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導遊的蘇州留園詩

範仲淹的後代範雲林是他的女婿。作為壹個誠實坦率的人,他因為得罪了有權有勢的人而被彈劾,回到了家鄉。長期在朝鮮為官,身心俱疲。所以回到蘇州後,他不問公事,天天在自家花園裏賞花賞草,唱風吟月,在自然的空間裏復活了自己已經內斂的心靈。接下來我整理了關於在蘇州住宿的導遊詞,方便大家。

蘇州園林導遊詞1

繞過明瑟樓,我們來到留園中央寬敞的露臺。它靠近水池,每當盛夏池裏荷花盛開時,這裏就是賞荷的最佳地點。所以也叫蓮花臺。蓮花臺南面,涵碧山屋緊挨民色樓而建。這是中央花園的地主廳,因宋代理學家朱說“千林盡染紅”而得名。大廳幾乎沒有什麽裝飾,南北兩側沒有墻壁,簡潔大方,平整幹凈。殿內“涵碧山室”平額篆書,是老園丁請來的高僧潘所書。

大廳南院有壹湖牡丹花壇,旁邊有玉蘭、石榴、繡球等花木。春秋兩季,熙熙攘攘,美不勝收。站在蓮花臺上,我們還可以欣賞到花園中央部分的獨特景觀。湖巖和黃石交錯,建在地面中間的假山上。山石古樹參天,秀中透著壹股陽剛之氣。特別是幾棵能遮天蔽日的古銀杏樹和香樟樹,與假山融為壹體。當妳登上它們,妳會覺得仿佛進入了壹個深山峽谷。在蘇州古典園林中,也是“城市森林”的典範。由於山體靠近水池,充分體現了古樹、假山與水面的視覺差異。這就是古典園林造景中“以低對高”的造景手法。另外,從景觀布局上看,這裏雖然水在中間,但山的氣勢遠在水的生命力之上。水在這裏只是襯托山氣勢的“配角”。恰恰相反。同為蘇州園林代表作的拙政園中的山水,其美學地位與拙政園中的假山如出壹轍。雖然是按照“壹池三島”的規定建在水池中央,但吸引眼球的目的還是多變的水面。在那裏,山是壹個道具,造成了水面破碎、覆蓋、分離的美學效果。山成了水土的陪襯,水土往往比山更美。

攀登畫廊

涵碧山屋西側,壹條長廊在中間的假山上蜿蜒曲折。我們壹般把這種沿山勢起伏的走廊稱為攀登走廊。這個攀爬走廊不僅分為上坡走廊和下坡走廊,而且在靠近墻壁的實心走廊和遠離墻壁的空走廊之間有對應關系。整個走廊始終處於不同光線和地形變化的過程中,如上下、明暗,讓人覺得有趣。同時,這種攀爬走廊在實用功能上有以下作用:壹是夏天可以遮陽,下雨天可以擋雨;第二,景點之間的聯系是壹條自然的遊覽路線。三:委婉含蓄地引導遊客到中間假山上方的“聞桂香園”。在爬山廊中間的西墻上,有壹幅明代吳江松陵著名制石藝人董漢策所刻的“二手書法帖”。“二王”是指近代大書法家王羲之和王獻之父子。其中,王羲之善寫草書、隸書、楷書、行書,風格獨特,被譽為“書聖”。這裏的“二王法帖”中,主要有“豐橘帖”、“快雪中晴帖”、“送梨帖”等著名法帖。“二王”的書法只收藏在園內的“二王法貼”中,歷代名家所寫的題詞、題跋均有所遺漏。“二王法貼”雕刻於明朝嘉靖年間和萬歷年間,兩個朝代歷時25年。據說花園的前任主人劉榮峰酷愛石頭,喜歡把古人優美的詩句封在青石上,鑲嵌在墻壁裏。從此,這種長約壹米,寬約四十厘米,刻有文章、詩詞或名家書法的書法石,成為留園的壹大文化特色。極大地豐富了留園作為古典園林的文化內涵。至今留園保存書法石370余塊,為留園壹絕。

