意思是當壹個論點確定後，要盡量圍繞這個中心進行論證，使論點在“量”和“質”上達到壹個理想的水平。換句話說，當壹個論點被證實時，不要舉壹兩個例子，只需下結論。
思維產生厚度的方式之壹。
論證要有多個角度(橫向和逆向思維)
介紹——分析原因——逆向采訪(不感動)——正面談(感動)——詩意總結(談意義)
欣賞例子有容忍度。
唐朝李敖寫的《李文公集》裏有壹則寓言:兩人分裂為壹匹國馬和壹匹駿馬，駿馬咬國。
馬長長的鬃毛脖子讓它流血，但國馬還是繼續行駛。駿馬回家，瑟瑟發抖，不沾草不沾水。得到馬的安慰後，用鼻子靠近他，和他壹起吃東西，戰馬恢復如初。
剛開始看這篇文章的時候，我對馬的殘暴很憤怒，更憤怒的是國馬的無能和懦弱。但當我看到好馬最後的變化時，我不禁暗暗為國馬喝彩，為國馬的寬容精神喝彩，為寬容帶來的和諧喝彩。
寬容是壹種無聲的教育。寬容最終讓傷害妳的人願意或不願意走上道德法庭的被告席，接受自己良心的審判:馬被國家和馬來西亞的寬容情緒所震驚，自責不已。這種無聲的教育，最終會激勵那些良心未泯的傷者，去過正直的生活。“連林相遇”的故事給了我們深刻的啟示。如果藺相如也是個小肚雞腸的人，而廉頗斤斤計較，寸土必究，恐怕趙早就被吞並了。正是因為藺相如不計個人利益為國的雅量，激勵和教育了廉頗，使他負荊請罪。連林之交，使雖為兵士，卻不敢輕易出兵攻趙。寬容產生了意想不到的巨大效果。
寬容的結果是讓壹個人在人生的道路上越走越寬。“只有寬恕才能贏得人”是壹句至理名言，否則就會舉步維艱，甚至逐漸滅亡。國馬包容了良馬，兩匹馬從此並駕齊驅，* * *壹起走向輝煌。“奮力拔山”的項羽，缺乏氣度。起初，擅長打仗的陳平和韓信離開了他。最後連範增這個最親近的“父親”都被逼走了，最後只能落得個四面楚歌的烏江。可見，只有真正有了包容，才不會四面樹敵，左右為難。
所以，從某種意義上說，原諒別人也是原諒自己，給別人壹些空間，妳就會得到壹片藍天。讓我們擁有這片藍天，包容吧！
國馬與良馬的故事，應該是現實生活中人們反思自己，理解他人的壹面鏡子。隨著市場經濟的發展和激烈的競爭，人與人之間的關系會越來越緊張。現在不是有句話叫生意場上沒有父子嗎？壹旦出現金錢、地位、名譽等沖突，有些人就會拋棄寬容，拿起“以眼還眼，以牙還牙”的刀，向對手砍去。其實這些人不懂寬容的含義。寬容是山谷裏的香草，讓人聞起來更香；是險峻的巖石和金黃的松樹使人越來越堅硬。
當然，寬容不是無原則的寬容，不管對象的寬容程度如何。寬容的對象必須是“好馬”，而不是“劣馬”。是某個良心還活著，突然變了的人。我們決不能容忍窮兇極惡的歹徒和違法亂紀的惡人。
老話說得好，有容乃大，有容乃高。讓我們有壹個寬容的心態。多年以後，妳會發現，在人生的道路上，妳留下了醉人的壯麗景色。
【解析】文章以壹個故事引出寬容的話題。
從四個角度論證“有容乃大”是有厚度的。
(1)寬容是壹種無聲的教育。這種潤物細無聲的教育，最終會以壹種執著的良知激勵受傷者去見義勇為。
生活。
寬容的結果是讓壹個人在人生的道路上越走越寬。另壹方面會很難，甚至逐漸消亡。
