在去日本之前，我只是在網絡、電視或者壹些紙媒上略有耳聞關於這個國家流浪漢的報道。
但由於此次訪日，沒有這方面的考察計劃。
在松江市的三個課題交流結束後，就是我們在東京的考察時間了。交流主題是城市建設規劃項目。
日本銀座，東京中心區的主要商業街，被稱為“亞洲最貴的地方”，象征著日本的繁榮，以其眾多的高檔購物商店而聞名於世。
街道不寬，兩邊店鋪很多，匯集了很多世界各地的知名品牌店。這是購物者的天堂。
意大利、法國、阿拉伯和中國美食餐館聚集在街道兩旁。不出街區就能品嘗到世界各地的美食。
銀座東西共八條街，日語稱為“丁目”，八條“丁目”都由壹條南北向的中央街連接。
自17世紀初第壹家購物中心在這裏開業以來，這裏已經成為當今日本最繁華的商業區。
與象征日本歷史的京都、象征日本自然的富士山相比，成為象征日本“現代性”的三大景點。
與巴黎香榭麗舍大街、美國紐約第五大道壹起，成為世界三大繁華中心。
值得借鑒的是，銀座商業街所有店鋪的牌匾設計都是著名的世界級品牌，每塊牌匾都很精致，黃金比例，小巧精致。
不像我們國家很多商業區，商家的牌匾，互相競爭，盡可能的高，盡可能的大。
合理使用有限資源的效率不得不令人印象深刻。
剛從銀座熙熙攘攘的大街上走出來，走到四定木附近的立交橋下等中巴大巴送我們回酒店的時候，發現路邊的石頭人行道中間有幾個用紙箱搭成的棚子。
棚子上蓋著壹層已經很臟的蚊帳砂布，上面有壹圈圈黃色的汙垢。這樣奇怪的造型引起了我和老陳的好奇。
當時真的不知道裏面藏著什麽，慢慢靠近。我正準備往下看。沒想到，事情發生了:壹個蓬頭垢面的男人突然坐了起來，拉開臟兮兮的蚊帳布，直勾勾地瞪著我們。我還在喃喃自語。
我從來沒有面對面遇到過日本流浪漢，腦子裏沒有絲毫的輪廓和概念。這壹次，意外地和流浪漢有了壹次親密接觸，讓我很驚訝。
在後來的日子裏，隨著我們去的地方越來越多，我們親眼看到，這樣壹個用紙箱子搭成的紙棚，裏面躺著或坐著無家可歸的人，在東京、大阪乃至全日本各大城市的人行道中間；立交橋下的石柱旁；街道兩旁也有許多長椅子。
在與日本翻譯的交流中，我了解到這些流浪者大多是中老年人。之前身份構成比較復雜，大多是白領或者個體工商戶的小老板。
選擇流浪生活的主要原因不壹樣，但有壹點是壹樣的，就是不想按部就班的上班。不願被束縛和控制，堅持懶惰。
日本政府對貧困公民有特殊的“生活保障”政策，相當於中國的最低生活保障制度。
在東京享受生活保障的人，每月可以享受1.2萬日元的“生活保障基金”，足夠吃住。
然而，許多無家可歸的人拒絕接受這個事實。在他們自己的解釋中是:維護做人的基本尊嚴，靠自己的努力確實可以實現。
日本社會學家島田教授曾經回答過為什麽日本沒有乞丐，只有流浪漢。
第壹，日本人的羞恥感非常嚴重，寧願餓死也不乞討施舍。
第二，不勞而獲的人最受鄙視。
第三，推崇傳統武士道精神，也認為“民不聊生”最可恥。
我們又好奇了。流浪漢靠什麽謀生？帶著這樣的疑問，我咨詢了松江市的大島江參議員。
委員們告訴我們，無家可歸者的生活來源壹般靠短期工作，也就是不受時間限制的那種，比如在餐館洗碗；有的靠撿破爛，比如礦泉水瓶、易拉罐、紙箱，買點錢維持生計；三是壹邊領養老金，壹邊過著流浪的生活。