1.黃陂縣蔡家榨鎮
蔡家榨鎮的元宵節是他們最大的節日。有舞龍、舞獅、踩高蹺、蝦精、蚌埠精等民俗表演。
黃陂蔡榨街以西的鳳凰村，是壹個高40米、長壹裏的小村莊，但每到元宵節，這裏就被龔家大灣、蔡家40灣、王西灣、熊家大灣、朱家大灣、余家大灣等圍得水泄不通。
灣等100多個村的龍燈隊，自然聚集在山寨裏。壹度煙火沖天，燭光如晝，鑼、鼓、鞭炮甚至器皿都放了出來，真是震撼人心。蔡關天萬的燈壹定寫了“辛”
海革命首義大旗”，因為首義元勛蔡就出生在這裏。在於家大灣的龍燈隊中，鑼鼓是最有名的，兩個人擡著大鑼，四個人睡在鼓上！劉佳河灣的龍燈隊
叫“墨魚龍燈”，每壹節都點著蠟燭，舞動時金光閃閃。四間家村和王家田灣的龍燈也很不錯。
因為去過兩次，所以建議:正月十四，可以去鎮上或者村裏看家家戶戶遊龍；中午可以參觀辛亥首義村的蔡官田灣。
天黑時，鎮上或村裏的火龍開始巡遊。我們可以和火龍壹起巡遊，看神壇，說五彩繽紛的場景，壹定會讓妳難忘。
當地有個習俗，就是正月十五天不亮就吃年夜飯。壹大早就有幾個村的人去鳳凰村進香。以前為了搶第壹個香，他們甚至上山。
是的。但2009年，蔡榨街道鳳凰村只有戴家灣壹個灣玩龍燈，其他村都不玩。
請註意，鎮上的旅館壹般在農村節日期間是不營業的，也就是開門的地點和條件有限，吃飯也不能和平時比，餐館壹般都是不營業的。
交通:鳳凰村黃陂菜閘交通:最好是自駕，也可以在漢口火車站對面的金家墩長途汽車站門口直接坐班車到黃陂菜閘，現在黃埔路口也有。
有去蔡榨的車。還有在漢口火車站廣場坐292路公交車，4元到黃陂汽車站(終點站)，然後在車站換乘中巴到蔡家閘鎮，其實到黃陂縣城的每壹趟車。
任何壹點都可以這樣。
二、常艷黃陂鎮
黃陂的常艷鎮幾乎和蔡家榨鎮連在壹起。妳可以在正月十四的晚上去常艷鎮看夜龍遊行。“夜龍”有兩副面孔。白天和普通龍燈差不多。晚上，
退掉龍燈外面的龍衣，只留下龍頭。每條龍被點亮，成為“夜龍”燈；男女老少都會點燈籠，跟著龍燈走。龍燈是祖先約定的。
這條路線環繞著城鎮。龍燈每到壹個固定的地點，壹般都是在村口。地主已經擺上了香案，舉行了盛大的迎龍儀式，領導帶頭吶喊。
說壹些吉祥的話，撒壹些象征好運的莊稼，比如五谷、茶葉、芝麻。他說完，邊上的人都喊了壹聲:“喝！”同意某人的話
意義。
正月十五是正式玩燈籠的時候。鎮上的酒店假期好像不開門，但是吃飯好像沒問題。
交通:到黃陂常艷鎮的班車在161醫院門口，也可在漢口火車站廣場乘坐292路公交車，在黃陂換乘。
3.黃陂王佳禾鎮
黃陂王佳禾鎮在黃陂東北部，與蔡家榨鎮相鄰，常艷鎮現屬王佳禾鎮。
墨龍花燈，又名龍燈，流行於黃陂區王佳禾鎮梁婷村六裏灣。九節串成壹個S形龍燈節，象征九子誕生，插蠟燭，民樂為輔。
周圍，搖曳的造型，溫馨的氛圍。鰲魚燈只在黃陂區王佳禾鎮東方紅村黑裏灣活動。從元末明初江西移民到黃陂，根據龍門鯉魚躍龍門的故事演變而來。
而變成，就是鰲魚躍過龍鳳彩門變成龍，是魚龍傳說的藝術再現。還有壹種是王佳禾地區的高龍，和漢陽的高龍很像，壹個人單獨跳；也
壹種幾乎絕跡的踩高蹺舞獅。元宵之夜的蒯嶺大鵬灣村還有舞龍舞獅，也很值得壹看。
交通:到黃陂常艷鎮或蔡家榨鎮的班車都經過王佳禾鎮，有直達漢口和黃陂的班車。
四、孝南楊店鎮
楊店鎮位於湖北省孝感市孝南區東北部。楊店鎮被譽為“舞龍之鄉”。每年正月元宵節，鎮上各村的龍燈如下:壹龍不能多；
