起初，人類發現了溫泉，更有甚者，發現動物在泉水中恢復疲勞。
據說日本人壹開始並不知道溫泉有治病的功能，後來因為看到壹只受傷的動物泡溫泉後奇跡般的迅速康復，才開始認真研究溫泉的功能。
現代人逐漸將溫泉作為壹種休閑、養生、減壓甚至治療的方法，這種趨勢在全球範圍內迅速蔓延。
秦始皇建“立山湯”治瘡，徐福為了山海漂流到日本歌山縣，那裏至今還保存著“徐福”的瀧野浴場。
到了唐代，唐太宗專門修建了“溫泉宮”，詩人也留下了許多創作，描寫了溫泉出粉美人的情景，可見我國溫泉的悠久歷史和文化。
日本人愛泡溫泉是不用說的。做小湯要三步，做大湯要五步。洗澡已經成為日本人日常生活中非常重要的壹部分，也發展出了壹套不同於其他國家的沐浴文化和溫泉療效安排，我們稱之為“湯文化”。
同樣有著悠久歷史的歐洲大陸的古羅馬人，用泉水加熱，然後流到修建好的浴池供人使用。其中，英國巴斯和土耳其著名的溫泉浴場壹直沿用至今。
中國有多達972處溫泉，其中229處溫度在50℃以上。
據地質調查和初步統計，全國各省、市、自治區已發現3000多處溫泉。
幾千年來，中國的勞動人民已經發現並應用溫泉來治療疾病。
早在先秦《山海經》中就有“溫泉”的記載。
1000年前的《山經筆記》記載:“寇水出於靈丘縣高壓之山...還有東邊的溫泉水，還有西北嘈雜山谷裏流出來的水。其水溫如湯，能治百病，故稱溫泉。”漢代天文學家還專門寫了《溫泉賦》，其中寫道:“望中寶光，無水無神。
.....於是非凡方跋涉，君爭先成就，天地之德無非命。
皇帝教育他的臣民，他被賦予了資源。
六氣不對，治病有方。
溫泉公園，隨著壹年的流動，除了苛刻，服務是積極的。
Xi哉皇帝哉，救妳壹命哉。"
這段話生動地描述了勞動群眾去溫泉洗澡的盛況。
公元400年，北周的庾信寫了《溫泉銘》，記述了溫泉的治病功能。
公元1000年，唐瑜在《湯泉記》中論述了溫泉的形成原因。
楊慎的《明代安寧溫泉詩序》概括了中國溫泉的分布。
李時珍在《本草綱目》中將我國的礦泉分為溫泉、冷泉、甜泉、酸泉、苦泉，是我國最早進行溫泉分類的學者之壹。
第壹代溫泉是洗浴文化，也就是人們常說的“洗澡”；第二代溫泉文化是洗浴加遊戲，強調溫泉的動感和豐富；第三代溫泉是洗浴休閑文化，突出溫泉是壹種休閑旅遊；最新的第四代溫泉文化最具包容性。不再是年輕人的專屬，而是和上壹代人壹起享受引入養生理念的全新溫泉。
這就是溫泉的文化變遷，直接反映了不同時期人們的不同需求。
隨著大眾對健康的日益重視，第四代溫泉出現了。
這種溫泉最顯著的特點是提供適合不同體質的溫泉浴池，而且入口處通常會有壹個診所，供遊客在沐浴前接受簡單的身體檢查，以體現養生溫泉的目的。
根據體檢結果，可以在保健醫生的指導下選擇合適的溫泉。
此外，還有疲勞恢復、減肥、美容等水療方案供人們選擇，還有各種設施保證遊客壹年四季都可以享受。
第四代溫泉的代表是亞洲最大的保健溫泉帕比斯，珠海皇家溫泉也是以健康休閑為主題，運用中醫理論設計出大量具有保健功能的“個性化洗浴”產品。
《水鏡筆記》是中國古代著名的地理學著作，作者是距今1400多年前的北魏地理學家李道元。
李道元自幼酷愛研究水文地質和自然地貌，充分利用在各地為官的機會進行實地考察，掌握了大量第壹手資料。
在《水經註》中，李道元對河流流經地區的地理、歷史、經濟、政治、古跡、風俗等進行了盡可能詳細的描述，為後人研究古代地理和人類歷史提供了寶貴的資料。
水鏡標註有31個溫泉，根據溫度的不同，從低溫到高溫分為五個等級，分別是溫、熱、極熱、極熱、極熱。