(3)不知道寬容的意義。
4寬容不是無原則的寬容，不考慮對象的寬容。
欣賞榜樣，撐起欲望，揚帆遠航。
欲望在於它孕育著希望，預示著繁榮，更不朽的是它能重燃絕望者心中的火。
像大海中的燈塔壹樣指引人生。
如果欲望不是壹種希望，那麽越王勾踐又怎麽會願意以九五之王的敬意向別人俯首稱臣，占著茅坑不拉屎呢？正是因為他的渴望和希望，他才堅定了奮進的決心。富國，有三千嶽家能吞吳的遼闊。
如果欲望不是壹種希望，劉燦貝如何在劉表和三顧茅廬中活出韓綜的尊嚴？正是因為他有幫助漢朝的誌向和抱負，才托起了照耀四川的金色太陽。
如果欲望不是壹種希望，那為什麽曹操在赤壁百萬大軍潰敗的時候，逃到了關公手下的華容道？正是有了東山再起的勇氣和毅力，他努力思考，正視自己的不足，認真反思，敢於承認，才使他得以鞏固和發展北方大地，在陽光下屹立不倒。
如果欲望不是壹種希望，那麽隋文帝如何以小人之心度君子之腹呢？正是因為他的欲望，他才有了遠大的誌向，使他努力消除時代之弊，創造世界，扭轉乾坤，拋棄舊朝之殤，開辟隋朝的太平盛世。
如果欲望不是壹種希望，李燦世民又是如何在封建禮教的情況下，使自己的長子儲君，陷入困境，在玄武門先發制人，開啟貞觀之治的長風，養唐國威的呢？內部能量、洞察力、才能和治理；對外可以靈活建交，拉攏蠻夷，與國內外各國交好，最終成為壹代賢明之君。
詹史，長篇故事，錚錚口才，無邊章華。欲望的偉大在於其永不放棄的堅定立場；欲望的光輝在於它對救贖的希望；欲望的能力，在於它能揚帆前行，徜徉在浩瀚的海天之間。
人不能沒有欲望。欲望是溫暖春天的陽光，可以融化冬天的冰霜。欲望是仲夏的綠裝，孕育了秋天的繁華；欲望是秋天的果實，預示著冬天的吉祥；欲望是寒冬裏的雪，預示著春天的希望。欲望本身沒有好壞之分，只能因人而異，因勢利導。把握欲望的人是智者，正確實現欲望的人是真正的強人。讓我們揚起欲望的風帆，迎接初升的太陽，去實現我們的理想。
思考生產厚度的第二種方法
角度小的時候要學會分解。
(1)將五個案例分別分成幾節(分析欲望的作用)
②集中推理
③詩意總結(比喻、排比)
例題賞析(題目“賞析”)聆聽歷史的心跳
壹直崇尚，向往歷史上那片詩意並發的草原。當李清照以“人比黃花瘦”的面目從歷史中走到我面前的時候，當嶽飛的《滿江紅》和他的血充滿了我...我感到心中有股激流。宋詞，古老的精華，已經融入我的生活。
高潮在夢影裏說:“所謂美人，以花為姿，以鳥為聲，以月為神，以維為骨，以玉為皮，以秋水為姿，以詩為心。”我不推崇那種“美”，也沒有那種精通詩文的文人。我只是用心去咀嚼，去品味那或婉轉纏綿，或磅礴磅礴的潛在詩意靈魂，去無聲地聆聽歷史的心跳，讓自己的血液流動得更加奔放。
我喜歡宋立科詞，喜歡它明快的節奏。比如蔣捷的“我什麽時候回家洗我的客袍？銀字為盛調，心字為香。流光易拋人，紅櫻桃綠芭蕉。”讀起來如行雲流水，朗朗上口，清新雋永，讓人忍不住喜愛。
