摧毀時，具有整個城邦性質的宗教就產生了，它把所有的公民聯系在壹起。為城邦全體公民建造廟宇和節日是具體的體現。在雅典，所有重要的祭祀活動都在國家控制之下，各種節日和慶典也成為加強公民團結的重要手段。在希臘化時代，埃及和西亞國家的許多宗教信仰對希臘人產生了廣泛的影響。托勒密王朝的國王大力推行對兼具埃及神和希臘神特征的塞拉比斯的崇拜。
建築與藝術希臘人的祭祀儀式壹般在神廟前舉行，而不是在神廟內，所以神廟的規模並不大。最早的廟宇是木結構，後來發展為石結構，多為希臘盛產的大理石建築。公元前7世紀以前，科林斯等地已經出現了原始的廟宇，其結構顯然脫胎於邁錫尼時代的“麥加隆”(正殿)。公元前7世紀形成了兩種神廟建造方式，即多裏安式和愛奧尼亞式。前者盛行於巴爾幹半島、大希臘和西西裏的希臘地區，後者則被小亞細亞的希臘人廣泛采用。柱結構作為希臘建築的基礎，是希臘人的偉大創造，對後世影響深遠。公元前5世紀末，科林斯秩序在公元前4世紀被廣泛采用的愛奧尼亞秩序的基礎上形成。寺廟的裝飾從無到有。在很長壹段時間裏，塑造神靈、裝飾神廟和祭壇是希臘畫家和雕塑家施展才華的主要方面。古希臘雕像——除了創造雕像，擲鐵餅者還創造了許多理想化的人體雕像，包括大量展示傑出運動員的雕像。早在公元前7世紀，就出現了壹個名為“Kuros”的裸體青年石像。在技法上，希臘雕塑家長期致力於表現人體在運動中的姿態，並取得了很大的成就。公元前4世紀的雕塑家開始註意表達人的感情。在希臘化時代，出現了壹些描寫普通人日常生活的作品。
公元前5世紀希臘雕塑藝術的代表人物有以表現體育運動中的運動員而聞名的米隆、以精致的青年運動員銅像而聞名的波利·克萊特斯、以雕塑雕像而聞名的菲迪亞斯(活動時期約為公元前490-430年)。菲迪亞斯創作的奧林匹亞宙斯神廟中的宙斯雕像被譽為“世界七大奇跡”之壹。在他的領導下矗立在衛城上的帕臺農神廟(由伊克蒂諾和卡利克拉特斯設計)至今仍被視為古希臘建築的最高成就。他為這座神廟創作的雅典娜雕像也很有名。公元前4世紀傑出的雕塑家有普萊西·泰勒斯、斯科帕斯和利·希波什。
陶器造型和各種器皿上的繪畫是古希臘藝術瑰寶的重要組成部分。從公元前7世紀開始，希臘陶器繪畫就呈現出不同的地方特色。公元前6世紀下半葉，雅典的陶器繪畫高度發展。在陶器的自然紅色表面塗上黑色的黑色彩陶最早出名，後被更便於寫實地表現人體和動作的紅色彩陶所取代，即畫面本身是陶器的自然紅色，其余空間為黑色。
寫作、詩歌和戲劇公元前8世紀，希臘人在改造腓尼基字母的基礎上創造了希臘字母，這是希臘人對人類文明的重要貢獻。現在的希臘字母是古希臘人在不同地區不斷改進的結晶。這種既能表示輔音又能表示元音的字母成為了拉丁字母的前身。
古希臘人留下了不朽的荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》。教學比喻詩、抒情詩等不同題材的詩歌在古希臘大放異彩，出現了赫西奧德、莎孚、品達羅斯、西摩尼得斯、卡利馬科斯等天才詩人。他們的詩歌風格各異，從不同角度反映了他們所處時代的風貌。
悲劇和喜劇創作是古希臘人在文化上的另壹大貢獻。悲劇和喜劇都誕生於公元前6世紀下半葉的雅典，都與酒神狄俄尼索斯的崇拜有關。組織戲劇表演是雅典的重要任務之壹。公元前5世紀，雅典偉大的悲劇作家埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐裏庇得斯不斷完善悲劇的表現形式，通過神話傳說深刻反映現實中市民的關切，產生了廣泛的社會影響。喜劇演員阿裏斯托芬(aristophanes)的作品，以其豐富的想象力和獨特的結構，表達了作者對緊迫的社會和政治問題的看法。公元
