這壹切都在1912突然改變了。少年時期，他在法學院學習失敗後，第壹次回到了英國。現在壹個51的人，他的兒子陪著他。在去英國的路上，他第壹次開始將他的最新詩集《吉檀迦利》翻譯成英文。在那之前，他幾乎所有的作品都是用他的母語孟加拉語寫的。他決定這樣做只是為了找點事做，根本沒有期望他的第壹次翻譯會有什麽好處。他把手寫的譯文記在壹個小筆記本上，隨身攜帶，在從印度遠航途中壹直記著。抵達後，他的兒子把他父親的公文包和這個筆記本留在了倫敦地鐵裏。幸運的是，壹個誠實的人上交了公文包，第二天就找回來了。泰戈爾在英國的壹個朋友，壹個他在印度認識的著名藝術家，Rothenstein，知道了這個譯本，並要求看壹看。經過多次勸說，泰戈爾不情願地把筆記本給了他。畫家不敢相信自己的眼睛。這些詩令人難以置信。他打電話給他的朋友W.B .葉芝，最後說服葉芝去看手寫的筆記本。
其余的，正如他們所說，都是歷史了。葉芝被迷住了。他後來寫了《吉檀迦利》的介紹，該書於9月由倫敦的印度協會有限版出版。此後，這首詩和這個人立即引起轟動，首先是在倫敦文學界，隨後很快傳遍了整個世界。他的精神存在令人敬畏。他的話給人以美的享受。沒有人讀過這樣的東西。印度文化的神秘主義和感傷美首次展現在西方面前。不到壹年後，1913，羅賓德拉納特獲得了諾貝爾文學獎。他是第壹個獲此殊榮的非西方人。他壹夜成名，並開始世界巡回演講，促進跨文化的和諧與理解。在1915年，他被英國國王喬治五世封為爵士。不旅行時，他呆在加爾各答郊外的家中，在那裏他作為壹股文學、精神和社會政治力量仍然非常活躍。
1919年，在英國軍隊在阿姆利則屠殺了400名印度示威者之後，泰戈爾爵士放棄了他的騎士身份。盡管泰戈爾是莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地的好朋友，但他大部分時間都不參與政治。作為壹個原則問題，他反對民族主義和軍事主義，相反，他提倡精神價值和建立在多文化主義、多樣性和寬容基礎上的新的世界文化。他是他的同胞乃至全世界的精神和創造力的燈塔。他用寫作和演講所得的資金擴展了他於1901年創立的學校，現在稱為Visva Bhar ati。英國人強加的糟糕的教育制度的替代方案，結合了傳統印度教教育和西方理想的精華。泰戈爾的多元文化教育努力激勵了許多人，包括他的朋友，愛沙尼亞的赫爾曼·凱瑟林伯爵。凱撒林伯爵在1920仿照泰戈爾的學校建立了他自己的學校，以及2000多年前在佛教統治下存在於印度北部的古代大學，名為智慧學校。羅賓德拉納特·泰戈爾領導了1920智慧學院的開放項目，並參與了其後的幾個項目。
羅賓德拉納特·泰戈爾的創造性產出告訴妳很多關於這個文藝復興時期的人。品種、質量和數量都令人難以置信。作為壹名作家，泰戈爾主要用孟加拉語寫作，但在《吉檀迦利》獲得成功後，他將自己的許多其他作品翻譯成了英語。他寫了壹千多首詩；八卷短篇小說集；將近24部戲劇和短劇；八部小說；以及許多關於哲學、宗教、教育和社會話題的書籍和文章。除了文字和戲劇，他的另壹大愛好是孟加拉風格的音樂。他創作了兩千多首歌曲，包括音樂和歌詞。其中兩首成為印度和孟加拉國的國歌。1929年，他甚至開始繪畫。他的許多畫作如今都可以在博物館中找到，尤其是在印度，他被認為是印度有史以來最偉大的文學人物。
