任旭的秋天①，可以期待②七月，紫蘇和她的客人在赤壁下泛舟③。清風徐來，水波靜。舉酒⑤屬客⑤，背明月詩，唱婉約章⑦。小顏8，月出東山，徘徊鬥牛9。千年在渡河，水與天相遇。縱(111)魏(12)照原樣(13)淩(14萬)虧本(15)。浩瀚(16)像馮旭的風(17)，但不知止於何處(18)(19)；飄然如失落的世界(20)，獨立(21)，羽化(22)，不朽。
所以他喝得很開心，於是他扣上他的船唱歌。宋曰:“歸歸(24)(25)(26)蘭槳(27)擊空明(29)流光(30)。威武(31)懷(32)，望美(33)在天之側。”吹笛子的客(34)倚歌(35)，和(36)合音。它的聲音是哀鳴，像怨恨，像哭泣，像抱怨，余音繞梁(37)，沒完沒了(38)。舞(39)幽谷藏蛟(40)，泣(41)孤妻(42)”。
紫蘇很難過(43)，坐在危險中(44)，問客人:“它(45)的(46)本性是什麽？”客人說:“月上星少，烏鶇南飛(48)”。這不是曹孟德的詩嗎？西望夏口(49)，東望武昌(50)，山河混雜(51)，壹片灰暗(52)。這(53)不就是因為孟德之困(54)周郎(55)嗎？方(56)破荊州(57)，下江陵(58)，順流東去，草中長大(59千)，旌旗遮天，飲酒(60)近江(61)，作詩(60)我和兒子在江上釣魚(66)，朋友(67)魚蝦(68)麋鹿，壹葉扁舟(69)持瓶(70)相屬。送蜉蝣上天入地(71)是滄海壹粟。悼念(72)我壹生的瞬間(73)贊嘆長江的無限。載(74)飛仙遨遊，抱明月，終長。我知道我突然得不到(75)，我會把它(76)留在亨泰(77)。"
紫蘇說:“客人們知道(78)丈夫(79)水和月亮是什麽嗎？死者是這樣的(80)，但(81)從未去過(82)；盈缺如是(83)，卒(84)不升不降(85)。蓋(86)會(87)看它(88)隨著它的變化，那麽(89)天地不可能在壹瞬間(89)；從不變的角度來看，物(90)和我是無窮無盡的(91)，但羨慕什麽！而(92)天地之間，物各有主，(93)不是我的，雖然(94)多如牛毛。而江上的清風，山中的明月，都是(95)耳聞，相逢即美，說不盡的。他們是(96)造物主無盡的寶藏(97)，我和我的兒子是相容的(99)。”
客人喜笑顏開，多洗燈[1]。菜芯[2]用盡，杯盤淩亂[3]。相〔四〕枕乘〔六〕於舟，不知東方是白〔七〕。
[註意並釋放]
①任:元豐五年(1082)。②望:望日之後，即農歷十六。是的，它是。看，農歷正月十五。3劃船:乘船漂流。泛，浮。4星:起來。⑤酒:這是酒杯。⑥做客:勸客人喝酒。屬，通過“註”和“註”，引申為勸酒。⑦背明月詩，婉約篇:互文，即“背明月詩婉約篇”。背誦，唱歌，吟誦。明月之詩:指詩經，陳風，月出。《明月詩》第壹章的婉約章(y m: o t m: io)，有“舒窈糾正Xi”壹句(古代“婉約糾正”與“婉約”相近)，故稱“婉約章”。邵巖:暫時不會。⑨鬥牛:明星的兩個名字。鬥蘇和牛蘇，都屬於28夜。⑩白露:指白色的水蒸氣。(11)縱向:自由放任。(12 I)蘆葦:比喻船很小，像壹片蘆葦葉。語出《詩經·馮偉·和光》:“和光是誰？——杭煒(航海)。”(13)例如，轉到。(14)淩:穿越。(150000)空地:即“空地”。廣闊無垠是指廣闊的江面。不知所措，心胸寬廣。(16)胡:形容詞後綴，相當於“然”。(17)風(píng)逆風:在空中乘風。馮，傳“乘”與乘。皇家，開車。(18)齊:本人。(19)停:不止，去哪住。(20)過世:過世。(21)獨立:這意味著自由。(22)羽化:道教認為，成仙的人可以翺翔成仙，就像他們有翅膀壹樣，所以稱長生為羽化。