4世紀下半葉著名劇作家米南德的作品，提供了很多關於當時社會的寶貴信息。公元前4世紀，圓形劇場成為希臘最受歡迎的建築。在希臘化時代，體育館和劇院是每個城市不可或缺的公共建築。公元前4世紀下半葉，伯羅奔尼撒半島的埃皮達魯斯建造的劇院至今仍保存完好，夏季經常有古希臘戲劇在那裏上演。
由於政治鬥爭和眾多訴訟的需要，古希臘出現了壹系列著名的演說家，留下了大量珍貴的演講稿。如盧西亞斯、伊索克拉特斯、狄摩西尼和埃斯基涅斯。
哲學與歷史以泰勒斯、畢達哥拉斯、赫拉克利特、德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德、伊壁鳩魯(公元前341 ~ 270年)和芝諾(公元前335 ~ 263年)為代表的古希臘哲學在人類思想發展史上占有崇高的地位。
地位，為後來各個學派的哲學家提供了非常豐富的思想來源。
古希臘產生了許多著名的歷史學家，如希羅多德、修昔底德、色諾芬、波利比烏斯等等。他們的作品廣泛記錄了各種事件，是優秀的文學作品。
希臘化時代的文化；在希臘化時代，科學逐漸從哲學中分離出來，並趨於分類。亞歷山大、帕加馬、羅德斯等地成為新的文化中心。地理、醫學、天文學、數學、植物學、解剖學、物理學等學科都取得了很大的進步。整理歷代經典，成績斐然。學術代表人物有地理學家厄拉多塞、植物學家狄奧弗拉斯圖、數學家歐幾裏德、物理學家阿基米德、出生於薩摩斯島的天文學家阿裏斯塔·科斯、出生於尼卡亞的天文學家希帕查斯等人。他們都在學術思想發展史上做出了不可磨滅的貢獻。阿基米德和歐幾裏得的著作今天仍然適用。
希臘化國家相繼淪為羅馬行省後，希臘文化在東地中海長期占據統治地位，對羅馬文化的發展產生了巨大影響。但總的來說，希臘文化隨著城邦的衰落而衰落。
克裏特·何文明·馬西尼·溫明
克裏特文明和邁錫尼文明
克裏特文明和邁錫尼文明
公元前3000年末期和公元前2000年之前分布在克裏特島及其周邊地區和希臘大陸的青銅時代文化。歷史稱為愛琴海文明。
德國學者h·謝裏曼、希臘學者c·特松塔斯、英國學者A.J埃文斯和a·j·b·韋斯等人在邁錫尼、克裏特島和
愛琴海其他島嶼上的考古發掘和英國學者M.G.F .溫特裏斯對線性字母B的解讀，極大地推動了世界各國學者對上述文明的研究。
克裏特文明青銅時代中晚期文化。又稱“米諾斯文明”(源於古希臘神話中王米北部克裏特島的名稱)。地中海東部的克裏特島是古代愛琴海文明的發源地，也是歐洲最早的古代文明中心。公元前3千年末期出現了青銅文化，公元前2千年初期出現了以克諾索斯為中心的歐洲最早的蓄奴國。克諾索斯位於克裏特島北部，這裏最早的宮殿建於公元前1900年左右的新石器時代聚落。這壹時期政治、經濟和社會組織發達，與地中海東部沿海貿易頻繁，與埃及、腓尼基、小亞細亞、西西裏、意大利等地有廣泛聯系。隨後費斯、圖斯、瑪利亞、紮克羅斯等地出現了宮殿。克諾索斯的後宮毀於地震或戰爭災難，後重建，甚至更加宏偉。這是壹個完美的建築群，由幾棟兩層以上的建築組成，還有壹個專門舉行祭祀的地方(見彩圖克諾索斯宮)。公元前1500年左右，克諾索斯和法伊斯托斯的宮殿同時被毀。有人認為這是因為錫拉附近的火山爆發。公元前1450年左右，宮殿遭到破壞，可能是由於巴爾幹半島的希臘人入侵。從此希臘人成為了克裏特島的主人，並逐漸與當地原有居民融合，克裏特文明也就此終結。
克裏特島出土了各種精美的陶器，包括著名的“蛋殼陶器”，以及大量的青銅武器、金器和寶石雕刻。克諾索斯宮殿裏有許多生動多彩的壁畫。
公元前第二個千年初，克裏特島出現了象形文字。後來象形文字被簡化成以線條為輪廓的線形文字。早期的線狀字符，稱為線狀字符A，在克裏特島的許多物體上都有發現，但至今沒有得到解釋。公元前2千年中期希臘入侵後，出現了線形文字B，用於記錄希臘文獻，多寫在泥板上。這種泥板文獻只在克裏特島的克諾索斯發現。
克裏特島雕像