泰戈爾不僅是壹個有創造力的天才，他還是壹個偉大的人和許多人的朋友。例如，他也是偉大的印度物理學家玻色從小的好朋友。他受過教育，對西方文化相當了解，尤其是西方詩歌和科學。這使他成為壹個非凡的人，我們星球上第壹個將東方和西方、古代和現代知識結合起來的人。泰戈爾很好地掌握了現代後牛頓物理學，並在1930年與愛因斯坦關於量子力學和混沌新出現的原理的辯論中很好地堅持了自己的觀點。他和他同時代的人如阿爾伯特·愛因斯坦和赫伯特·喬治·威爾斯的談話錄音，成為文化的裏程碑，展示了這位偉人的光輝。盡管泰戈爾是他的國家——印度——國歌的作者的傑出代表，但他的生活和作品遠遠超出了他的國家。他是真正的地球人，是傳統印度文化和現代西方文化精華的產物。智慧學院為擁有他而自豪。他向我們展示了善良、有意義的工作，
羅賓德拉納特·泰戈爾(1861五月七日-1941八月七日)是印度詩人、哲學家和印度民族主義者。1913年獲得諾貝爾文學獎，是第壹個獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。
泰戈爾出生於印度加爾各答壹個受過良好教育的富裕家庭。他的父親是當地的印度教領袖。在國外，泰戈爾壹般被視為詩人，但很少被視為哲學家，但在印度，兩者往往是相同的。他的詩包含了深刻的宗教和哲學觀點。對泰戈爾來說，他的詩是他獻給上帝的禮物，他自己是上帝的追求者。他的詩在印度享有史詩般的地位。他本人被許多印度教徒視為聖人。
除了詩歌，泰戈爾還寫小說、散文、遊記、戲劇和2000多首歌曲。他的詩主要是用孟加拉語寫的，在那裏他的詩很受歡迎。
他的散文內容主要是社會、政治和教育，而他的詩歌除了宗教內容外，主要描寫自然和生活。在泰戈爾的詩中，生活本身及其多樣性是歡樂的理由。同時，他的愛情(包括愛國主義)也是他詩歌的內容之壹。
印度和孟加拉國的國歌都用泰戈爾的詩。歐文和葉芝被他的詩深深打動了。在葉芝的鼓勵下，泰戈爾親自將他的《吉坦倉裏》(意為“饑餓的石頭”)翻譯成英文，他為此獲得了1913年的諾貝爾文學獎。
泰戈爾早期支持印度獨立運動，但後來又與之疏遠。為了抗議1919紮倫瓦拉花園慘案，他拒絕了英國國王授予的騎士爵位，他是第壹個拒絕英國國王授予榮譽的人。
他反對英國在印度建立的教育制度，反對這種“人為的”、完全服從的、死背書的、與自然學校脫節的教育制度。因此，他在家鄉建立了壹所按照他的設想設計的學校，也就是維斯瓦-巴拉蒂大學的前身。
在他的詩中，泰戈爾也表達了他對戰爭的絕望和悲痛，但他對和平的希望沒有政治因素。他希望所有的人都能生活在壹個完美和平的世界裏。
泰戈爾多次旅行，這使他了解了許多不同的文化以及它們之間的差異。他對東西方文化的描寫是迄今為止這類描寫中最細膩的壹個。
羅賓德拉納特·泰戈爾(1861 ~ 1941)是印度著名詩人、作家、藝術家和社會活動家。1913獲得諾貝爾文學獎。出生於加爾各答壹個富有哲學、文學、藝術的家庭，13歲就能寫長詩和頌詩。1878年赴英國留學，1880年回國，專門從事文學活動。1884到1911，任梵蒂岡學會秘書，20世紀20年代創辦國際大學。1941年，他寫下了著名的遺言《文明的危機》，控訴英國殖民統治，相信祖國會獨立解放。泰戈爾是壹位具有重大世界影響的作家。他* * *寫了50多首詩，被稱為“詩聖”。他寫了12部中篇小說，100多部短篇小說，20多部戲劇和大量文學、哲學、政治作品，創作了1500多幅繪畫和數不清的歌曲。文學、歷史、哲學、藝術、政治、經濟等門類幾乎無所不包，包羅萬象。