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潼關山坡羊潼關懷古是作者途經潼關時所寫。元朝《張傳》說:“歷二年，關中大旱，饑民相食。特別是張在陜西應邀訪臺。”如果妳去天堂，妳會走這條路。餓了就給餓了的，死人就埋了。”張的這首詩是在“關中大旱”時寫的《山坡地放羊》。
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主要思想
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寫作背景，藝術特色句子分析，編輯本段原文
山坡羊①潼關②鄉愁潼關鄉愁
(元)張峰巒如聚，波濤如怒，山川內外(3)潼關路。看西都④就是猶豫⑤(chú)。悲傷的秦漢，通行的地方⑥，宮殿⑥，萬房是土造的。興，百姓遭殃；死亡讓人們痛苦。(被編入人教版二年級語文教材)
編輯這段的註音
猶豫不決
編輯此段落註釋。
(1)山坡上的山羊——曲牌的名稱，決定了這種散曲的形式；《潼關懷古》為題。本文選自《袁泉散曲》(中華書局1986版)。(2)潼關——古關之名，今屬陜西潼關縣。關城位於華山半山腰，緊挨著黃河，非常危險。(3)山川內外——外有山，內有河，形容潼關地區地勢險要。具體來說，潼關外有黃河，裏面有華山。(4)西都——指長安(今陜西Xi安)，指秦漢以來在長安附近修建的都城。在古代，長安被稱為西都，洛陽被稱為東都。⑤猶豫——猶豫、搖擺、先入為主，此處形容思潮起伏，陷入沈思，說明內心不平靜。⑥難過——難過的形容詞作動詞⑥秦漢——秦(公元前221 ~ 206)的都城鹹陽，西漢(公元前206-25)的都城長安，都在陜西潼關以西。妳經過的地方。指秦漢古都遺址。⑧宮殿闕——宮殿。闕，禦門前兩側建築的景色。
編輯本段的翻譯
就像峰巒在這裏相遇，就像大浪巨浪在這裏發怒。外有黃河(潼關)，內有華山，潼關地勢堅實。望著古都長安，思緒起伏。路過秦漢故地，哀鴻無數，千宮早已化為塵埃。唉！曾經繁華，百姓遭殃；壹旦被摧毀，人民仍在受苦。前皇宮
編輯此段落中心
這首散曲是來自潼關的懷舊，表達對廣大人民的同情。“富則民患:亡則民患”這句話道出了全文的主旨，揭示了統治者壓迫人民的實質。
簡歷
張在赴陜途中遊覽潼關古城堡，思前想後，寫下了這首抒情佳作。前三句描寫的是登上潼關時的所見所聞，由遠及近，既是對風景的描寫，也是壹句歌詞，含蓄地表達了心中的波瀾起伏。《聚》和《怒》描寫了山川的動態和靈性，勾勒出山的雄偉和水的奔流之勢，強烈地烘托了作者哀痛過去、傷害現在的悲涼。《望西京》的四點主題是懷舊。面對昔日帝都的廢墟，作者充分想象並突出了歷史的變遷。最後兩句擊中了封建社會朝代興亡的本質。作者從歷史的轉換和興衰的對比中揭示了人民的悲慘命運，既是對歷史的總結，也是對現實的反映，深化了全曲的思想內容。詩人站在潼關要塞的山路上，眼前是華山群峰，腳下是黃河激流。河水在峽谷中洶湧咆哮，就像壹群暴怒而瘋狂的獸群。山峰上人頭攢動，高低不平，仿佛是聚集在這裏接受檢閱。潼關，雄偉險要的潼關，是古代兵家必爭之地！想到古代，詩人不禁向西望去。潼關以西三百裏就是西京長安。從秦漢到隋唐，幾個朝代都在那壹帶建都。在夕陽下，詩人什麽也沒看見，但在他的腦海裏，他看見了巍峨壯觀的古都和宏偉的宮殿。曾經有多少帝王將相，英雄豪傑在《龍族》裏，震撼壹時，現在都沒了，只剩下壹片黃土。西望長安，真的很迷茫！難道詩人只是因為“諸宮宮闈盡造汙垢”而悲傷？不，最讓他難過的是各個年齡段的人。無論秦漢隋唐，盡管朝代更叠，人民的苦難始終沒有消除。“興，百姓遭殃；死，百姓遭殃！”這是對幾千年歷史的總評。這三曲，從潼關要塞到古都長安，從古都長安到歷代興亡，遠近數百裏，綿延千余年。最後歸結為壹句“百姓苦”，反復吟誦，既有山水詩的意境，又有史家的眼光。