不缺龍。目前只有在這裏才能看到正宗的龍燈習俗。
楊店附近有壹個叫“楚江源”的小村莊。春節踩高蹺的習俗在楚江源已有數百年歷史。這裏的高蹺被稱為“玩偶高蹺”,因為
參加踩高蹺表演的都是4歲到16、17歲的孩子。他們壹般是最後壹個去大廟的隊伍。
每年正月十二是龍開光的日子。開幕式由壹位品德高尚的道士主持。整個村莊，男人，女人和孩子，參加儀式，並向它致敬。
正月十三，所有有燈的村子都早早起床，為會前的正式龍燈之旅做準備。從四面八方湧來的龍燈、獅子、龍舟、高蹺，瞬間讓這座古老的寺廟恢復了生機。
。壹時間，紅土場上人聲沸騰，鑼鼓喧天，鞭炮炸粥。楊店鎮附近的30多條龍都去鎮東的天福寺進香拜佛了。然後分組去。
“去大廟”就是去“侯家大廟”。天福寺距離侯家寺約4公裏，浩浩蕩蕩的龍燈隊伍在春天的田野裏綿延數公裏，蔚為壯觀。
正月十四，各灣龍燈基本都是在自己的灣內打，挨家挨戶，給家家戶戶帶來歡樂和吉祥，稱為“拜燈”。
正月十五，已近中午，於是附近海灣的龍燈又壹次聚到了壹起。先去了街上的天福寺後，所有的龍燈都在楊店街南側的村灣裏遊著。
每個村灣都要有接龍、舞龍、送龍的儀式，而且因為場地的原因，龍燈軍要分批在每個灣進行表演，所以整個時間需要很長。
差不多要壹整天，午飯在村裏坐車拖在地裏。
正月十五晚上，除了少數萬子在十六日效法祖先，幾乎所有的人都在半夜的鐘聲附近舉行了莊嚴的“燦燈”儀式，所有的村民都圍著龍燈來到了海灣。
壹個近水的地方，插上手中的香和蠟燭，跪拜在地，在花花綠綠的話語低語中送龍上天。
交通:到楊店的交通可以從孝感或黃陂轉車。不過最直接的方法是在黃埔路醫院門口直接坐161的車去楊店，大概15分鐘壹趟。
門票約12-15元。開車更方便。京港高速在楊店有壹個高速出口，在高速往東只有2公裏。
楊店現在有壹家三星級酒店，還有幾家單體酒店。餐廳可以保證食物。
動詞 （verb的縮寫）黃貝方安吉
黃陂最大的龍燈廟在範幹集，是最熱鬧的地方。這裏的特點是只玩獅子和蓮花船，不玩龍。正月十五早上，周邊幾十個村子都會去壹個。
神殿-賈政神殿。那壹天，成群的信眾按照祖訓依次到廟裏拜神，鑼鼓鞭炮聲幾裏外都能聽到。註:去寺廟的時間壹般在上午10。
高潮過後，再晚就沒了。
交通:方安集在黃陂西部孝感附近的公路上，賈政寺在方安鎮南2公裏處。可以在黃陂坐班車到孝感，在方安鎮下車。也很好
先坐黃浦路到泡桐的班車，到大邑路口下車，然後在路口等過往的車或者坐麻木的車到範幹基。交通也很方便。
6.黃陂泡桐鎮
十多年前，我去那裏看龍燈。正月十四，鎮上很熱鬧。15日上午，周邊幾個村的龍燈上蓋了廟，壹不小心就會發生打架事件。
。但是現在，大家都在和諧，和諧是我們這個時代的主旋律。
交通:到黃陂泡桐的交通很方便。漢口醫院門口有直達泡桐的班車161，15分鐘壹班，10元/人。
七、黃陂羅漢寺鎮
黃陂羅漢寺玩龍燈的地方不壹樣。幾十個龍燈上福馬山拜廟。(福馬山海拔184米)，人多景多。
壯觀且極其罕見。正月十三，龍燈到了山寨，十幾灣的燈圍著他們聚集，依次到了山寨。敲鑼打鼓放鞭炮，人山人海震動大地。朝拜山頂的寺廟
下山後，他們在吳大院後面的祖墳前集合，壹大片平地上掛滿了龍燈。在鑼鼓鞭炮聲中，他們盡情地演奏，時而站著跳舞，時而跪著，壹時間響成壹片。