他的作品反映了印度人民在帝國主義和封建種姓制度壓迫下改變命運的強烈願望，描寫了他們不屈不撓的反抗鬥爭，充滿了鮮明的愛國主義和民主精神，富有民族風格和民族特色，具有很高的藝術價值，深受人民群眾的喜愛。他的重要詩作有故事詩(1900)、吉檀迦利(1910)、月牙兒(1913)、鳥(19655)。重要小說有短篇小說《還債》(1891)、《遺棄》(1893)、《蘇巴》(1893)、《人是生是死？(1892)、摩訶摩亞(1892)、太陽與烏雲(1894)、中篇小說《四個男人》(1916)、長篇小說《沈淪》(1911)、莫克多塔拉(1925)、人民紅重要論文集有《死亡的交易》(1881)、《中國談》(1924)、《俄羅斯書信》(1931)。他的作品早在1915年就被介紹到中國，現在已經有10卷泰戈爾的作品以中文出版。
1861 5月7日，羅賓德拉納特·泰戈爾出生在印度加爾各答壹個富裕的貴族家庭。他的父親泰戈爾是著名的哲學家和社會活動家。我的哥哥和姐姐也是名人。受這樣的文學家庭環境影響，泰戈爾8歲開始寫詩，12歲開始寫劇本，15歲發表第壹首長詩《野花》，17歲發表敘事詩《詩人的故事》。泰戈爾，壹個才華橫溢的青年，走上了文學創作的道路。1886年出版《新月集》，成為印度學校必修的文學教材。在此期間，他還寫了許多抨擊美國殖民統治的政治文章。
1901年，泰戈爾在聖尼克坦創辦了壹所從事兒童教育實驗的學校。這所學校在1912年發展成為亞洲文化交流的國際大學。
65438年至0905年，泰戈爾投身於民族獨立運動，創作了《洪水》等愛國歌曲。人民的意願被定為今天印度的國歌。1910年，泰戈爾出版了小說《戈拉》。1916年出版小說《家與世界》，熱情歌頌爭取民族獨立的愛國精神。1912、泰戈爾憑借抒情詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學獎。1913發布知名鳥類和園丁。
1924訪問中國。泰戈爾回到中國後，寫了許多文章，表達了他對中國人民的友好感情。
泰戈爾的壹生是在印度受英國殖民統治的時代度過的。祖國的淪陷、民族的屈辱、殖民地人民的悲慘生活深深地印在泰戈爾的心中，愛國主義的思想從壹開始就強烈地表現在他的作品中。他雖然出身豪門，生活在復雜的社會，但愛恨情仇分明，創作思路清晰，始終與時俱進。在民族獨立運動最高潮的時候，他寫信給英國總督抗議殖民統治，唱他的愛國詩領導示威遊行。他還堅決放棄了英國政府授予的頭銜和特權。印度人民尊敬和愛戴他，稱他為詩人，印度的良心，印度的靈魂。
泰戈爾不是壹個心胸狹隘的愛國者。對於遭受帝國主義侵略和壓迫的各國人民，他壹貫表示深切的同情，並給予大力的支持。20世紀20年代，泰戈爾出訪多國，與世界各國文化名人組織反戰和平團體。20世紀30年代，當德國、意大利和日本法西斯發動侵略戰爭時，泰戈爾憤怒地站出來，向全世界大聲疾呼:“在我離開之前，我呼籲每壹個家庭——準備好與那個披著人皮的野獸作鬥爭。”就這樣，直到泰戈爾於1941年8月7日在加爾各答去世，他壹直戰鬥到生命的最後壹刻。
這位舉世聞名的多才多藝的作家，壹生寫了50多首詩，12部中篇小說，100多部短篇小說，200多部戲劇，許多關於文學、哲學和政治的論文，還有回憶錄、遊記、書信等。其中，發表於1921的著名詩篇《吉檀迦利》為泰戈爾贏得了諾貝爾文學獎。故事詩和《兩畝地》是印度人民喜聞樂見的不朽詩篇。流行的《喀布爾人》、《蘇巴》、《摩亞》都是世界短篇小說的代表作。《贖罪》、《頑固的堡壘》、《夾竹桃》都是對當時印度社會現實進行無情揭露和鞭笞的著名戲劇劇本。