編輯此段落註釋
張晚年在陜西賑濟饑民時，創作了九首懷舊歌曲。這是最著名的壹首歌。從那句“群峰似聚，波濤似怒”，氣勢如飛。作者描寫山川的壯麗，賦予它強烈的感情。陰沈的語氣有悶雷滾滾的效果，讓人感到震撼。《潼關路》突出了潼關的險要。這是歷代兵家必爭之地，多少關乎興衰的戰役都在這裏展開。從潼關往西，“望西都，猶猶豫豫。”長安是幾個朝代的都城，作者對過去的向往油然而生。“傷心在秦漢走過的地方”這句話，就是說，看著秦、漢乃至幾代人走過的土地，我們不禁感慨。詩人覺得歷史在他面前壹頁壹頁地翻動，無情地宣告著朝代更替不可避免的現實。這首歌不同於其他詩詞的地方在於，它既表達了壹般的興亡之情，又壹針見血，揭示了興亡背後的歷史本質:“興，民苦；死，百姓遭殃。”這八個字，洞穿人心，異常警醒，就像黃忠和魯大壹樣，引人註目，使整首歌閃耀著耀眼的思想光輝。從詩人對人民的態度和對前兩句的回應中，我們可以理解為什麽他在雄偉的群山面前回首往事，似乎心情沈重，余波難以放松。
編輯本段作者的介紹。
張(1270-1329)，元代濟南(今山東)人，錫盟人。他曾監管禦史，因批評時政，被權貴所忌，被革職。官復原職後，到禮部討中書省事。後來他辭了職，隱居起來，卻屢受召喚。1329年，因關中大旱，被召入陜西為官。他忙於救災，工作僅四個月就死在了辦公室裏。《山羊潼關懷古》是在陜西救災途中所作。張是元代著名散曲作家，擅長詩歌，尤其擅長散曲。他寫了壹卷散曲集《雲莊住在舒適的小樂府》，主要是在他退休期間，反映了他隱居的願望，有時也透露出他對官場的不滿。晚年目睹民間疾苦，寫了壹些揭露社會黑暗、同情民生疾苦的作品，格調很高。這首《山羊潼關懷古》就是其中之壹。張
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歷史背景
在中國古代文學中，宋代不僅繼承了唐詩並形成了宋代獨有的特色，而且有了詞的興起。在元代，另壹個新興的體裁是屈。屈大致可以分為兩種:壹種是戲曲，壹種是散曲。散曲沒有樂章，很好唱，包括套曲和詩。套曲由幾個曲調組成，詩以壹個曲調為獨立單元。詩以壹首為限，若兩三支合為壹個單位，則稱之為絲帶。題目上的“山坡上的山羊”是壹首有題目的詩。
主要思想
此時，筆者正行進在通往潼關的路上。峰和浪都是他親眼所見，“如菊”和“如努”都感染了作者的感情色彩。作者之所以不高興(猶豫)，是因為災害頻發，百姓遭殃。這首詩寫於年間，當時關中大旱，張被召到陜西做官。他在赴任途中經過潼關，引發了對古代情懷的追憶，表現了作者對民間疾苦的關心和同情。這首膾炙人口的詩從深刻的歷史角度揭示了壹個顛撲不破的真理:“國富民困；死亡，人民受苦！即無論封建王朝如何更叠，在他們爭奪城市和土地的戰爭中受苦的都是無辜的百姓。它像壹支高燒不退的紅燭，照亮了人們的眼睛，讓人們意識到它是封建政權的象征，它的建造是無數人的屍骨築成的；當它倒塌的時候，無數人的骨頭作出了它的犧牲。這是它閃耀的光輝。至於選角準確，造型生動，抒情色彩濃厚，就是剩下的了。張的《山羊懷古潼關》巧妙地將潼關的地形與歷史結合起來，在風景中抒發情懷。以潼關為歷史的見證，散發出厚重的“興，民苦；死，百姓遭殃”。“峰巒如聚，波濤如怒，山川內外潼關路，遙望西方，意猶猶豫豫。悲秦漢，宮闕萬間已被土造。興，人苦，死，人苦。”