如果妳欣賞婉約派的柔情，妳會深深喜歡他們那種欲說還休的魅力。靈，是才子柳永的經典。“今晚在哪裏醒來？楊柳岸有小風和殘月。這是很長壹段時間，相愛的人都不在壹起，我甚至期望滿足於名存實亡的好天氣，好風景。風情萬種，和誰談。”柳永名譽掃地，不得不離開繁華的京都。登船離開的時候，他回頭看那個讓他失意又讓他又愛又恨的首都，各種滋味湧上心頭。無奈之下，只有壹個人肝腸寸斷。柳永的身影消失在茫茫歷史中，他的靈魂卻在每壹句話裏沖破了歷史的塵芥，永存。
在感嘆婉約派的美、含蓄、纏綿的同時，也不禁驚嘆狂放派的恢弘與悲涼。從嶽飛滿懷激情、精忠報國的《滿江紅》，到蘇軾的《壹尊歸長江明月》，可見千古豪情；從蘇軾“揮弓如滿月，望西北，射狼”的血誓，到辛棄疾的“人心如鐵，盡手補天”，字字鏗鏘，句句雄壯，讓大家更加愛國，熱淚盈眶。
自由地歌唱，我沈醉於世界的華麗服飾，震撼著壹代又壹代的普通人的心靈。歷史撫平了風吹來的浪花，幹涸了戰場的英雄血脈，卻帶不走融入人們生活和靈魂的精華。
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回首往事，在歷史之心強有力的跳動聲中，我默默地用心聆聽、尋找、欣賞、感受著詞的不朽靈魂。
【解析】談談宋詞欣賞，對宋詞做如下分解:
我欣賞它活潑的節奏。
②婉約柔情，欲說還休，壹詠三嘆韻味。
(3)驚嘆於豪放派的恢弘和陰郁。
④總結意義。
產生厚度的第三種思維方法
不容易分解的時候怎麽辦？
從自然事物類比
實例賞析
妳是壹道風景。
相信自己，妳就是壹道風景。
雖然妳是壹條小溪，但妳養育了壹池精靈，灌溉了壹片田地。
雖然妳是壹滴水，但妳卻反射出太陽的七彩光芒，讓人看到了世界上最美的顏色。
無論妳有多渺小，妳仍然可以在哮天這片土地上書寫生命的童話，在這個廣闊的世界裏創造奇跡。其實妳就是壹道風景。
"梅許遜的雪是三分白，但雪失去了壹片梅香."梅花有其清韻，雪有其風格。優雅的柳樹，美麗的竹子，安靜的蘭草和壯麗的松樹，壹切都在大自然中展現出自己的個性。不是嗎？鷹擊長空，魚淺，各種霜爭自由。凡事都有自己的優勢。泰山熊，華山保，黃山齊，峨眉修；牡丹婀娜，荷花高貴，菊花傲嬌，蘭花飄逸；萬裏雪飄，江南草長，塞外駝鈴響，水笛卷。妳能說泰山不如峨眉，牡丹不如蘭花，北方不如江南嗎？他們各有千秋。妳的芙蓉如畫如柳，我的房間裏全是詩書，我的肚子裏全是詩書。妳有馳騁江湖的豪情，我有小橋流水清泉明月的淡然心境。
我們不需要躲在黑暗的角落裏獨自享受寂靜。我們頭頂的天空是壹樣的，我們的腳踩在壹樣的土地上。我們不要總是忘記自己，妳不比別人多，也不比別人少；我們不能總是稱贊別人，試圖貶低自己。別忘了，相信自己，妳就是壹道風景。
相信自己，不聽別人的建議不是我行我素。相信自己，是妳乘風破浪的勇氣，是妳在傲霜和淩雪的意誌，是妳綻放生命之花的土壤，是妳勇往直前的信念。相信自己，把不可能變成可能，把可能變成現實。
朋友，相信自己！哪怕是窯裏燒制的同樣規格的陶俑，也要認為自己是最獨特最傑出的壹個。
朋友，相信自己！別人是壹座山，妳是壹座峰。山巍然屹立，峰頂同樣高大堅固。
朋友，相信自己！即使妳站在高樓上看風景，也要堅信風景自然會看著妳。
相信自己，妳就是壹道風景。