(23)屈曲:敲船舷，指向節拍。船的兩邊。(24)肉桂(zhào):肉桂樹。壹種劃船工具，形狀像槳。(25) Xi:語氣詞相當於“啊”和“呀”。(26)藍槳:木蘭制造的槳。(27)罷工:帕特。(28)空明是指月光映照下清澈的江面。(29)回:上遊。在這裏，它的意思是走在前面。(30)流光:奔流的江面上漂浮的月光。(31)威武:很遙遠。(32)懷玉:我的心。對我來說。(33)美人:指他所仰慕的人，古人常以此作為聖賢的象征或美好的理想。(34)東曉:壹種管樂器。(35)靠歌:靠、跟、靠。(36)和(hè):齊聲響應，和諧歌唱。(37)卷曲，形容聲音長而委婉。(38)縷縷:細絲。(39)舞蹈:讓動詞跳舞。(40)深谷:深谷。(41) Weep:使動詞Weep。(42)妻子:寡婦。(43)氣(m: o)然:愁與悲。(44)坐直:整理好衣服，坐直。危險的坐姿:坐直。積極的形容詞被用作動詞，使...秩序井然。(45)什麽事？為什麽，為什麽。(46) it:指笛聲。(47)當然:所以，所以。(48)月上星少，飛鳥南飛:這是曹操《短歌行》裏的壹句詩。(49)峽口:城名在湖北省武昌西部的皇姑山上。〔50〕武昌:今湖北孫藝程(不是現在的武昌)。(51)苗(liáo):“眼花繚亂”，盤繞。(52)陰郁的綠色:壹片綠色。陰郁、郁郁蔥蔥的樣子。胡，這個形容詞後綴相當於“然”。(53)這裏:這裏。(54)余:是。(55)周郎:周瑜。(56)黨:當。破荊州:公元208年，曹曹楠攻打荊州。當時荊州刺史劉表已死，劉表的兒子劉聰(cóng)向曹操投降。(57)荊州，在今湖北、湖南壹帶。(58)下江陵:劉聰投降曹操後，曹操在當陽長阪擊敗劉備，進軍江陵。接下來，捕捉。江陵，當時荊州的首都。(59)船尾(zhú)和船尾(lú):船頭和船尾的組合是指首尾相連的船只。(60)酒:倒酒。(61)臨江:面朝大江。(62)蜀(Shu):矛。(63)實:確實。(64)而且:但是。(65)安哉:在哪裏？(66)朱江之上漁樵:即“朱江之上漁樵”，狀語後置。打柴，打魚，劈柴。朱，在河邊。(67)情侶:名詞用壹廂情願的動詞，和...作為搭檔。(68)朋友:名詞用如意動詞，以……為友。(69)皮ān船:小船。(70) Baa (páo)瓶:用葫蘆制成的盛酒容器。嗯，葫蘆。(71)寄蜉蝣於天地:即“如蜉蝣寄於天地”。發送，發送。蜉蝣(fúyóu)是壹種小型飛行昆蟲，在夏秋之交出生在水邊。曇花壹現，壹個成年人，只能活幾個小時。這裏用作狀語，好像...壹只蜉蝣。(72)悲傷:形容詞用作動詞。哀悼。(73)片刻:片刻，短暫。(74)攜帶:隨身攜帶。(75)突如其來的收獲:多得就多得。(76)余音:余音指笛聲。(77)恨臺:悲秋風。(78)知道:明白。(79)傅(fú):那個。(80)逝者如斯:出自《論語·子涵》:“子曰川:逝者如斯夫，不舍晝夜。”死人，這裏指的是流水。愛麗絲，像這樣。(81)而且:其實。(82)去:流走，這裏指的是失去。(83)滿腹虛者如是:時圓時缺如月。滿，滿不足，缺。彼得，那個，這裏指的是月亮。(84)卒:畢竟。(85)消長(zhǎng):減少和增加。(86)蓋:如果。(87)意誌:欲望，方向。(88)看它的變化:從變化的角度。既然，如果。(89)然後:然後。(89)天地壹刻也沒有停止:天地之間的壹切(無時無刻不在變化)甚至沒有在壹眨眼的工夫停止。曾:其實。(90)物:除了自己的壹切，壹切。(91)沒完沒了:沒有盡頭。(92)和夫:至於。(93)如果。(94)雖然:即使。(95)德:下壹句的“遇”字是互文的，都是“接觸”的意思。(96)是的，它是。(97)造物主:本義指“天”，現稱“自然”。(98) zàng:佛教語言中的“無盡的隱海”(好像海可以覆蓋壹切)。(99)舒服:舒服，滿足，願意享受。更:熱。【2】菜芯:菜和水果。石頭，石頭，指水果。[3]狼:亂七八糟。也寫“亂”。[4]相:互，[5]枕(jiè):枕。[6]胡:余。【7】白色:已經變白了。是的，已經開始了。白色，動詞等形容詞，白色。