子句分析
整首歌分為三層:第壹層(前三句):寫潼關的雄偉險要。峰巒如聚，波濤如怒，山川如潼關路，峰巒如聚:形容山巒綿密連綿。2《山河》句子:據說潼關外有黃河，內有華山，形勢十分險惡。潼關:在今天陜西省潼關縣北，歷代都是軍事要地。到了二年(公元1329)，由於關中大旱，張被派往陜西臺中救災。路過潼關，看到了“群峰如聚，波濤如怒”的景象。這壹層描寫潼關莊的風光，形象生動。第壹句話講的是峰巒疊嶂，潼關四周多山。“居”字讓讀者看到了華山沖在眼前，群山屹立的趨勢。由於地勢險要，是古代兵家必爭之地。山本依舊，“如菊”化靜為動，壹個“菊”字就表現出了群峰的眾多和動態。第二句講的是洶湧的黃河，潼關外黃河之水洶湧澎湃。“憤怒”這個詞讓讀者的耳朵裏回響著無盡的流水聲。黃河水是沒有生命的，“憤怒”賦予河水人類的情感和意誌。“怒”字形容洶湧澎湃的波濤。“怒”字也將河流擬人化，“怒”字註入詩人哀痛過去，傷害現在而產生的悲憤。被這壹幕感動，第三句說宣貫地處群山環抱，黃河寒涼之地。“潼關路在山河內外”的感覺油然而生。至此，潼關的雄偉氣勢壹瞥。如此險要之地，暗示著潼關是歷代兵家必爭之地，這也導致了下面的感受。二樓(417句):望著西都，猶豫了。悲秦漢，宮闕萬間已被土造。(3)西都:指關中地區，周、秦、漢、北朝、隋唐都曾在此建都。(4)猶豫:原指優柔寡斷，猶豫不決。在這裏，我們描述思潮起伏和思想深邃。⑤“悲”句:路過秦漢故都，想起昔日的興衰，引起無盡的傷感。⑥《宮闕》句子:據說在無數次的戰爭中，昔日的宮殿已經化為壹片焦土。宮殿宮殿。闕，皇宮前的瞭望塔。寫從關中長安萬宮遺址來的深情。第四、五期表現作者遙望古都長安，流連古跡，思緒萬千，難以平靜。“望西都，意猶猶豫豫”，作家在馬來西亞遠眺，感慨萬千。作家住在潼關，西望舊朝舊都長安，西都長安，既是秦漢都城，也是魏晉隋唐都城。作為六朝古都，如此繁華昌盛。如今，昔日的奢華早已煙消雲散，只剩下壹片破敗的景象。怎樣才能不讓詩人猶豫和悲傷？這裏曾經是幾個朝代的都城，古書上記載著它的繁華，而現在眼前只有壹片荒涼，萬千滋味湧上心頭。回想當年，秦家還沒有漢朝中期大，規模宏大，山川峽谷縱橫，但如今崇美之宮全沒了，他不禁對這次去的任務深有感觸。第六句和第七句“悲在秦漢，各朝宮室盡作汙垢”，點出了無限悲傷的原因。“宮闕宮闕盡毀”是從盛到衰過程的真實寫照。多可悲啊！似乎這壹層只是回顧歷史，並沒有直接提到戰爭。但讀者很容易想象出改朝換代戰爭的慘烈畫面。本文總結了歷代帝王產業的興衰變遷。在這裏，作者面對繁華之後的廢墟的“悲涼”實在令人心酸。為秦漢統治者悲哀的，恐怕是“所有的宮殿都已是泥土做的”(三輔黃圖):“阿房宮，又名阿城。惠文王還沒建宮就死了，始皇帝擴建宮殿，占地300多裏。出了故宮，密山過谷，路歸彼此。亭路通往歷山八百余裏。”後來項羽領兵西屠鹹陽，“火燒秦宮，三月不滅。”參見《史記·項羽本紀》。