張仲景在長沙府(類似於今天的湖南巡撫)任職，所以官位還是比較大的，事務也比較復雜，但是他從小就喜歡醫術，治病救人。所以他經常坐在大堂，被稱為坐診醫生。因為他的病人多，醫術更精湛。最後，他幹脆辭職來到嶺南，開始隱居學醫，然後編纂醫書，因為他明白，自己不可能壹個人拯救天下所有的病人。只有讓更多的人知道醫術，他才能從根本上治病救人。在他十幾年的艱苦研究下，終於完成了《傷寒論》、《傷寒論》、《咬字》等著作。後世很多名醫都借鑒他的書治病救人，所以毫無疑問張仲景的醫術是最高的。
當然，董楓的醫術也很厲害。他小時候就開始學醫術，後來做了朝廷命官，但沒什麽長進。因為政績，他辭職回到家鄉，開始了他的從醫之旅。他之所以被奉為醫仙，是因為他曾經讓病人起死回生。這個病人就是當時的膠州太守石燮。史書上有壹句話:？謝嘗到死亡的滋味已經三天了。董楓，壹個仙女，拿了壹粒藥丸用水，搖了搖頭，吃了下去，開始工作。他的臉色逐漸恢復了。他能坐起來半天，又能說話四天。？也就是說，當時太守已經死了三天，董楓憑借高超的醫術救了他。當時的醫療環境很差，能讓人起死回生。可見董楓的醫術是非常高的。
華佗是三位神醫中最不優秀的，但名氣卻是最大的，這要歸功於他在《三國演義》中的描寫。華佗的醫學研究主要以張仲景的《傷寒論》為主，所以他的醫術肯定沒有張仲景高，但是他的針灸技術很厲害。他發明了馬飛散和針灸，在醫學上的成就也很高。