比如天氣極熱的溫泉，可以去除雞、豬等動物的毛發；“極熱”可以燙人的腳；“熱毒”泉水能煮飯。
書中還詳細描述了每個溫泉的特點、礦物質和生物，比如有的溫泉有硫氣，有的有鹽氣，有的有魚。
《水經註》中多次提到溫泉能治百病，如“廬山黃女湯能煮飯，病喝得越多，道士壹日三浴越舒服，四十天後百病皆愈”，真實記載了溫泉的保健功能。
再如“大容山產溫湯包治百病”“溫水出太乙山，其水沸如湯。
杜衍回憶說，百病可治，水清則病除，世濁則化”，等等。據說明晨當時的人們對溫泉的醫療價值有了相當的了解和研究。
最早記載皇帝泡溫泉的可能是黃帝。
在安徽黃山，有壹處黃山溫泉，古稱靈泉、湯泉、朱砂泉。它從紫雲峰下噴湧而出，與桃花峰隔溪相望。相傳黃帝軒轅在此沐浴，並於7月49日升天。
據民間傳說，軒轅黃帝在黃山溫泉中洗澡，頭發由白轉黑，返老還童。黃帝非常高興，稱黃山溫泉為“靈泉”。
從此，溫泉名揚天下，壹直被譽為中國東南名泉。
黃山溫泉含有多種對人體有益的微量元素，水質純凈，溫度適宜，可以飲用和沐浴。
唐代詩人賈島曾感慨“哲人死遠，此水真我師”。
和皇帝關系最深的應該是陜西的華清池。
秦始皇、唐太宗、唐玄宗等傑出的皇帝都與他們結下了不解之緣。
華清池位於臨潼縣李楠西北麓，距Xi 30公裏。
在古代，它已經是長安附近的壹個旅遊景點。
2700年前的西周，這裏發現了壹處溫泉，名為“星湯”。
王友曾經在這裏建了壹座離宮，當秦始皇成為中國的第壹個皇帝時，他在這裏建了壹座離宮，將泉水引入房間，並將其命名為“驪山堂”。
又名“驪山堂”。
漢武帝時期，離宮再次擴建。
唐太宗貞觀十八年(645)，修建了許多宮殿，如湯泉宮。
唐玄宗天寶六年(747)，在山上建宮，改名“華清宮”。規模更加宏偉豐富，兩亭四門四樓五湯十廳。
唐玄宗每年冬天都會帶楊貴妃來這裏吃飯洗澡。
詩人白居易曾在著名的《長恨歌》中寫道:“如果她轉過頭來微笑，就有壹百個咒語，六個宮殿的粉末和油漆都化為烏有。
那是早春。他們讓她在純凈的水池中沐浴，溫暖並撫平她乳脂般晶瑩的肌膚。“華清池舊樓在安史之亂後被毀。
如今，自Xi解放以來，華清池的許多古色古香的亭臺樓閣和著名的泉池都被修建和修復了。
745-755年，每年從10開始，唐玄宗帶著貴妃和親信大臣來到華清池“避寒”，直到第二年春天才回到首都長安。
“安史之亂”後，歷代雖有修繕振興，但未能使盛唐重現。
從開元二年到天寶十四年(714-755)，唐玄宗共36次官赴華清宮。
有無數次臨時的短期旅行。
每次出門都有百官和羽林軍隨行，簡直把中央機關都搬到華清宮了。
隨著玄宗的頻繁到訪，華清宮周圍聚集了大量的商人，形成了北京東邊的新城。第三，唐玄宗與楊貴妃的愛情故事就發生在這裏。
從“那是早春。他們把她沐浴在純凈的花池中，溫暖並撫平她乳脂般晶瑩的肌膚，“直到漁陽戰鼓震天動地，打破了彩虹裙和羽衣的曲調”，這裏發生了悲傷而感人的歷史故事。
向下，有康熙乾隆的泡湯故事。
清朝皇帝每次去清東陵，都要先在“湯泉”裏沐浴。康熙帝曾有詩贊道:“湯泉泉沸而清，仙源生於丹沙，浴日浴月，微波波流。”在泡溫泉的同時，他做了壹批奏折，“工作”，享受。
乾隆皇帝還留下了壹個宮聽政的故事。
在這種水汽蒸騰中，水溫慢慢滲透到皮膚裏，整個身心都能在這溫暖的水中得到最大的放松。
溫泉因皇帝而出名，皇帝更喜歡泡溫泉提神。溫泉與帝王的故事成為中國古代溫泉文化的主流。
華清池是中國最早的溫泉，也可能是大家最熟悉的溫泉。它被譽為“天下第壹溫泉”。
早在西周時期，這裏的溫泉就已經被發現，被稱為“星湯”。