所以:“阿芳是火炬”。)這種情況是他們萬萬沒有想到的！同時也是人民的悲哀。秦漢時期的壹座宮殿、壹座宮殿，凝聚了全世界無數人的血汗。就像秦漢時期，為了彰顯壹個時代的輝煌，他們集中力量塑造了阿房山和未央的建築，但它隨著秦漢的滅亡而化為焦土。輝煌的過去之後是朝代的更替。人們在戰爭中很悲慘。這種情況使作者說第三層“興，民苦；死，百姓遭殃”這句話流傳千古。第三層(後四句):興，民苦，亡，民苦。作家深感遺憾:歷史上無論哪個朝代，繁榮還是滅亡，人民總是受苦。壹個王朝興起，必然大興土木，修建豪華宮殿，給人民帶來巨大災難；當壹個王朝滅亡的時候，在戰爭中受苦的是人民。他指出，歷代王朝的興亡給人民帶來了災難和苦難。這是筆者從歷代帝王興亡的歷史中總結出來的結論。三層意思環環相扣，層層深入，思想越來越開闊，感情越來越強烈，形成壹個渾然壹體的整體。整首歌中，藏情中有景，情景交融。如何理解“興，百姓受苦；死亡，人民受苦。“這句話？興，百姓遭殃；死亡使人民受苦。”是整首歌的點睛之筆，是整首歌主題的發展和深化。如果這首曲子的意義僅僅停留在“諸宮宮闈皆作塵”上，那麽它只是宣揚了“萬物皆空”的佛家思想，其他古詩(以及《洛陽懷古》)也是沒多久！名字，不長！”陳曹安的《山坡羊嘆人間》“興，也容他；如果妳死了，就讓他死。”“驪山懷古”“勝敗，皆成糞土；輸了就成土。“趙青山《長安懷古》“山，空自愁；河，空而自流。“和楊慎的《臨江仙》主題沒有太大區別。在否定歷史的同時，也否定了壹種積極的人生態度。正是因為有了後兩句，這首歌的境界遠高於其他同題材作品。這首歌的價值就在於它有著深厚的人文關懷，對普通人的苦難有著深切的同情和關懷。”死亡使人痛苦”很容易理解。王朝滅亡之時，戰亂頻仍，人民水深火熱。”興”，怎麽會“人苦”呢？王朝的“繁榮”必然是大興土木，掠奪百姓的肥膏，百姓遭殃。比如秦朝崛起的時候，修長城，開道，建官署，人民吃了很多苦。“富則民患”這句話，是壹個深刻的、警示性的政策，不是人所為。繁榮導致偉大的建設，死亡導致戰爭和災難。不管“生”還是“死”，受苦的都是老百姓。總結:這首詩語言凝練，形象生動，膾炙人口，是整個元散曲中的佳作。。《潼關懷古》中對歷史的總結，分明是指元代的現實生活:懷古其實是在傷害當下，沈重其實是壹種責任。這種復雜的感覺，只有結合作家的生活經歷才能理解。張從小就是秀才。他曾向平章布呼木贈書，得到提拔。後任堂邑郡尹，監軍禦史。由於他對時政的評論，得罪了當權者，被免職，所以他不得不匿名以避免災難。被征召後，官至禮部尚書。50歲時，他辭職退休到了濟南雲莊。關中大旱時他被重新任命，趕赴陜西救賑救民。多年的仕途沈浮讓他失去了所有的名利，他不再在乎統治者對自己的評判；雲莊在濟南的隱居生活，不僅使他欣賞和贊美自然風光，也使他體察民生疾苦。尊崇孟子的民本思想，使他深刻認識到民生的重要性；他剛直不阿的性格給了他面對現實，說出自己真實想法的勇氣。元代普通人生活的艱辛被作家以懷舊的形式表現出來。這種對人民的關心，使他“四月傾其所有助民，每哭壹場，病不起。”這才是壹個有良心的讀書人的本色和生活，在當時的社會也是不多見的。張特殊的仕宦經歷決定了其散曲中有壹種鄉愁思想。《驪山懷古》中寫道“若勝，則有所為；輸了就做了土。”《洛陽伽藍》寫道“作品不長；名字不長。”《北邙山懷古》中寫道“連君主也不應召；即使是大臣，也不應該叫。”