聲音震耳欲聾，煙霧繚繞，氣勢磅礴。
雖然現在打龍燈的少了，但是正月十五，羅漢寺鎮的街上還是有打龍燈的隊伍。
交通:羅漢寺在黃陂旁邊，距離武漢市區約50公裏。去泡桐和楊店的車都經過這裏，但是這個路口裏面還有2公裏，路口。
麻木了可以旁聽。
黃陂區長軒嶺鎮綠林村
長嶺鎮綠林村位於黃陂中部南麓的大別山中。它位於李記鎮東北部和長軒嶺鎮西部交界處的龍王尖山腳下。龍王尖是這個地區最高的山。
海拔385.6米，主峰頂部有壹座古廟，名為龍王廟。山上巨大的古兵村留下的廢墟仍在向我們講述著輝煌的過去。
綠林村是壹個相對閉塞的小山村——遠離鄉鎮中心，村裏唯壹壹條與外界相通的土路也是坑坑窪窪，晴天塵土飛揚，雨天泥濘不堪；只有壹天
距離較遠的竹園村2公裏處，壹輛公交車經過路口。
正月十五綠林村的燈會，特點是“龍燈高舉在龍王尖上”，綠林村的龍燈出發時間是正月十三下午五點。龍燈上了山頂龍王廟祭祀之後，
天黑了，村民們點燃了龍燈裏面的蠟柱和手中的燈籠。長長的火龍從山上遊下來，非常壯觀。下山後，我要去每家每戶拜年，直到深夜。
綠林村好像不是每年都玩，而是停兩年，要提前聯系。
交通:目前進村有兩條路，主要是從黃陂到碾子崗，然後在長嶺鎮附近左轉，路口的牌子是“采石場”。所以再好。
開車。每天都有從漢口到朱元的公共汽車經過綠林村路口。最簡單的方法是先去泡桐鎮，如果面上掛滿了或者麻了就直接去綠林村。這是壹次長途旅行。
大約是10公裏。
九、忻州道觀河
每年元宵節，道觀河街上都有舞龍、燈會、腰鼓表演和品牌鑼鼓表演。
交通:去忻州道觀河也很方便。有直達車，但是不多。漢口武漢港門口有開往新洲的大巴，車票13元，在新洲站換乘到道觀河中遊。
巴就行。最好坐汽車去。信州道觀遊河很方便。
X.忻州城關
每年元宵節上午，新洲區的“品牌鑼鼓”隊、龍燈隊都會集中到新洲人民廣場壹展身手。每個“品牌鑼鼓”隊由幾個農民組成，樂器是北京的。
有1鑼、小鼓、京鈸、大喇叭、墊鈸、編鐘、小鑼、馬鑼，外加2個嗩吶。屆時，“龍”將上下飛舞，鑼、鼓、嗩吶齊奏，鞭炮齊鳴。
場面會很熱鬧，很壯觀。《牌鑼鼓》是忻州特有的壹部民間文學名著，它是在解讀古代鼓樂的基礎上發展起來的。
交通:漢口武漢關碼頭有直達新洲的班車，非常方便。
Xi。黃陂木蘭山
木蘭山古寺區每年財神生日都有廟會；木蘭山廣場有元宵節民俗活動。附近張家沖村的高龍燈，與千古名山木蘭山齊名。張家沖位於木蘭。
山西腳下，沁水東岸，有壹個千余人的大灣，16龍燈，8頭獅子，11彩車。張家的龍燈座比張張高，呈S形。龍身繪龍，繡鳳，有鱗有刺。
A.龍頭是用絲綢和細紙做成的，裏面可以插蠟燭。
交通:先從武漢坐車到黃陂，漢口火車站廣場西廣場有292路到前川(黃陂)的車，下車的車站再換乘當地的車到木蘭山。城市中的有知
去大木蘭山的旅遊班車；最好的是在漢口黃浦路161醫院門口坐漢口到蔡甸的班車，木蘭下15分鐘壹班車。
十二。孝感小崗金殿
孝南區小崗鎮西南角的金神村有壹座金廟。過年的時候有壹個“講故事”，就是附近壹到三歲的孩子坐在桌子上，打扮成古代的國王。
後巷，被人擡著，在小街上遊行，這是壹年中最熱鬧的時候。金殿每年都要唱戲，據說不唱戲就會發大水。“講故事”也是幾乎每年都有，不是嗎？
真的嗎？目前不知道。如果有人要走，請留在墨寶。