泰戈爾不僅是壹位有成就的作家和詩人，還是壹位有成就的作曲家和畫家。他壹生寫了2000多首激動人心的優美歌曲。其中，他在印度民族解放運動高潮時期寫下了許多激昂的愛國歌曲，成為激勵印度人民反抗殖民統治的有力武器。歌曲《人民的意誌》在1950年被指定為印度國歌。泰戈爾70歲時學習繪畫，他的1500幀畫作作為藝術珍品在世界許多著名地方展出。
1941年，泰戈爾逝世，享年81歲。
泰戈爾(1861 ~ 1941)
泰戈爾，羅賓德拉納特
印度詩人、作家、藝術家和社會活動家。他是把印度文化介紹給西方，把西方文化介紹給印度的有影響的人物。
5月7日生於西孟加拉邦加爾各答，1861，8月7日死於同壹個地方。這個家族屬於商人兼地主，婆羅門種姓。祖父德瓦爾·傑納特·泰戈爾和父親戴·班德拉·納特·泰戈爾都是支持社會改革的社會活動家。泰戈爾上過東方學院、師範學校和孟加拉學院，但沒有完成正式的學業。他的知識來源於父親、哥哥、導師的建議和自己的努力。13歲開始寫詩，14歲發表愛國詩《為了印度教廟會》。65438年至0878年，他遵照父親和哥哥的遺願，前往英國求學。他先學法律，後轉到倫敦大學學習英國文學，研究西方音樂。1880回國，專業從事文學創作。1884年，他離開城市，去農村經營祖傳的土地。1901年，在孟加拉博爾普爾附近的桑提克坦創辦了壹所學校。1921年，這所學校發展成為壹所交流亞洲文化的國際大學。1905以後，民族解放運動達到高潮，孟加拉國和全印度人民反對分裂孟加拉國的決定，形成了轟轟烈烈的反帝愛國運動。泰戈爾去了加爾各答參加運動。他義憤填膺，寫了很多愛國詩。然而，他很快就不同意運動的其他領導人。他不贊成群眾“直接行動”燒英國貨，侮辱英國人，而是主張多做壹些“建設性”的工作，比如下鄉發展工業，消除貧困愚昧。他在1907年退出運動，回到了尼克坦聖地，過著隱居的生活，埋頭寫作。1913年，因《吉檀迦利》英譯本(犧牲頌，出版於1911)獲得諾貝爾文學獎，蜚聲世界文壇。加爾各答大學授予他博士學位。英國政府授予他爵位。壹戰爆發後，他漂洋過海10多次，訪問了幾十個國家和地區，傳播和平友誼，從事文化交流。1919年，阿姆利則慘案發生，英軍槍殺了1000多名印度平民。泰戈爾放棄了他的騎士身份以示抗議。1930年，他訪問蘇聯，寫了《俄羅斯書信》。他譴責意大利法西斯入侵阿比西尼亞(埃塞俄比亞)。支持西班牙政府反對法西斯領袖佛朗哥。二戰爆發後，他寫了壹篇文章痛斥希特勒的不公正行為。他壹直關心世界政治和人民的命運，支持人類的正義事業。
創造
在近70年的創作活動中，泰戈爾寫了50多首詩歌，12篇中篇小說，100篇短篇小說，20多部戲劇，大量文學、哲學、政治方面的作品，還創作了1500多幅繪畫和2000多首歌曲，其中65438。
