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廣昌孟戲的藝術特色

廣昌孟戲屬於曲牌風格,唱腔聲音高亢,唱腔統壹,多在後句的後半段,具有混唱的特點。曾家蒙戲唱的南曲比益陽戲老,吸收了海晏戲的元素。用廣昌官話演唱,配以鼓、鑼、鈸等打擊樂器,節奏快,表現出古樸原始的古樂特點。劉家孟戲以海晏戲唱為主,有益陽戲、青陽戲、徽劇。

廣昌蒙戲是壹種用高亢的聲音演唱孟姜女的戲曲。流行於甘竹壹帶,有赤溪曾家孟戲、大路白劉家孟戲。作為集宗族祭祀和戲劇祭祀為壹體的盛大儀式,孟劇的演出每年只在村裏上演壹次,其中劉氏孟劇《歸途》每年農歷二月初壹上演。表演習俗主要是“裝帥”和“問神”。“出帥”是指在正月的特定時間,清遠始祖的木像和“三將軍”(蒙恬、王建、白起)的面具,被擡上轎子,到村裏或街上巡回演出,敲鑼打鼓,吹打打鬧,氏族內所有男性都參加。遊行隊伍經過村(街)每家每戶,每家門口都擺著香案和鞭炮迎接。“請神”是指負責人手持神書,逐壹唱出全國各大名廟(廣昌縣內各廟劉氏家族唱戲)的名稱和已故藝人師傅的名字,邀請他們回劇場。據史料考證,曾家孟戲形成於明代(公元1436-1449),劉家孟戲形成於明代萬歷年間,即公元1573年以後。孟劇的音樂結構屬於曲牌體,梁魯孟劇版有140多種曲牌。很多詠嘆調的句子比較多,也就是不止壹個詞。旋律比較溫柔,多在中音,用自己的聲音唱。有時唱完壹句或加副歌時,旋律突然轉起來,用假聲(窄聲)。很多曲子的結尾都是由低到高。演唱形式為幹唱,配以管弦樂伴奏,以拍板為節拍,只用鑼鼓過門。曲調不固定,大多是根據藝人的聲音來唱的。唱腔以廣昌官話為主,也有壹些“滾唱”。腔句短。壹般來說,後半句只有幾板,還有最後壹重句。腔內沒有鑼鼓伴奏。