起源
河北梆子由流入河北的陜西梆子演變而來，形成於清朝光年間(1821-1850)。陜西梆子流入河北歷史悠久。在清朝的相關記載中，有的叫秦腔，有的叫亂彈，有的叫西，有時也叫益陽梆子。據劉憲庭《楊光雜記》記載，具體流入時間為:“秦有新聲，著名昂首闊步者，甚散而悲。”劉生於清朝順治五年，卒於康熙三十四年(1648-1695)。他記錄的是十七世紀末他在北京及其周邊地區的經歷，證實了此時京畿地區流行“秦腔”或“梆子戲”。到了乾隆年間，秦腔越來越流行，對昆曲形成了勢不可擋之勢。如乾隆九年(1744)的《夢的傳說》序言中寫道:“長安(北京)梨園，只好琴、羅、易之音。“聽膩了吳騷，聽了歌，聽了昆曲，不過後來壹哄而散。此後，“至嘉慶年間，秦腔中興盛的是桑劍普上之聲。”(《杜門略》詞場序)以上列表顯示，最遲在康熙中期，京畿地區就有了阿沁戲，甘家也壹直有演出。秦腔之所以能流入河北，主要是因為陜西商業向首都和河北各地延伸。商業之路就是玩的路。晉陜生意，尤其是晉商經營的錢莊、典當、釀酒生意，在河北各大城鎮幾乎隨處可見。商人出於業務往來、娛樂等需求，於是將家鄉流行的鄯善梆子引入做生意的地方，以取悅雇主，壯大聲勢。陜西梆子流入河北後，在長期的演出過程中，為了贏得當地人的欣賞，根據當地人的語言習慣、口味愛好，在藝術上不斷改革和創造，特別是接班人和職業群體的本土化，在演員隊伍中，河北人逐漸增多，這是導致鄯善梆子變化的重要因素。道光年間，這種長期活動於河北的陜西梆子逐漸發展成為早期的河北梆子。據鄭發祥《悟空戲表演藝術漫談》記載，鄭發祥之父鄭長泰，生於清道光十七年(1837)。七八歲時，他進入河北老城的黃茅班學習直隸梆子。畢業後經常在保定地區演出。可見，最遲在19世紀40年代，河北就有了直隸梆子的正規班。到道光末年，在京南雄縣馬務頭、定興等地，出現了三清河、向太等三類直隸梆子。大多數學生都是當地貧困農民的孩子。老師中有梆子藝人，也有既高音又會梆子的藝人。這個階層的藝人主要活躍在定興、徐水、榮成、萊文、巴縣等地。據曾祭祀朝廷的河北梆子藝人(也擅長京劇)李玉貴說，清光緒初年師從田紀雲的著名河北梆子藝人，就出生在定興。河北戲曲研究室曲陽班的調查資料也證實，始於鹹豐二年(1852)的曲陽東後村永和班，有壹部分原班教師來自定興。道光時期的班是河北梆子最早的班，也是河北梆子誕生的重要標誌。
發展
河北梆子有了不同於鄯善梆子的獨特面貌後，發展非常迅速。到20世紀60年代和70年代之交，該省出現了許多階級俱樂部。隨著壹大批階級社的出現和壹大批優秀演員的湧現，河北梆子在清光之交開始呈現繁榮，這是它的第壹次發展高潮。河北梆子的蓬勃興起，與當時稱霸北京的皮泉派(即京劇)壹起，形成了爭奇鬥艷、爭奇鬥艷的局面。河北梆子劇團、戲班如雨後春筍般遍布河北。大量階級社團的出現，讓河北梆子成為農村無與倫比的劇種。
下降
20世紀30年代，河北梆子走向衰落，最早始於北京、天津、上海等大都市，後蔓延到中小城市。農村地區的下降速度緩慢。到40年代末，它開始衰落，幾乎瀕臨滅絕。1931年，日本帝國主義侵略者開始侵略中國，“七七事變”發動了全面侵華戰爭，使中國人民處於民族危亡的關頭。日軍首先入侵東北三省，致使活躍在東北各地的河北梆子藝人大批逃回關隘。之後華北也被日軍占領。在敵人侵略的威脅下，人心惶惶，民不聊生。河北農村的河北梆子社也解體了，藝人分散，階層破碎。