交通:自駕:武漢天河機場-哮天路-107國道北-孝感市小港鎮；大巴可以在孝感站換乘去孝崗的班車。
十三、忻州掌起牌灣
《踩高蹺的獅子》是張的個人傳記。直到清朝末年，他才把他的藝術傳播給其他人。高蹺舞獅有壹種獨特的表演形式:舞獅者雙腳踩在壹尺八寸高的高蹺上，前滾後翻，轉圈。
跳躍，富有表現力。流行於忻州莒水以西的周浦、倉埠、陽邏、張店等地，並流傳到河南、湖南等省。
交通:可以自駕。或者在武漢口岸門口坐大巴去新洲，然後在新洲站轉車。
十四、漢陽農心，矮子鎮
五蝦燈籠是用紙糊的。“五蝦鬧”最初是由五只五顏六色的蝦和壹條鰱魚組成，意思是五只蝦代表東南、西北、中、五個方向，還包含了五福的生日，每年都會舉行。
於誌毅。表演時，蝦是兩個人跳的，男的跳蝦頭，女的跳蝦尾。在鑼鼓聲的伴奏下，蝦們通過繞頭、繞腰、掃腿、換柄等動作，表現出蹦蹦跳跳的樣子。
轉，轉等。鰱魚被壹個人高舉著，在蝦群中遊走，嬉戲、逗弄、舞蹈，使整個場面呈現出歡快活潑的氣氛。
交通:漢陽隨時都有公交車到王家灣。
十五、漢陽帝江鄉、永豐鄉
武漢市第壹批非物質文化遺產高龍，武漢市的高龍由龍頭、龍身、龍尾三部分組成，屬於切割結構。其造型十分奇特，龍身由13或17太極八卦組成。
圖形燈的燈段用繩子連接成壹體；雖然龍首、龍身、龍尾都是切開的，但力求壹體。高龍的舞技主要有“敲”、“掃”、“舉”、“撐”
被稱為“神奇絕技”的“搖壹搖”、“頂壹頂”、“口牙支撐”
交通:漢陽隨時都有公交車到王家灣。
十六、黃陂祁家灣
正月十三，僵硬的獅子拜訪了每壹個村民，在村民家門口跳舞。村民們支起香案，燃放煙花爆竹表示歡迎，稱為“吃香案”。舞獅時間的長短取決於放鞭炮的時間。
燃放鞭炮，舞獅。
正月十五，夜宵的時候，祁家灣街兩邊擺滿了香案和煙花，龍燈和僵硬的獅子沿街參觀。人們瘋狂地跳舞，煙火直沖雲霄。村裏舞獅結束後，僵硬的獅子捂著嘴。
熄滅燭火，把獅子的眼睛拿到曠野去燒，叫“轉獅”。所有儀式完成後，村裏的人，包括外地的村民，都被親戚朋友安排到各家喝酒，說”。
下馬酒”。附近的九子村和東灣也值得壹去。
交通:可以自駕。漢口到祁家灣的公交起點站在漢口銀行新榮村路公交站。
十七、黃陂李記鎮
李記鎮是黃陂西部壹個較大的鎮。劉彭家灣有108村民，還有壹個有名的“獅子王”——劉，身高1.75米，中等身材。
放鞭炮需要多長時間？抱著壹百多斤的獅子頭，壹口氣能跳七八個小時。也正因為如此，他成為了家喻戶曉的“獅子王”。每個村子的“首領”都屬於龍燈隊。
組織者每年從村裏挑選幾個，負責龍燈隊的器材購買、人員組織、食物供應。
交通:漢口161醫院到泡桐的班車每15分鐘壹班，停靠李記街。
另外，李。黃陂區前川街道鎮軍村的z灣，黃陂前川街道高湖村的杜家墩，黃陂橫店的張家大灣也很有名，值得壹看。簡而言之，人人都可以
根據自己的具體情況靈活把握時間、地點、交通方式，選擇性參與。
安全提示:
1，外出註意安全，不要與當地村民發生沖突，遵守當地民俗。比如有的地方，女人不能摸龍燈，不要走到龍燈下面，不能摸龍。
《邊緣的獅子》等。，最好是幾個人互相照顧。
2.拍照前最好先問問當地村民。如果當地村民有什麽沖突，最好遠離“馬腳”。
3.壹般來說，在第十個五年計劃之前，農村地區的當地旅館是不營業的。如果要過夜，最好帶上露營裝備自己解決。
4.我不能保證以上信息的準確性。這是因為手頭資料太少。