2.唐代詩人白居易的《炭人》。
3.唐代詩人白居易的《生活在嚴寒中的村莊》。
4.唐代詩人杜甫的《石壕》。
5.唐代詩人沈李的《悲憫農民》。
1.《看割麥》是唐代詩人白居易的早期作品。這首詩描寫了麥收時節的農忙景象，批判了造成人民貧困的苛捐雜稅，並對詩人本人無需德行勞動也能豐衣足食深感愧疚，表現了壹個有良知的封建官吏的人道主義精神。在寫作手法上，詩人將全景描寫與具體人物描寫相結合，使全詩成為壹個有機的整體。
2.《賣炭翁》是唐代詩人白居易的《新樂府》詩之壹。這首詩以個案抒寫大局，描寫了壹個燒炭為生的老人的艱辛，通過賣炭翁的經歷深刻揭露了“宮廷市場”的腐敗本質，對統治者掠奪百姓的罪行給予了有力的鞭笞，諷刺了當時腐敗的社會現實，表達了作者對下層勞動人民的深切同情，具有強烈的社會典型意義。全詩生動、傳神、傳神，結尾突兀，含蓄有力，在事物細節的選擇和人物心理的刻畫上獨具匠心。
3.《村苦寒》是唐代詩人白居易的壹首詩。這首詩描寫了農民在寒冷季節生活的艱辛，與自己的溫飽形成對比。它深感不安和慚愧，表達了對勞動人民的深切同情，也反映了他們作為壹個享受工資的基層官員的羞恥和不安的心情。全詩語言通俗，敘事流暢，畫工不奢，詩簡單真摯。
4.《石頭記》是唐代大詩人杜甫著名的“三官三別”之壹。這首五言古詩通過作者親眼所見的故事，揭露了封建統治者的殘暴，反映了唐代“安史之亂”引發的戰爭給廣大人民帶來的深重災難，表達了詩人對勞動人民的深切同情。這首詩的壹大藝術特色是簡潔，將抒情和議論融入敘事，區分愛與恨。場景和細節描述自然和現實。擅長切割，中心突出。詩風明朗流暢，悲壯，是現實主義文學的典範。
5.《悲憫農民》是唐代詩人沈李寫的。《農民詩二首》、《古風詩二首》是中唐詩人沈李年輕時創作的五言古詩。講的是勞動的艱辛，勞動成果來之不易，流傳甚廣。
2.“真難為妳了”如何用文言文表達文言文:真的很難。
現實:現實；苦:辛苦；妳:妳；易:對。
文言文有六個人稱代詞:兒、如、女、若、乃、兒。
前四種是常用的。“女”是“汝”的通稱；“呃”是“呃”的通稱。
3.幫忙寫壹篇現代文言文(表達當今社會的艱辛)。我出生在21世紀。我和人用qq找工作網。我不需要媒人牽線。萬物皆有珍惜世紀的友誼網。如果我想出現，如果我是真誠的，我可以沈迷其中。我以為高枕無憂會很不幸。這個社會不會容忍我這壹代人白紙壹張，沒背景，沒錢。我這個無房壹族，想在這繁華的物質世界找個小地方住，真的比登天還難。21世紀，徒步旅行成了笑話，紅巖的寄語也不再浪漫。想贏美人，不需要爭諸侯，只需要出錢出力，空手而來！妳們有沒有想過，我這壹代芝麻小兵，日出而作，日落而息，在不久的將來能夠衣食無憂？怎麽可能比富二代強，苦苦掙紮入不敷出，又趕不上官二代？後路已經鋪好了。
可憐的我，沒房沒車沒錢，生活艱難，事業尷尬，愛情淒慘。傷心！
4.能體現“新意”的文言句子。參閱“思考的文章”。這些句子主要包括以下幾點:五代時楚國在打仗，也有用。當年太祖皇帝為了和石舟在劉清山下擊破李景兵的十五萬大軍，在楚國東門外俘虜了他的大將黃福會和姚峰，於是想辦法修楚，試探楚國的山河。根據他的畫，他試圖測試它。在宋代，由於天道之命，聖人從世界各地而來，依仗艱險險阻而殺之。百年來，淡泊人見山高水清，欲問其事，卻把晚年拋在腦後。魯迅:但是，演講者還是攪起了風波，剩下的都消失了，光靠口碑，還不夠走遠或者掉隊。胡適的《文學改良芻議》始於陳獨秀的《論文學革命》始於:“今日莊嚴燦爛的歐洲從何而來？”都是文言文。1.班農先生:我很佩服鄧先生在本刊三卷中關於文學革新的兩篇大作，以為童芝石先生的《文學改良芻議》就像車之雙輪，鳥之雙翼，相輔相成，不可拋棄。在妳們兩位先生的積極倡導下，文學革新事業必將取得優異的成績。我..這次是屬於神農的地盤，所以神農還是被人們記住的。至於火，雖然我們不知道發明者到底是誰，但總有創始人，所以沒有法律，只好稱之為火神，供奉敬畏。看他的畫像，是紅臉紅胡子，但祭祀時壹定要避開壹切紅色的東西，換成綠色的。