曾在此建有“李宮”，直到秦始皇建了壹座石池，取名“李山湯”和“神女湯”。
後來經過漢、隋、唐皇帝的翻修擴建。到了唐玄宗時，宮殿擴建，唐遲也包括在內。宮殿改名為“華清宮”，湯池從此改名為“華清池”。
華清池因唐玄宗的愛情公主楊玉環和他們之間揮之不去的愛情故事而聞名於世。
華清池現存唐代湯池中有壹種海棠湯。池中的飛機呈盛開的海棠花形狀，是唐太宗作為愛情禮物送給楊貴妃的，又稱貴妃池。
楊貴妃羞花閉月，她的美因為溫泉水的滋養更加迷人。
“那是早春。他們將她沐浴在純凈的花池裏，溫暖並撫平她乳脂般晶瑩的肌膚”，這是白居易《長恨歌》中的詩句。
因為她的疲倦，壹個女仆擡起她，當第壹次皇帝註意到她並選擇她作為他的新娘。記錄的是楊貴妃在海棠湯裏洗澡後的嬌態，給世人留下了壹個美麗的“公主出浴”。
據說，楊貴妃長期的“惟三千寵愛於壹身”和唐玄宗六七十歲依然風韻猶存，都與長期沐浴有很大關系。
華清池見證了多少歷史變遷？
近代史上震驚中外的“Xi事件”也發生在這裏。
1959年，郭沫若先生遊覽華清池後深受感動。他把華清池的金匾寫在自己的手上，興高采烈地寫了壹首詩:“不但宮池還造，現在老百姓都稱王了。
唐太宗李世民不僅是中國歷史上傑出的皇帝，也是中國書法史上的重要人物，他以自己的實踐推動唐代書法成為書法史上最輝煌的壹頁。
貞觀十八年(公元644年)，李世民在驪山溫泉修建“湯泉宮”(今華清池)。
貞觀二十二年(公元648年)，新宮落成，李世民率文武百官參觀新宮，親筆題寫《文泉銘》慶賀驪山溫泉，並命石匠在碑上拓片以示群臣，開創了中國書法史上的先河。
《溫泉銘》曰:“吾憂而憂，風疾而反復。每次墜入思源，都會時不時的失落。”原來，李世民患風濕病多年，正是在歷山的溫泉中治好了他的病。
李世民帶著天皇的敬意親自為溫泉題詞，可見當時世人對溫泉的認可和重視。
《溫泉名》原碑已失傳。
現存的唐代拓片殘片，仍可窺見李世民剛健飄逸、奔放成熟的書法風格。
湯崗子溫泉歷史悠久。
相傳唐太宗李世民帶兵東渡，途經此地。路途遙遠，士兵們疲憊不堪。
唐太宗的坐騎李世民，失去了前蹄，不願踏出清泉壹步。
士兵們在這裏休息，洗澡，除塵，神奇的泉水會掃去他們的疲憊，提振軍隊的士氣。
隨即，李世民登上身後小島上的亭子，凝望東方，許下心願:“如果我東征歸來，壹定要重建這座亭子。”果然，十字軍東征大獲全勝。
唐太宗李世民念念不忘自己的諾言，命人重修這座亭子，取名“祈福閣”。
湯崗子溫泉位於安海路(G202)。可以從車站乘坐13路公交車到湯崗子溫泉站。
湯崗子溫泉的出處我們無從考證，但有唐太宗討伐時士兵在此沐浴的歷史記載。
據《海城縣誌》記載，溫泉發現於唐代貞觀十八年。
據《丕史》記載，唐太宗在李世民東征時曾到過這裏，到泉邊“坐湯”(當地人稱沐浴為坐湯)。沐浴後，他非常高興，並設立了壹個“祈禱亭”作為獎勵。
遼金時在此設湯池縣，縣因泉而得名。
據說金太宗曾經來這裏“坐湯”。
溫泉附近有娘娘廟碑，建於明朝崇禎三年。明朝崇禎年間，湯崗子溫泉以其“名池秀峰”的美譽，吸引了眾多良家男女爭搶香火，各地商賈也雲集於此。
清朝乾隆年間，乾隆皇帝三次回盛京祭祖，有壹次通過湯崗子沐浴山谷。
溫泉附近有壹處重修龍王廟的殘碑，依稀可辨:重修龍王廟碑，乾隆二十四年(公元1760)。
基於此，可以認為這裏曾經有壹座龍王廟，何時建成，何時被毀不詳。
根據口口相傳的信息，在金文溫泉水庫附近有壹處龍王廟遺址。
該寺至少建於清乾隆二十四年(公元1760年)之前。
自清末以來，湯崗子溫泉見證了日俄侵略者在東北犯下的滔天罪行。