[翻譯文本]
在任旭的秋天，7月16日，我和我的客人們乘船遊覽了赤壁。微風徐徐吹來，江面風平浪靜。我舉杯向客人敬酒，吟誦《明月》詩中“婉約”壹章。過了壹會兒，月亮從東山升起，徘徊在鬥牛的兩顆星之間。白霧籠罩著江面，海浪隨著月夜融化。我們讓蘆葦般的小船在河上漂流，穿越無邊無際的河流。多麽遼闊，像在空中飛翔，卻不知道我們會停留在哪裏；多麽優雅，仿佛遠離塵世，無拘無束，長著翅膀，翺翔於仙境。
於是，喝著酒，我們高興得敲著船唱著歌。歌詞說:“桂木和青木做的槳，拍打著清澈的河水，迎著奔流的河水上漂浮的月光。我的思緒是多麽遙遠，當(她)在天空中看著(那)美。”嘉賓中有吹笛子的，要根據歌曲的音調和節拍來配歌。笛聲似怨，似向往，似哭非談，結尾悲涼婉轉，似溫柔的絲線。它能讓隱藏在深淵中的龍起舞，能讓孤舟中的寡婦哭泣。
我不禁感到悲傷。我整理了壹下衣襟，坐直了身子，問客人:“笛聲怎麽這麽悲涼？”客人說:“月星稀，烏鶇南飛”。這不是曹孟德的詩嗎？向西望去是夏口，向東望去是武昌，山川環繞，陰沈沈的。這不就是曹孟德被周瑜困住的地方嗎？當他攻占荊州，攻取江陵，揚子江東行，戰船千裏，旌旗遮天，江邊飲酒，長矛吟詩。那的確是壹代英雄，但他現在在哪裏？況且我正和妳在河中央的沙洲上打魚打柴，以魚蝦麋鹿為伴，壹葉扁舟，在此互敬酒。像蜉蝣壹樣寄生於天地之間，微小如滄海壹粟，感嘆我們生命的短暫，又贊嘆壹望無際的長江。(許多)我希望與仙人同行，擁抱明月與她在壹起。我知道這是壹個不可能的妄想，我只能通過笛聲的余音，把我的悲傷托付給悲傷的秋風。"
我說:“妳了解水和月亮嗎？逝去的就像眼前的河流，卻從未流盡；有壹個圓不見了，就像那天天上的月亮。事實上，它從未增加或減少。如果妳要從那種變化的角度去看，那麽天地之間的變化，連壹眨眼都停不下來；如果從那個不變的角度來看，那麽萬物和我們都是永恒的，有什麽好羨慕的？至於天地，萬物自有其主。如果我不擁有它，我甚至不能拿走壹丁點兒。只有江上的清風，山中的明月，耳朵壹碰就是動聽的聲音，眼睛壹碰就是美麗的顏色。誰也不能禁止它們，無休止地使用它們。這是大自然無盡的寶藏，也是我可以和妳壹起享受的東西。”
客人聽了這話，開心地笑了。把杯子洗幹凈，再倒上酒。菜和水果都吃完了，東邊有杯盤，西邊有壹個。大家(喝醉了)在船上互相靠著睡著了，不知不覺，東方已經出現了白色的曙光。
[欣賞]
作者用生動的筆墨，描繪了秋夜赤壁的美麗與寧靜，以及與賓客夜遊的輕松，進而通過對明月與河流的變化與不變的探討，展現了壹種曠達開朗的人生態度。有人說，生活不幸福的人，往往十有八九。如何面對挫折？是壹個人壹生中不可避免的大考驗。胸懷大誌、才華橫溢的蘇軾，面對政治上的失意並沒有感到沮喪，而是以曠達和超脫的心態卸下了自己，這不僅引起我們對那些才氣被歷代扼殺的仁人誌士的怨憤，也促使我們對人生進行哲學思考。
情與景的交融，敘述與議論的結合，是很多優秀作品的特點，但能做到不帶斧鑿痕跡的自然之美，更是難能可貴。蘇軾的文章，如行雲流水，做他該做的，止於他該做的。讀書讀書如與紫蘇“泛舟赤壁下”，自然生出“浩瀚如馮旭之風，不知止於何處；“飄如獨立世界，羽化成仙”的藝術感覺
文章語言優美清新，兩者的聯系如同陳倉的《走私》壹樣巧妙自然。