造詣深、條件好的河北梆子藝人，大多去城市學京劇或評劇。那些條件差，又沒有能力換工作的人，謀生艱難，大多陷於貧困。就北平而言，日偽統治時期沒有有組織的河北梆子社，但在天橋的紅樓戲園和曉曉戲園有河北梆子帽戲。其河北梆子藝人的演出收入極其微薄。唱壹出戲的酬勞連買壹斤玉米粉都不夠。為了謀生，許多梆子藝人也做小販，壹些女演員被迫成為妓女。至於過著流亡生活的，就更多了。天津是河北梆子班社和藝人最集中的地方，觀眾基礎深厚。但在偽政權時期，河北梆子實際上淪落到了沒有俱樂部，只有鳥市、三角地、西廣開的茶園，偶爾有零散的河北梆子藝人“打孩子”(計時付費演出)的地步。藝人的生活境遇和北平的梆子藝人差不多。就連曾經名揚京津、紅遍全國的瀟湘水和金剛鉆，此時也落得貧病交加，壽終正寢。在農村，河北梆子的衰落速度比城市慢。但在40年代，除了偶爾在廟會或春節時業余演出河北梆子，平時很少演出，專業的階級俱樂部也不復存在。農村的河北梆子藝人，和城市藝人壹樣，有的改行做其他劇種，有的以農民身份上岸，有的以沿街唱歌乞討為生。
復蘇
河北梆子的復興，首先是在中國* * *產黨的領導下，從解放區的農村開始的。就在河北梆子戲瀕臨滅絕的時候，1946八路軍冀中軍區成立了由邦春合作演出的培新劇社。其中，河北梆子的主要演員有:金桂芬、金子雲、高、向。與此同時，冀中八師成立了河北梆子劇團，主要演員有:孟、紀桂雲、田誌忠、紀寬等。，以及後來的小翠雲、梁達子(雲峰)等著名演員加盟。這兩個戲曲團體的成立，挽救了瀕臨消亡的河北梆子戲，為河北梆子的復興積蓄了力量。此外，在解放區農村，在民主政權的關懷下，許多流散藝人的生活也得到了保障，農民業余劇團紛紛成立，許多藝人加入了業余劇團。據天津進步日報6月7日1952的文章介紹，河北梆子在農村發展蓬勃，各大農村都成立了農村劇團，其中河北梆子劇團最多。據1949年期間(指建國前夕)石家莊平山、元氏縣、獲鹿、進賢、束鹿五縣統計，141個老劇團中，梆子劇團有51個。這些農村劇團雖然是業余的，但卻讓分散在農村的河北梆子藝人有了歸宿，同時也為解放戰爭做出了貢獻，演出了許多符合民主革命的劇目，如《血淚復仇》、《白毛女》、《九件衣服》等。河北省農村業余梆子劇團經常演出。1949年中華人民共和國成立後，河北梆子在人民政府的大力支持下開始全面恢復。在省會保定，原冀中軍區培新劇社轉制為河北實驗劇院(北京、平安、梆子合演)，不久後又轉制為國有河北梆子劇院。與此同時，全省各地成立了許多專業的河北梆子劇團。據統計，僅區域性表演團體就有:保定、滄州、天津、衡水、石家莊等區域性河北梆子劇團；縣壹級，定縣、禮縣、滿城、雄縣、任丘、河間、饒陽、遷西、懷來、興隆、豐寧縣有河北梆子劇團。此外，1955成立河北戲曲學校，確保河北梆子後繼有人。這是河北歷史上第壹所戲曲教育機構，由國家設立，培養河北梆子人才。該校大部分壹、二屆畢業生後來成為河北梆子表演團體的骨幹。經過短暫的恢復期，河北梆子戲在50年代中期開始呈現出蓬勃發展的態勢。到20世紀60年代初，河北梆子全面復興。許多新的作家和藝術家在50年代加入了河北梆子隊伍，並與藝術家合作進行藝術改革和創作，這也是河北梆子復興的重要因素。
河北梆子的音樂唱腔高亢、渾厚、悠揚，具有很強的抒情魅力。柔板擅長表現人物的抑郁、煩惱、回憶、沈思等情緒。像流水壹樣調整二六板，從容拉伸。然而，反調二六板卻悲涼感人，悲涼悲涼。