文木溪香軒

順著攀爬走廊,我們來到了中央花園最高的建築——文慕香軒。從建築形式上看,這其實是壹個沿走廊而建的半亭。因四周種植桂花而得名。玄關前有對聯:“奇石滿千古美,桂花動山色秋。”這是壹幅場景圖。在這裏,桂花樹的掩映下,各種湖石玲瓏剔透,古色古香,但每到秋分清涼,滿山都蕩漾著桂花的清香。“動態”這個詞在這裏用得很奇妙,把“香”這個虛擬的景觀給活了起來。不僅如此,《聞桂花香》還充滿了禪意,似乎在向別人暗示,佛教就像桂花的香味壹樣。雖然我們看不見摸不著,但它無處不在。只要用心打坐,每個人都能得到頓悟。

導遊留在蘇州園林的話2

當然,在通風、采光、透鏡的同時,花窗本身的格子圖案也起到了很好的豐富墻面審美內容的作用。此外,在不同的光影照射下,花窗的格子會呈現出各種五彩繽紛的影子,給簡單的花園增添了幾分活潑的生機。

我們現在邀請大家來看看南邊的這面白墻。墻根有阿明風格的青石花壇。上面有山茶花,旁邊種著柳樹。花開的時候,點綴著紅色,生機勃勃。花壇上方的白墻嵌著壹塊“古木橫切面”磚。花壇上有柏木和女貞兩棵古樹,枝椏交錯,遒勁曲折,給人壹種高貴而堅毅的感覺。“古木遇科學”就是古柏和女貞遇科學。

綠茵軒

這裏是綠茵閣,是留園賞春色的好去處。這是壹個小巧雅致的濱水門廊。曾經西邊有壹棵三百多年的青楓,東邊有壹棵山毛櫸遮天蔽日。故取名“綠蔭”,“綠蔭”二字由著名書畫大師、當代畫家吳昌碩弟子王個簃題寫。宣南墻上嵌有“華埠朱曉”的石額。“花”,即“花”;“步”通向“口”。有壹條山塘河通往吳中第壹景虎丘。自明清以來,虎丘壹直以生產茉莉花和玳瑁等珍貴花木而聞名。過去留園附近有個裝卸花木的河港,所以這壹帶歷史悠久,遠近聞名。花園的主人把自己的花園稱為“華埠朱曉”無疑是壹種謙虛。也反映了中國傳統文人的隱居、求中庸的哲學。這裏的“花小樓”二字,是清代學者錢大昕寫的。墻下修建的湖石花壇裏種著石筍和竹子,巧妙地構成了壹幅中國畫的立體構圖,而“花步小樓”二字恰好是其點睛之筆。

旁邊是壹片雲梯

從綠茵閣向北,左側可見前方壹座高大的二層小樓,因水鏡註解中“眼觀魚鳥,眼觀水明”之意而得名。這裏有壹潭清澈的水,樓旁有翠綠的楓樹,環境優雅幹凈。明色樓底層因有古畫船前艙的外在形象而得名“壹航”,故取唐代杜甫《南鄰》詩中“秋水只加四五尺,野航只接二三人”之意。這裏“杭州”通向“航海”。明澤樓南面有壹座湖假山,二樓石階隱於其中。這裏的宜豐湖石頭上刻著“雲梯”二字,意為“和尚踩雲梯上樓”。“雲梯”以雲為梯。古人認為雲是摸石頭而生的,所以稱石頭為雲根。如果遊客爬上雲與根之間的樓梯,壹定會有神仙的感覺。

導遊留在蘇州園林的話3

繞過明瑟樓,我們來到留園中央寬敞的露臺。它靠近水池,每當盛夏池裏荷花盛開時,這裏就是賞荷的最佳地點。所以也叫蓮花臺。蓮花臺南面,涵碧山屋緊挨民色樓而建。這是中央花園的地主廳,因宋代理學家朱說“千林盡染紅”而得名。大廳幾乎沒有什麽裝飾,南北兩側沒有墻壁,簡潔大方,平整幹凈。殿內“涵碧山室”平額篆書,是老園丁請來的高僧潘所書。

