什麽是沙磁文化？

沙磁文化實際上是以沙坪壩和磁器口為中心的學術文化中心，本質上是由沙坪壩和磁器口的首字母組合而成的。從1935年初至1938年3月抗日戰爭全面爆發，以重慶大學校長胡叔華、南開學校校長張伯苓為首的壹批愛國教育家、知識分子等愛國人士在全國抗戰中倡導並形成。文化區建成的主要標誌是《沙茨文化區各界宣言》的建立、擴大和出版，代表文化區的月刊《沙茨文化》的出版，以及沙茨文化區“區”的正式成立。沙磁文化創刊號，1940出版，國立中央大學校長羅嘉倫題寫。1938 1全國抗戰周刊由國立中央大學學生自治會創辦。從65438年到0937年，日本全面入侵我國。當時執政的國民政府在南京淪陷後，將重慶作為首都。似乎這個小小的舉動，讓重慶這個西南偏遠的地方，壹下子變成了政治、經濟、文化中心。抗戰時期，重慶作為戰時首都，聚集了當時中國重要的文學、藝術、音樂人才，沙慈文化區範圍迅速向四面八方擴展。其外圍邊緣東至嘉陵江對岸的盤溪、白溪，南至李子壩、華嚴寺，西至歌樂山沿成渝公路到達青木關，國民政府教育部遷至青木關文泉寺辦公，青木關老關附近成立了國立音樂學院(現北京中央音樂學院前身)。沙坪壩在抗戰時期成為全國文化中心，擁有18所高等院校和全國八分之壹的大學生，還有眾多的文化學術研究機構和250多家工廠企業。大批愛國教育家、科學家、文化藝術家和實業家聚集於此，呈現出校舍眾多、名師輩出的繁榮教育景象。

70年前的2月6日，沙坪文化區在重慶大學舉行成立大會，向社會各界宣布正式成立。宗白華、胡叔華、張伯苓、羅嘉倫、高仙健等老壹輩知識分子“高舉時代的火炬”。時隔70年，2008年2月6日，在張元龍沙坪壩區設立沙磁文化日座談會上，張伯苓之孫、郭沫若之女郭平英、老舍之子亦舒齊聚壹堂，暢談“沙磁文化”。沙坪壩區為了打造特色文化品牌，決定將每年的3月30日定為“沙磁文化日”，這無疑肯定了沙磁文化的歷史地位和文化積澱。

新中國成立後，文化街區的優秀傳統在沙坪壩得到了進壹步的延續和深化。1950年，重慶市委、市人民政府設立重慶市第三區(1955年命名為沙坪壩區)為文化區。在沙慈文化區原有的基礎和精神指引下，經過幾十年的建設，沙坪壩區已發展成為重慶市科技實力雄厚、文化教育發達的著名科教文化區。截至2007年，連續七年被評為“全國科技進步區”，連續十六年保持“全國文化工作先進區”稱號。全區有高等院校19所，各類中小學112所，專任教師6373人。並在沙坪壩區西部土地上，建成了包括重慶大學城、西永微電子產業園、土珠鐵路物流園等在內的西部新城。沙坪壩正在規範有序地建設成為中國西部教育、高科技、現代物流高地。同時，通過傳統與現代的嫁接，該區正在大力建設動漫產業基地、文化藝術培訓基地、文化創意和創新產業孵化基地。培育三峽廣場城市文化娛樂休閑圈、千年磁器口巴渝民俗文化旅遊圈、重慶大學時尚文化消費圈。

沙慈文化區的建立，充分體現了國民革命戰爭時期中國現代精英文化與大眾文化的結合，民族優秀傳統文化與西方先進文化的結合。它是現代教育史上高舉愛國、民主、科學、進步旗幟的豐碑，也標誌著沙坪壩作為壹個文化區正式登上歷史舞臺，值得我們永遠紀念和發展。希望沙磁文化能夠推動重慶文化的發展，讓重慶真正成為重慶文化區，甚至是以重慶為中心的西南文化圈。