13歲以後，泰戈爾發表了《野花》、《詩人的故事》等長詩。從1881 ~ 1885出版了《夕陽歌》、《晨歌》、《畫與歌》等抒情詩集以及戲劇、小說。戲劇、小說多以史詩、過往書籍為主，詩歌充滿浪漫主義色彩。1886年，詩集《剛柔》的出版，標誌著他在創作道路上進入了壹個直面人生、直面現實生活的時期。《心中的向往》是他第壹部成熟的作品，他獨特的風格已經初具規模。在此期間，他還寫了戲劇《國王和王後》和《犧牲》，反對恢復婆羅門祭司的特權和落後習俗。65438+1990年代是泰戈爾創作的鼎盛時期。從1891開始，他主編的《薩塔納》發表了《摩亞摩亞》等60多篇短篇小說，主要是反對封建壓迫，揭露現實生活中的不合理現象。出版抒情詩5首，哲理短詩1，詩集1，故事詩集1。《五彩集》中的敘事詩《兩畝地》是作者民主思想的最高體現。從《實例》開始，他開始用孟加拉方言寫詩。他的第二本英譯詩集《園丁集》中的大部分詩歌都選自這壹時期的作品。
20世紀初，泰戈爾遭遇個人不幸，失去妻子、女兒和父親的悲痛和悲傷被記錄在詩集《回憶》、《孩子》和《渡口》中。他還寫了兩部小說《小沙》和《海難》。1910年，小說《戈拉》出版，反映了印度社會生活中的復雜現象，塑造了壹個為民族自由解放而戰的戰士形象。贊美新印度教徒的愛國熱情和對祖國自由的信心，但也批判他們維護舊傳統的思想；梵蒂岡社會壹些人的教條主義和崇洋媚外也受到鞭撻。在此期間，他還創作了象征性戲劇《國王》和《郵局》以及諷刺劇《頑固的堡壘》。1910年，孟加拉語詩集《吉大利亞》出版。後來泰戈爾在倫敦生活的時候，把《吉大利亞》、《擺渡》和《奉獻》中的壹些詩翻譯成英文，1913年出版了《吉大利亞》的英文版，泰戈爾就成了。他進入了另壹個創作高潮，出版了《歌之花環》、《頌》、《白鶴》、《逃亡》、中篇小說《四個人》和《家庭與世界》等詩集。20世紀20年代，泰戈爾繼續寫作，出版了《莫克多塔拉》、《紅夾竹桃》等戲劇，小說《爭議》、《最後壹首詩》和壹些詩歌。20世紀30年代，他先後發表了長篇小說《兩個姐妹》、《花園》和《四個篇章》。劇《時代的車輪》《紙牌王國》；詩歌《再壹次》、《邊緣集》和政治抒情詩《成佛禮》。1941年4月，他寫下遺言，著名的《文明的危機》，控訴英國的殖民統治，表達自己對民族獨立的堅定信念。
泰戈爾作品的漢譯
思想發展和藝術成就泰戈爾生於壹個急劇變革的時代，受到印度傳統哲學和西方哲學的影響。但他的世界觀中最基本、最核心的部分是印度傳統的泛神論思想，即“梵我合壹”。在《多彩集》中，他首次提出了“生命之神”的概念。他對上帝的虔誠是與他對生命、國家和人民的愛結合在壹起的。但這也給他的詩歌蒙上了濃厚的神秘主義色彩。此外，他提倡東方的精神文明，但並沒有抹殺西方的物質文明。這些都使他的思想充滿矛盾，表現在他的創作中。縱觀泰戈爾的壹生思想和創作發展，大致可分為三個階段:①從童年開始直到1910左右，積極參加反英政治活動，歌頌民族英雄，宣揚愛國主義，主張印度民族大團結。②隱居至1919，再次積極投入國運。他的愛國熱情略有消退，政治內容濃厚的詩歌被寓意神秘的詩歌所取代，這些詩歌也受到西方象征主義和唯美主義的影響，崇尚愛與和諧。③從1919年阿姆利則慘案直到去世，他開始關心政治，積極參與民族解放鬥爭。他的作品內容充滿了政治激情，視野開闊，非常關心世界和人類。可以說，泰戈爾壹生的創作，既有“菩薩的慈悲”，也有“金剛的怒目”。受印度古典文學、西方詩歌和孟加拉民間抒情詩的影響，他的詩歌多為押韻未刪節的自由詩和散文詩。受西方小說的影響，他的小說具有創新性，尤其是將詩畫融合，形成獨特的風格。