大廳南院有壹湖牡丹花壇,旁邊有玉蘭、石榴、繡球等花木。春秋兩季,熙熙攘攘,美不勝收。站在蓮花臺上,我們還可以欣賞到花園中央部分的獨特景觀。湖巖和黃石交錯,建在地面中間的假山上。山石古樹參天,秀中透著壹股陽剛之氣。特別是幾棵能遮天蔽日的古銀杏樹和香樟樹,與假山融為壹體。當妳登上它們,妳會覺得仿佛進入了壹個深山峽谷。在蘇州古典園林中,也是“城市森林”的典範。由於山體靠近水池,充分體現了古樹、假山與水面的視覺差異。這就是古典園林造景中“以低對高”的造景手法。另外,從景觀布局上看,這裏雖然水在中間,但山的氣勢遠在水的生命力之上。水在這裏只是襯托山氣勢的“配角”。恰恰相反。同為蘇州園林代表作的拙政園中的山水,其美學地位與拙政園中的假山如出壹轍。雖然是按照“壹池三島”的規定建在水池中央,但吸引眼球的目的還是多變的水面。在那裏,山是壹個道具,造成了水面破碎、覆蓋、分離的美學效果。山成了水土的陪襯,水土往往比山更美。

攀登畫廊

涵碧山屋西側,壹條長廊在中間的假山上蜿蜒曲折。我們壹般把這種沿山勢起伏的走廊稱為攀登走廊。這個攀爬走廊不僅分為上坡走廊和下坡走廊,而且在靠近墻壁的實心走廊和遠離墻壁的空走廊之間有對應關系。整個走廊始終處於不同光線和地形變化的過程中,如上下、明暗,讓人覺得有趣。同時,這種攀爬走廊在實用功能上有以下作用:壹是夏天可以遮陽,下雨天可以擋雨;第二,景點之間的聯系是壹條自然的遊覽路線。三:委婉含蓄地引導遊客到中間假山上方的“聞桂香園”。在爬山廊中間的西墻上,有壹幅明代吳江松陵著名制石藝人董漢策所刻的“二手書法帖”。“二王”是指近代大書法家王羲之和王獻之父子。其中,王羲之善寫草書、隸書、楷書、行書,風格獨特,被譽為“書聖”。這裏的“二王法帖”中,主要有“豐橘帖”、“快雪中晴帖”、“送梨帖”等著名法帖。“二王”的書法只收藏在園內的“二王法貼”中,歷代名家所寫的題詞、題跋均有所遺漏。“二王法貼”雕刻於明朝嘉靖年間和萬歷年間,兩個朝代歷時25年。據說花園的前任主人劉榮峰酷愛石頭,喜歡把古人優美的詩句封在青石上,鑲嵌在墻壁裏。從此,這種長約壹米,寬約四十厘米,刻有文章、詩詞或名家書法的書法石,成為留園的壹大文化特色。極大地豐富了留園作為古典園林的文化內涵。至今留園保存書法石370余塊,為留園壹絕。

文木溪香軒

順著攀爬走廊,我們來到了中央花園最高的建築——文慕香軒。從建築形式上看,這其實是壹個沿走廊而建的半亭。因四周種植桂花而得名。玄關前有對聯:“奇石滿千古美,桂花動山色秋。”這是壹幅場景圖。在這裏,桂花樹的掩映下,各種湖石玲瓏剔透,古色古香,但每到秋分清涼,滿山都蕩漾著桂花的清香。“動態”這個詞在這裏用得很奇妙,把“香”這個虛擬的景觀給活了起來。不僅如此,《聞桂花香》還充滿了禪意,似乎在向別人暗示,佛教就像桂花的香味壹樣。雖然我們看不見摸不著,但它無處不在。只要用心打坐,每個人都能得到頓悟。