在中日甲午戰爭和日俄戰爭期間，日俄軍隊先後占領了湯崗子地區。入侵者看中了這裏神奇的泉水，建立了療養院，供官兵療傷。
1904年，俄軍將領庫羅巴特金在湯崗子溫泉設立官兵療養院。
1905年8月30日，日軍大山將軍總司令部從大連遷到這裏的壹半房屋，稱之為“滿洲軍總司令部”，並將此地作為“土地* * *療養院”。
民國初年，日本“滿洲國株式會社”設計建造了以溫泉為中心的大型公園。當時公園面積已達536764平方米，是當時偽滿洲國著名的遊樂場所。
日本裕仁天皇的叔叔、二哥、三哥，以及日本駐奉天(沈陽)總領事東夷都曾數次來此避暑。
20世紀初，滿鐵修建了玉泉閣和堆翠閣。
193165438年6月3日，溥儀曾在這裏的渡翠閣樓住了壹個星期，1932年3月6日，在從旅順到長春的路上，她與婉容皇後、滿清寡婦壹起第二次來到了唐崗子。
世事滄桑，湯崗子溫泉屈辱的歷史已成過去。
新中國成立後，歷經滄桑的湯崗子溫泉再次煥發青春，成為中國最大的療養勝地和慢性病治療中心。
她占地64萬平方米，床位1300張，員工近千人。
這裏是衛生部認定的國家物理康復醫師培訓基地，也是遼寧省康復中心和遼寧省康復醫學研究會所在地，中華醫學會中華理療雜誌編輯部也設在這裏。
10年來，隨著對外開放力度的加大，通過與俄羅斯、日本、韓國等國的廣泛合作，逐漸走向世界，成為國際康復理療勝地。
祈福亭靜心湖景區北面的假山上有壹座精致的亭子，名為“祈福亭”。
相傳，這裏是唐王李世民討伐時的“浴場”。
唐朝貞觀年間，李世民率軍東征。
經過湯崗子溫泉，戰士們筋疲力盡。
相傳唐太宗的坐騎不堪長途跋涉，馬失去了前蹄，卻不願踏出壹池金玉。
唐太宗大喜，去湯池沐浴。
並且讓戰士們休息洗澡收灰塵。
神聖的泉水將洗去疲勞，軍隊的士氣將大大提高。
看到這壹幕，唐太宗登上身後島上的亭子，凝視東方，許了壹個願:“如果我討伐歸來，我要重建這個亭子來感謝神泉。”蒼天如願，十字軍勝利了。
唐太宗沒有忘記他的諾言，重建了這個亭子，並把它命名為“祈禱亭”。
亭前有壹尊騰躍的唐王李世民銅像。
這座銅像矗立在壹個石臺上。
石臺高約2米，長3米，寬1.5米。石臺前有“浴唐王像”四個字。
石座上的唐王豎馬畫像與真馬比例相當。唐王面朝東方，目光堅定，面容剛毅。
階梯式坐騎鼻口浮腫，筋腱全露。整尊銅像栩栩如生。
這座別墅建於20世紀20年代初。
龍泉山莊建在壹個大泉眼的西面。
據說這座別墅是當時的東北軍政首腦張為他的三舅媽所建。
張祖籍遼寧海城，距湯崗子溫泉僅30公裏。
張年輕時就聽說過湯崗子溫泉。
所以，發了財之後，在這裏建了這座別墅，供他的家人休息度假。
張學良將軍和乃父都非常喜歡中式建築。不管是建別墅還是豪宅，基本都是中式建築。
比如沈陽的張氏父子大帥府，撫順地區張學良將軍為其父修建的林元帥府，都是標準的中式建築。
龍泉山莊就是這樣壹座具有明顯中國建築風格的建築。
別墅建築面積1.370平方米，坐北朝南，為中式建築，三層，磚木結構。
屋頂是黑灰色的瓷磚。
三層脊全部建成花洞，脊端飾以龍尾吻。
每層所有豎脊都是掛著動物的塑料，檐口脊都是掛著動物的塑料。
山墻有天窗，山上有兩個脊，屋檐下沿脊裝飾有彩色防水漆。
主墻為青磚，建築西側懸山二坡頂上有壹座青磚砌成的壹樓廂房。東面主墻為長廊，西側有11.2平米的七個房間。
主樓有28個房間。
正門有個小正廳，正對著通往樓上的樓梯，東西走廊貫穿。
南側是房間，房間裝修設施全是普通的抹灰白墻木地板。
28個房間中，10為普通房間，10為較高級房間，用於接待“滿鐵”中國的工作人員和官員。