在這些歌曲中，張把勝負之數、名利之分、生死之際看得不分伯仲，而只是通過古事來講述富貴無常、人生如夢的故事。只有《潼關懷古》以罕見的沈重和深邃的眼光揭示了封建社會壹個顛撲不破的真理:“興，民苦；死，百姓遭殃。”元朝統治者對士子實行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年(公元1315)才正式實行科舉取士制度。而且這種制度是不公平的，很大程度上造成了下層士人對元朝統治者失去信心，缺乏對社會的責任感。所以，同時期的其他作家的作品，都深深地打上了時代的烙印:要麽是對古代王朝的感傷。或慨嘆古今巨變，流露出對世界和人生不確定性的恐懼；或者覺得歲月流逝，表達個人的沈淪之感。唯有潼關鄉情洋溢著厚重的滄桑和時代感。從作品內容、其他作家的懷舊作品、同時期其他作家的懷舊作品三個方面來看，《潼關》是壹部不可多得的重磅作品。
寫作理解
這篇文章寫的很深入，從寫風景到寫鄉愁，再到討論。寓意深刻、感情沈郁、景色壯美、感情真摯深厚、論點精辟的完美結合，使整首歌具有強烈的藝術感染力。這首散曲的詩句充滿了歷史的滄桑和時代感，既突出了懷鄉詩的特點，又有壹種憂郁的風格。
背景材料
1張是元代著名散曲作家，能寫詩，尤以散曲見長。他是雲莊《閑居小樂府》的作者，主要是在他退休期間，這反映了他隱居的願望，有時也透露出他對官場的不滿。晚年目睹民間疾苦，寫了壹些揭露社會黑暗、同情民生疾苦的作品，格調很高。這首《山羊潼關懷古》就是其中之壹。2.《山羊潼關懷古》是作者途經潼關時所寫。元朝《張傳》說:“歷二年，關中大旱，饑民相食。特別是張在陜西應邀訪臺。”如果妳去天堂，妳會走這條路。餓了就給餓了的，死人就埋了。”張的這首詩是在“關中大旱”時寫的《山坡地放羊》。
編輯此段落的寫作背景
《潼關懷古》是張晚年的代表作，也是元散曲思想性和藝術性完美結合的代表作。在他的散曲集《雲莊樂府》中，有[山鄱陽]曲牌所作的七題九首懷古詩，其中以潼關懷古最為淒美多彩。張是個清官，愛民如子。隱居之後，他決定不再涉足仕途，但當他聽說自己被召回幫助陜西饑民時，他不顧年齡毅然辭職。他在西秦的人生歷程中，目睹了人民的深重災難，感慨萬千，義憤填膺，揮霍了自己所有的財富，竭盡全力救災，最後因積勞成疾而死。他死後，“關中人哀其父母”(《元·張傳》)。《潼關懷古》寫在養育關中的路上。
編輯這段的藝術特色
(1)安靜地移動和書寫，給事物壹種波濤洶湧的氣勢。(2)情景交融，因景而愛。這首詩結構嚴謹，層次清晰，形象生動，氣勢磅礴，立意深遠。讀詩，仿佛讓人看到詩人遙望長安，憑吊往事，關心百姓疾苦的形象。從思想性和藝術性上看，它在元代散曲中並不少見。虛實結合，描述了當時潼關的地理特征。帶著壹股聚集的憤怒，華山的巖石和黃河的波濤翻滾，回顧歷史，感嘆歷史的興衰，將眼前的風景與潼關的歷史巧妙地結合起來，用不變的風景襯托多變的歷史，以潼關為歷史見證，揭示封建統治者個人利益的鬥爭，帶給人民苦難，表達作者對人民的同情。
編輯這句話分析
1.《山羊》中的句子。潼關懷古》是:峰巒如聚，浪如怒。2.《山羊座》中描寫潼關險要地形的句子。潼關懷古”是:群峰似聚，波濤似怒，山川在潼關路內外。3.“山羊的中心句。“潼關懷古”:興，百姓苦；死亡讓人們痛苦。4.壹句以“懷古”為題，表達作者無限哀愁的話:哀愁秦漢，千宮已作汙。