邁錫尼文明的青銅時代晚期文化。分布於希臘大陸和愛琴海群島。它是以當時希臘最強大的王國及其首都邁錫尼命名的。公元前2000年左右，希臘人開始在巴爾幹半島南端定居。公元前65438年至6世紀上半葉，壹些蓄奴國逐漸形成，邁錫尼文明出現。在邁錫尼出現過衛城、宮殿和大型圓頂墓，在伯羅奔尼撒半島出現過提林斯和派洛斯，在希臘中部出現過底比斯、奧赫曼諾斯、格拉斯和雅典，在塞薩洛尼基出現過約爾科斯。其中，邁錫尼的建築最為宏偉，其通往衛城的入口是著名的獅子門。(見邁錫尼獅門遺址)
邁錫尼墓遺址
在底比斯和邁錫尼發現了線形B泥板，其中以Pyros出土的最多。這些泥板大多來自公元前13世紀。每塊上的字數從三四個到壹百多個不等，大部分都很短。線性字母B由三個符號組成，分別是音標、表意符號和計數符號。文件的內容基本上可以概括為壹份財產清單，涉及到工人數量、牲畜和農產品數量、土地數量、祭祀數量、武器數量等等。這些資料在壹定程度上有助於了解當時的經濟、政治、宗教和社會結構，說明當時存在蓄奴國，自由人有貧富之分。邁錫尼、提林斯和派洛斯出土的精美手工藝品、青銅武器、金器和陶器的風格受到克裏特文明，尤其是邁錫尼文明早期器物的強烈影響。然而，邁錫尼文明中的器物造型和裝飾有著自己鮮明的特點，戰爭主題在壁畫中占有重要地位。在公元前1400年後的100多年裏，邁錫尼文明的中心與地中海地區的許多地方有著頻繁的商業往來。根據荷馬史詩和其他傳說，以邁錫尼國王為首的希臘各邦軍隊在小亞細亞與特洛伊進行了十年的戰爭。由謝爾曼開始的對特洛伊舊址的多年挖掘表明，它長期以來壹直是壹個文明中心。大多數學者認為，特洛伊戰爭可能發生在公元前13世紀下半葉或公元前12世紀上半葉。從公元前12世紀開始，邁錫尼文明逐漸衰落，宮殿、文字、國家相繼消失，以至於很多與克裏特文明、邁錫尼文明相關的國家的歷史很長壹段時間只存在於傳說中。至於邁錫尼文明衰落的原因，要麽是由於內亂，要麽是多裏安人的入侵，或者兩者兼而有之。克裏特文明和邁錫尼文明對希臘歷史的發展產生了重大影響。
河馬時代
荷馬時代
荷馬時代
指公元前11至公元前9世紀古希臘氏族制度解體的歷史階段。因為反映這壹時期社會狀況的主要史料是荷馬的歷史詩篇《伊利亞特》和《奧德賽》(又譯《敖德薩》)，所以得名。因為史詩描寫的是“英雄”的故事，所以也叫“英雄時代”。荷馬時代是邁錫尼文明衰落後希臘歷史上壹個暫時曲折的時期，因此也被稱為“黑暗時代”和“希臘中世紀”。在氏族社會末期，這個時代已經萌芽了階級。雖然有原始民主，但軍隊領導人的權力日益增大，屬於社會發展階段的軍事民主時期。在部落或部落聯盟中，壹般有三個機構:長老理事會、人民大會和軍事領袖。在荷馬時代，邁錫尼文明中心以宮殿為中心的城市、宮殿、文字、經濟組織和官僚機構都消失了。希臘人越來越廣泛地掌握了冶鐵技術，並在農業和手工業中廣泛使用鐵制工具。農牧業是主要生產部門，公社土地是家家戶戶耕種的。貧富分化日益嚴重，私有制和奴隸制開始出現，但作為奴隸主的氏族貴族並沒有脫離生產勞動。氏族和貴族在戰爭中扮演了重要的角色。隨著階級社會的形成，公元前9-8世紀出現了第壹批希臘城邦，荷馬時代結束。
西拉·成邦
希臘城邦
波萊，古希臘的城邦
城邦或城邦，在壹定的歷史條件下，是由原始的公共
壹種由社會進化而來的市民集體。公元前8世紀到公元前4世紀的古希臘
希臘歷史的顯著特點是各地區經濟、政治、文化發展不平衡。
平衡，幾百個城邦共存，也出現過很多城邦聯盟。壹般情況
接下來，壹個城邦包括兩部分:城市和鄉村。這裏提到的城市，
指政治和宗教中心，容易防守，經常有圍墻。非常大
壹些城邦是由最初的城邦派出的移民建立的。
城邦的大小和居民所有的希臘城邦都是小國。(處於某種狀態)
全盛時期的斯巴達是當時希臘首屈壹指的強國，它只有
大約有8400平方公裏的土地。雅典占地約2550平方公裏。
Ergos約1400平方公裏。克裏特島，面積約8260平方公裏。
島上有近100個城邦，面積達