趙雲，字子龍，長山正定(今河北正定)人，蜀漢名將之壹。趙雲形象英俊，裴松之在《三國誌》中稱他“身長八尺，威風凜凜”，武藝高強，尊德忠魂。他單槍匹馬的救星和曹被漢水打敗的故事廣為流傳。建興七年(229)，趙雲在成都病死。由於趙雲曾在大邑鎮守羌兵，故其先主劉禪葬於銀屏山下(今大邑東)。
景輝峰，子龍雕像
趙雲壹生高尚的道德品行，凝聚成“忠、義、智、仁、勇”的子龍精神，為後人所景仰。在他埋骨的大邑，普羅大眾心中形成了對子龍的深厚感情，並逐漸被譽為子龍文化。
戰鬥的壯舉依然留在劍道街。
西嶺雪山下的大邑縣，四季風景秀麗，雪山之水壹路流淌，串聯起珍珠般的古鎮。縣城所在的金源鎮背靠金平，被壹條蜿蜒的玉帶環繞。市內有紫龍街和劍道街。這兩條繁華的商業街非常熱鬧。城東的景輝山公園預計有羌臺和雲平亭，可供登船遊玩。此外，還有許多當地古老的地名，如王軍樓、寨子山、堵冰溝、白馬溝、石馬溝、子龍廟、子龍廟等。，都和壹個人有關，他就是趙雲。
漢朝末年，軍閥混戰。趙雲跟隨劉備近30年。參加了博望坡戰役、長阪坡戰役和江南平定戰役，獨自指揮了入川戰役、漢水戰役和吉谷戰役。由於戰功卓著，趙雲被稱為常勝將軍。
在凈暉山上，有壹座子龍雕像。
歷史上，魏、蜀、吳三足鼎立後，趙雲曾在大邑金平山紮營多年。為什麽要駐紮在大邑前線？蜀漢時期，青衣江上遊有韓佳郡，轄韓佳縣(今魯山縣)，人口以羌族眾多支系之壹的青衣羌為主。當時的大邑是江源縣、蜀縣，對縣至關重要，羌漢之間也有摩擦。《先主傳》記載漢賈之亂說:“彰武二年(222)，漢賈太守黃病，調兵拒守...彰武三年(223)，黃源侵林瓊郡。”彰武是劉備的封號。這份史料證明，清羌勢力已經發展到與大邑接壤的邛崍。
為了防止侵擾，趙雲在金平山上建了壹個亭子，即王強臺和雲平亭。現在，沿著大邑景輝山公園的山道蜿蜒前行，山頂白雲繚繞，仿絳瞭望塔掩映在雜樹中，俯瞰全縣。王強平臺下有壹面長長的嬰兒床墻，上面有齒輪狀的嬰兒床，上面覆蓋著洶湧的蕨類植物。還記得小時候在嬰兒床墻上玩遊戲。山頂飛檐翹角的雲平亭雖然是壹座古色古香的木質建築，但由於年代久遠，油漆斑駁，也被幽深的森林弄得汙跡斑斑。
景輝峰，望羌臺。
趙雲也建了壹座土城。據明萬歷二十三年學者曹學佺在《上川南路蜀中名勝記》(卷十三)中記載:“東山壹景會山(尹平山腳下第壹山)，相傳為將軍趙雲竹，此處有雲冢、廟宇。”隨著歷史的滄桑，土城早已不復存在。今天繁華的大邑縣，也許就是土城的未來。
趙雲白馬銀槍，智勇雙全，英雄形象深入人心。大邑流傳的故事很多，其中有壹個可以稱為大邑版的“七擒孟獲”，表現了他先攻心，後攻戰的方略。
據說青強的實力越來越強了。有壹年，教主梵天召集壹萬多大軍先取瓊州，幾乎等於成都。趙雲早已擺好陣勢，兩軍交戰。梵天很快就輸了，但拒絕投降。他對趙雲說，這不算。我想和妳比賽。如果妳贏了，我會同意的。趙雲答應了，於是放出梵天布，雙方約定擇日議箭。
那壹天，陽光明媚，鏡輝山頂上豎起了許多箭。雙方的士兵在射擊場的兩邊歡呼。身著白袍的趙雲出現了。他和梵天先後進行了騎射、背射、走射、跑射、斜射、跪射、正射、背射等比賽。，勝負未分。士兵們忙著運箭，鏡輝山前的荒草坡被踩了出來。最後，雙方交換了目標。趙雲的箭飛出，穿透了梵天的目標。梵天嚇壞了，跪下磕頭，保證不再打擾。
在凈暉山上，題詞在墻上。
後來，人們把兩軍的箭矢所踏過的小路命名為“箭道街”，並在旁邊修了壹條又寬又長的石子路，命名為“子龍街”。
九寨合資溫韜軍事戰略順平侯