泰戈爾和中國的泰戈爾壹直強調印度和中國人民團結、友誼和合作的必要性。1881年，他寫了《死亡的交易》壹文，譴責英國向中國傾銷鴉片，毒害中國人民的罪行。1916年在日本發表演講，抨擊日本軍國主義者對中國的侵略。1924年訪華，回國出版《在中國的談話》。65438年至0937年，日本帝國主義發動侵華戰爭後，他多次發表公開信、談話和詩歌，聲討日本帝國主義，同情和支持中國人民的正義鬥爭。中國作家郭沫若、鄭振鐸、冰心、徐誌摩等人的早期作品大多受他的影響。他的作品早在1915就介紹到了中國。在過去的幾十年裏，有許多關於他的作品的中文翻譯和評論。1961為了紀念他的百年誕辰，人民文學出版社出版了10冊泰戈爾作品。
羅賓·德拉納特？羅賓德拉納特·泰戈爾(1861-1941)是印度孟加拉詩人、作家、藝術家和社會活動家。出生於加爾各答壹個有著深厚文化教養的家庭，他的父親是著名的宗教改革家和社會活動家，他的六個兄弟也致力於社會改革和文藝復興。泰戈爾從小厭惡正規的學校教育，青年時代是靠家庭教育和刻苦自學度過的。1878去英國學法律，後轉到倫敦大學學習英國文學，學習西方音樂。
泰戈爾在童年時代就顯示了他的才華。他的愛國詩《印度教徒的廟會》(1875)發表時，他才14歲。1880年，泰戈爾成為職業作家，享年19歲。從1881到1885，他出版了抒情詩集，包括《夕陽之歌》(1882)、《晨歌》(1883)，還有劇本和小說。這些早期傷害的特點是夢境多於現實，充滿浪漫主義色彩。
20世紀90年代是泰戈爾創作的鼎盛時期，《心中的向往》(1890)是他第壹部成熟的作品。著名詩歌《兩畝地》(1894)的發表，標誌著泰戈爾從宗教神秘主義轉向深刻的人道主義。這壹時期的詩歌有《金帆船》(1894)、《五彩繽紛集》(1896)、《第五抒情詩集》和《壹個故事詩集》(1900)。此外，他還寫了60多篇短篇小說，其中有《蘇巴》(1893)、《摩耶》(1892)和《活著還是死了？”(1892)被列入世界優秀短篇小說代表作。
1901年，泰戈爾創辦學校改造社會，從事兒童教育實驗。1912，這所學校成為亞洲文化交流的國際大學。由於英國在孟加拉國的分裂政策，印度在1905年掀起了民族解放運動的第壹次高潮。泰戈爾積極參加了這場運動，並寫了許多愛國詩。這壹時期是他創作最輝煌的時期。他用孟加拉語出版了八首詩，用英語出版了八首詩，其中《吉檀迦利》為詩人贏得了世界聲譽。這壹時期重要的詩集有《園丁集》(1913)、《月牙兒集》(1915)、《飛鳥集》(1916)。1910年，泰戈爾出版了史詩小說《戈拉》和象征主義戲劇《國王》。
1919年，印度掀起了第二次民族解放運動。為了尋求民族解放的道路，他走遍了五大洲，發表了許多著名的演講。這壹時期的突出成就是政治抒情詩，收藏在《非洲集》(1937)、《邊緣集》(1938)、《生日集》(1941)等作品中。
泰戈爾寫了50多首詩，65，438+02篇小說，65，438+000篇短篇小說，20多種戲劇，以及大量文學、哲學和政治方面的作品、遊記和書籍。此外，他還是壹位造詣很深的音樂家和畫家。他創作了2000多首歌曲，1500多幀畫作，其中歌曲《人民的意誌》被定為印度國歌。
在60多年的藝術生涯中，他繼承了古典主義和民間文學的優秀傳統，吸收了歐洲浪漫主義和現實主義文學的豐富營養，在創作上臻於完美，取得了輝煌的成就，成為壹代文化巨人。1913，“因為他的詩敏感、清新、優美；這首詩以高超的技巧寫成，並由他自己用英語表達，使他的詩歌思想成為西方文學的壹部分，並獲得諾貝爾文學獎。英國政府授予他爵位。
1941年4月，這個神童，印度現代文學的奠基人，寫下了他的遺言，文明的危機。同年8月7日，泰戈爾在加爾各答的祖居去世。