(扶老攜幼)
傳統的“取和”路線有著深刻的民間意義。走三座橋，會得到積玉的“玉”，紅柱的“柱”，和平的“和”，即“逆境見平安”的諧音，遇到災難困難時可以平定；走兩個街區，走袁家灣的袁和太平街的平，是團圓和平的諧音。這條傳統路線長約五裏，三橋壹橋壹橋高，步步高升，風平浪靜。人的生理機能安排有序，調節得當，是非常適合健身的距離。
吐槽網
全椒“去和”的傳承與東漢的劉平、隋的何若璧和明代的陳應三位歷史人物有關。
劉平，楚彭城人，紀念東漢建武廉潔風雨。他曾經拜過全椒，做過官，監獄裏沒有犯人。所有的人都喜歡自己的工作，工資增加了或者服務年限減少了。
根據民間傳說，當發生饑荒時，劉平用朝廷撥給的救災款項修建了三裏城。剩下的錢只建了壹個三裏鎮，形成了全椒老城區“街圍城”的現象(壹般是城墻圍街，都全椒街圍縣衙)。於是，劉平被免職，並於65438年6月+10月+6月6日被押往北京。
百姓得知消息後，青城派他們到城東小橋上，焚香燃竹，祈福許願，傾吐九天心聲。
(以正月十六太平民俗文化節百米長表演為例)
為紀念隋唐內戰，流傳著幾乎失傳的《行走的和平》，以紀念隋朝開國大將何若碧。
據民國《荊楚年間年譜》記載，太平橋又名河汊橋，是隋朝大將何若璧在攻打陳時，在此修建的。人們在回憶清官的內涵時，加入了護國利民的成分。
取太平金明/攝
為了紀念村民在扶貧中的“去和平”，直到元末明初，幾乎和其他地方的“去和平”壹樣流行。這時候又增加了第三個歷史人物陳英，帶來了新的活力。
據康熙《全椒縣誌》記載，明朝永樂初年，河北有個術士提出，如果把全椒城的碧峰山擡高，就可以多建電梯。吳英帶領壹批士子在那裏培土教書。正好有個將軍來了，和壹個書生發生了爭執，被羞辱了。因為旗是湖南的，“居”和“諸”在發音上沒有區別。到了南京，他誣稱全椒人試圖耕種土地以產生“諸(居)字”，這是謀反。明成祖想用鮮血清洗全椒。陳英，滁州人，被人說全椒人純潔善良，不能造反，願意用自己的生命擔保，全椒就委屈了。
陳英死後，鮫人把她的衣服埋在太平橋的高脊上。去太平增加了村民之間的友誼，村民們在危急時刻祝福他們，幫助他們。
蔣思武/攝
至此，全椒“行走平安”，在傳統意義上的健身中，加入了涼風化雨、播種雨露、護國利民、媾和、祝福村民、幫扶困難戶等諸多內容，從而完成了民俗的升華。
王/攝
每年正月十六，城裏都擠滿了人，包括