《山海情》是壹部講述寧夏地區人民脫貧故事的獻禮劇。
西海固湧泉村的村民們，在幹部的動員下，按照國家扶貧政策的安排，從窮山溝搬遷到更有發展前景的戈壁灘，從零開始開墾荒地、建設家園。
在福建的對口幫扶下，移民們的“吊莊”變成了“閩寧鎮”，往日飛沙走石的“幹沙灘”，也被他們建設成了寸土寸金的“金沙灘”。
聽上去，這好像是壹部只有老爸會每天晚上守著電視看的那種劇：偉光正的人物、正能量的口號……
但實際上，這部只有23集的電視劇，每個看過的人幾乎都成了“自來水”。
湧泉村的每個村民，個個都是活寶，有點小毛病，卻都可愛得不得了。
在戈壁灘上開荒的生活太苦了，熬不住跑回村的幾個人，各有各的理由，還能編成順口溜。
壹到村民開大會，就仿佛800個佟湘玉在吵架。
他們就像我們過年回老家，會在村口碰到的那些人：給全村人拿主意的老大哥、咋咋呼呼愛貪小便宜的大叔、脾氣暴躁的大哥、吃苦耐勞扛起半邊天的婦女……
人物立得住，故事自然才講得好。
所以，水花壹個姑娘用板車拖著殘疾的丈夫和全部家當，走了七天七夜來到移民們居住的“吊莊”，幫吊莊湊夠了滿60戶通電的條件，觀眾們又激動又心疼。
還原服化道《知否》成為古裝年度最佳最重要的是高級感的服化道，拉開絢麗序幕的江湖風雲時，體驗到北宋張狂收斂和典雅大方；《歡樂頌》五個姐妹話題爭議，收割電視劇最火爆款時，不同風格服裝搭配彰顯都市女人性格碰撞……
這就是服化道帶來的魅力：遵循歷史，增光添彩。《山海情》作為年度鄉土大劇，它扶貧下鄉的年代感並非人人都能買單，00後沒看見過難以理解，90後沒經歷過提不起興趣，年代戲不同流量戲，註定要面臨不同年齡階段的人挑剔。可是《山海情》卻用詼諧語言、接地氣服化道成功收割多年齡段人群，可謂是妙不可言。
張嘉益的汗衫
瘠貧甲天下的西海固，早上煮洋芋，中午蒸洋芋，晚上烤洋芋，馬喊水家就是這樣過著緊巴的日子。饑不裹腹，貧窮拮據，想要逆天改命就要走出塵土外出闖蕩，馬喊水卻不允許自家娃去外折騰，成天盯著馬得寶外出闖蕩，暴脾氣就是他刻在骨子裏的倔強。
張嘉益飾演的馬喊水將暴脾氣演繹得淋漓盡致，為了凸顯這位三大五粗的農民人特點，接口參差不齊的汗衫成了最顯著的標配。在九十年代，紮根在農村的男人們個個都有壹件這樣的白汗衫，幹活累了當毛巾擦，天氣熱了穿著涼快，幹農活也不要擼袖子幹。
白老師手風琴
祖峰萬年不紅千年配角，沒人會註意當年他可是扮演《沈默的證人》裏神經錯亂，人格分裂的精神病人石隱，也是《歡樂頌》裏事業有成的公司老板。如今，在《山海情》扮演家境困難的白老師，守得住清貧耐得住寂寞，滿腦子只想著學生。
第壹次教育人，得寶被她父親用鞭子抽，水旺被爺爺諷刺沒出息，唯獨白老師對著麥苗送上壹碗面什麽也不說，麥苗哭著跑進內屋就知道已經被動容；
第二次教育人，得寶和水旺扒火車帶進派出所，白老師非常嚴厲教育“妳們是我教過的娃，犯了錯就要批評”。
因地制宜會教育，白老師的方法感動很多人，尤其是他獨家道具手風琴，手風琴是白老師活躍全班氛圍的道具，卻側面反映白老師愛學生又懂學生的性格。在21世紀，很多人都沒見過手風琴，唯獨上世紀父母年代才是最簡單的樂器，好聽動容，勾起滿滿回憶。
逼真年代細節飛舞的揚塵
壹方水土養壹方人，生在陜北貧瘠之地，甘肅人直腸子爆脾氣出了名，李大有就是其中壹個。李大有拗不過兒子外出打工，壹口氣燒了蘑菇棚，若不是馬得福的壹只鞋，恐怕李大有早就回老家。
3秒扔鞋鏡頭成了網絡熱議，因為真實。馬得福扔鞋黃土飛揚，襯托當年貧窮的環境和下鄉人的不拘小節，真實場景反而感同身受。
爭議的口音
口音爭議是《山海情》最大話題，寧夏衛視和東南衛視的西北口音被人吐槽聽不明白，在網絡視頻上改成普通話也被人吐槽口型對不上。當初導演選擇全體人員學說西北話就是為了更貼切生活。
“創作和籌備時，我們捕捉到當年壹個真實的情況，福建人來了以後聽不懂當地話，當地人也聽不懂福建話，所以他們最初就是要過壹個語言關。”
導演孔笙堅持以方言形式呈現故事，就是希望《山海情》能接地氣更貼近生活，讓觀眾相信故事背後是真人真事，之所以有口音爭議關鍵是西北地域特色。