立冬後，秋風漸緊，大面積的梧桐葉金黃。馬尾松像衛兵壹樣屹立在金平山上。在呼嘯的風中，似乎有成群結隊的叫聲。我站在壹望無際的金平山上，看著壹座又壹座的山峰，就像壹幅壯麗的折疊屏風。“金平”名副其實，難怪趙雲會在這裏表演《九寨連贏》。迎著落葉中的秋風，思緒回到了戰馬嘶鳴，刀光劍影的蜀漢時代。
趙雲為蜀國的建立和穩定做出了巨大的貢獻。他駐守大邑，有效地防禦了敵人，留下了王強臺、王俊塔、土城等遺跡，其中最具傳奇色彩的是“九寨聯營”。
相傳，趙雲根據金平的地形設置了九寨(或者說九是虛數)，築起了抵禦敵人的防線。至今仍有寨子口(景輝山東側勝利山與縉雲山之間的山溝，當地人稱為寨子口)。山溝不算太深，不到壹裏就能過山口。山後不遠處有寨子山和藏兵溝，至今仍有小路相連。
紫龍寺正殿“常山正氣”牌匾
經實地考察，大邑土生土長的詩人陳曾作詩《月下登鏡暉山，望九寨連》，詩中說:“月下獨望羌，虎立刻還。九寨連贏今安，萬裏星輝月下山。”
趙雲，銀槍素衣白馬，忠勇無雙，被百姓尊稱為“虎將軍”、“武神”。但在成都武侯祠，趙雲的形象是壹個白胡子、壹身平民裝束的老人。很多遊客不解:趙雲不是五虎上將嗎？據解說員介紹，武侯祠建於唐代。唐朝的人認為趙雲文武有方，智慧超群，風度翩翩，所以雕像是平民形象。
事實上，趙雲確實有文學功底。
建安十九年(214)，劉璋投降，劉備領掌益州牧，希望把成都有名的土地房產分給官員。《三國誌·趙雲傳》說，趙雲不同意，諫曰:“益州百姓屢遭兵火襲擊，田地房屋皆空；只有把人民還回來，讓他們生活下去，恢復工作，人民才會信服；把它作為私人獎勵是不合適的。”由此可見趙雲的智慧和趙雲的親民情懷。據說趙雲保衛大邑，愛民如子，積極發展農業生產，深受群眾愛戴。
紫龍寺建於1993
建興七年(229)，趙雲去世，享年70歲。他是三國中為數不多的戰死的將領之壹。時有“以出生地或主要活動地為臣葬地”的葬制，故已故大師劉禪“將趙子龍葬於成都金平山東(今大邑縣尹平山腳下)，建廟，四時享祭”。241年，蜀漢追封趙雲為順平侯，可見蜀漢政權對趙雲的高度肯定。
大邑城東的青山，有幸埋葬忠骨。
2019清明節，來自河北正定的特殊客人到訪大邑，並專程參觀了趙雲陵。他們是故鄉趙的後裔。他們千裏迢迢從正定帶來壹袋土，灑在英雄的墳頭上。祭拜結束後，他恭恭敬敬地從墓中挖出壹壇墳土，帶回正定祭拜。近年來，河北省趙子龍研究會的人來大邑祭拜子龍墓。
在凈暉山上，豎立著1993的子龍雕像。
子龍墓位於大邑縣城東壹公裏的金平山腳下，當地又稱尹平山。子龍墓於1961年被大邑縣政府公布為縣級文物保護單位。1985年被成都市政府公布為市級文物保護單位。1996，被四川省政府公布為省級重點文物保護單位。
子龍墓的圍墻高2.3米，呈半圓形。形似小山，周長29.1米。中間矗立著壹塊墓碑，寬1米，高2.5米。它刻有漢字:“韓順平侯趙雲陵”。兩邊鐫刻著金字對聯:“紅膽永助江源老人，忠魂猶強蜀山河”。在它上面，有壹句題詞:“永烈千年”。整個墓園依山而建，紅墻環繞，翠柏翠竹環繞。當年，墓前有神道。人們發現，墓碑的圍欄底部由四層石條逐漸圍成圓形，上部由夯土制成。
青幹紫龍墓碑文
大邑的子龍墓在歷史上有據可查。瓊州(卷三百)載:“趙雲陵在大邑縣東三裏。”《四川通知陵》(卷二十九)也載:“漢趙雲陵在大邑縣東二裏，有石碑刻有漢將趙子龍之墓。”
子龍墓前曾有壹廟，又稱將軍廟，明末毀於火。清康熙十年(1671)，知縣李德耀重修陵墓，建祠，親筆題寫“韓順平侯趙雲陵”。乾隆版《大邑縣誌》載有李德耀撰寫的《漢順平後趙將軍陵園廟碑文》，文采橫溢，深情厚誼，寫道:
“但將軍無己身，卒畏其身，長眠於髦之年，馬被封為傳世千年。他的忠誠真的穿透了石頭，暴露了日月嗎？後人招人遊山玩水，還有田爺老，登門拜他，緬懷往事，不知有多少。壹朝金戈鐵馬，攪川垣，畫樓成灰，良田為棘，將軍陵園嶺亦寂寞淒涼，好悲涼！”
後來在乾隆、嘉慶年間進行了三次大規模修繕，道光、鹹豐年間進行了維修擴建。紫龍寺壹度成為三殿神龕，百姓向其供奉香火，日日不缺。
1930年，時任大邑縣令的謝汝祥將紫龍寺劃為城郊公園，並增設了荷花池、平臺、平眉閣、小滄州閣、湛河閣等，使紫龍寺更加寬敞美麗。每年農歷三月，紫龍寺舉行廟會，10天，遠近遊客熙熙攘攘，壹派繁榮景象。
紫龍寺陰山亭
六七十年代，子龍墓和子龍廟被“重用”。城關鎮工讀技校(大邑縣職業高級中學的前身)遷至紫龍寺，學校更名為“吳起中學”。子龍墓墓被夷為平地，子龍廟的儀門、拜殿、廂房先後被拆除。化學樓建在子龍墓前，教學樓建在墓後，辦公樓建在正殿後。
2008年後，學校搬出了紫龍寺。近年來，大邑當地政府計劃修復紫龍寺的正殿、廂房、山體、荷花池、展鶴亭、小滄州等，並作為景點開放。
金平腳下的子龍文化熠熠生輝。
滾滾長江東流，浪花淘盡英雄。多少英雄被困在歷史的泥淖裏。但是，名將趙雲並沒有因為時間的久遠而失去光彩。
南宋詩人陸遊在周樹作官時，曾和朋友遊遍大邑。登上金平後，他寫了壹首旅行詩《雲平亭》:“芳草傾倒處，金鰲須仰面而行。蒼穹三面掛綠野，雲平如朱蘭。煙樹蒙蒙，風松中有新聲。黃花不吐不快，總比英語學累了好。”
1914，德國人恩斯特·伯施曼繪制的大邑趙子龍廟墓葬地圖。
這首詩讓我們看到了南宋時期金平山的美麗景色。時間應該是初秋，黃色的菊花開滿了整個山頭，風吹得松松垮垮，發出清脆的聲音，雲在青山的山頂上繚繞，山下是壹望無際的綠色田野。讓翁把酒放在風中，倚著“朱蘭”遠眺。他對四川的風景充滿了熱愛，但是住宿的地方並不多。我不知道《雲平亭》這首詩的名字。這時候，翁芳有沒有想到快馬加鞭，忠心耿耿的蜀漢和趙雲？
壹代優秀的將軍將長眠於金平山腳下。青山依舊存在，太陽依舊升起，夕陽依舊落下。斯裏蘭卡人民走了，但子龍精神仍在被傳播和推崇。如今，大邑縣積極傳承和弘揚子龍文化，子龍街小學、子龍文化研究會、子龍文化論壇、子龍文化酒店、子龍文化精品潘麟等在這片沃土上茁壯成長。
有專家認為，趙雲作為壹個儒家文化色彩濃厚的人物，有“忠、義、智、仁、勇”，有理想、有信仰、有道德、有情懷。他的英雄情懷，尤其是大寫的“忠”，以及同情弱者、公平正義、信守契約、註重信譽等道德觀念，至今仍有廣泛的社會現實意義。
子龍墓和祭祀苑
如今，子龍街小學在讀三國演義，講子龍故事，孩子們在子龍文化的浸潤下茁壯成長。城東紫龍文化酒店裝飾典雅，豐富的文化底蘊助力企業健康發展。在每年舉辦的子龍文化論壇上，出席論壇的學者對趙雲進行了新的解讀和闡釋，“常山趙子龍”獲得了新的含義和內涵。
2022年，大邑縣子龍文化產業園項目正式啟動。該項目以文化創意、文化觀光、文化消費為主題，通過數字技術、數字藝術、影視制作，延續三國文化傳統，逐步布局三國文化研究、三國山地運動、山農旅遊體驗、山水溫泉等產業。
時間的車輪滾滾向前，碾壓過去。過去的三國分家是歷史，過去的成敗只是化為烏有。站在金平山上，我試圖深入探究歷史。在那段時間的煙塵深處，壹團白色耀眼的火焰清晰地晃動著。白馬嘶嘶，銀槍閃閃，壹代英雄將士歸來。