在中間的假山上

聽說桂花軒是向東走的,就穿過山澗裏的小石橋,沿著曲折的小路走去。可以看到幾棵壹兩百年樹齡的古銀杏樹挺拔地矗立在奇峰怪石之間。銀杏,又名銀杏,是中國特有的珍稀物種之壹。因為從種植到結果需要很長時間,所以又叫“公孫樹”。銀杏樹是雌雄異株的落葉樹。它的堅果,即銀杏,可以食用或入藥。木頭很密,可以用來雕刻。

在古老的銀杏林中,有壹座金字塔形屋頂的亭子,有16個角的飛檐,這就是亭子。它的意思是遊客可以停留休息的亭子。亭子裏有壹個小石桌,是用安徽靈璧縣出產的靈璧石做的。靈璧石壹直被認為是石頭中的上品。

從柯亭向南望,可與南面的敏瑟樓、涵碧山樓壹水之隔。每當徐來壹池碧水被微風吹皺,對面的敏瑟樓和涵碧山屋就像壹艘緩緩航行的小船,隨波逐流。在這裏,園丁們用寫意的手法給靜止的建築增添了美感。堪稱蘇州最好的園林綠化之壹。

同時,亭子與涵碧山屋在水池的南北相對而立,無論是從建築的規模、地理位置,還是建築形式的輕盈與紮實,都是極好的對比。亭子周圍有梅花,適合看雪景。因此,亭子又被稱為留園中央賞冬景的好去處。

在柯亭北面的假山後面,有壹條50多米長的花街,用鵝卵石、碎瓷片、石屑、瓦片等材料鋪成海棠的圖案,給人以錦地般的美感。在這壹段花街的北面,有壹條沿著蜿蜒的墻而建的走廊,是中間假山上攀爬走廊的延續。它不僅具有跨地連接景點、遮雨防曬的功能,還巧妙地屏蔽了白墻作為花園中部和北部的分界,淡化了北部和中部的分隔感。

導遊留在蘇州園林的話4

穿過憑欄彎橋,我們來到了中間水池中的小島“小蓬萊”。傳說渤海有三座仙山:蓬萊、方丈、瀛洲。秦始皇曾經派徐福去求長生不老藥,同時在他的地宮裏抄了三座仙山。之後在池中建造三座“仙山”,即所謂“壹池三島”,成為古典園林中常見的造園手法。留園中部的地池略呈方形,比較規整。橋島在劃分水面的同時,使水面具有開闊和寧靜兩種不同的水面效果。此外,在中間修建假山時,特意在池的西面營造了壹條狹窄的山澗,讓人感覺池中的水取之不盡,使水活了起來。

郝樸庭

穿過小蓬萊東側的小橋,我們來到了壹個方形的小亭子,這就是濠浦亭。濠浦是壹條古老河流的名字。據說莊子曾在蒲水上釣魚,與惠子在濠梁上觀魚。在這裏,古人觀魚垂釣喚起壹種超越塵世煩惱的自由感,表現出隱居江湖、回歸自然的超然趣味。這也是蘇州古典園林的壹個主題,表現在造園的各個方面。

導遊留在蘇州園林的話5

柳園社區成立於2000年9月,面積0.42平方公裏。2550戶,居民5516人,流動人口105人,流動人口269人。有14棟居民樓,大部分住的是老式平房。黨員退休人員112人,60歲以上老人1292人,優撫對象15人,精神病人23人,殘疾人61人,社會低保戶39戶68人。區人大代表1人。區內有101著名旅遊景點:柳園、園林檔案館、第三幹休所、阿爾斯通電器有限公司、巴士客運有限公司等經濟實體..社區單位和居民骨幹在社區建設中發揮了積極作用。

按照“六位壹體”服務,社區工作以社區服務、社區衛生、社區文化、社區治安、社區環境、精神文明建設六大載體為基礎,全方位服務社區居民和老年人。有黨員活動室、健身房、老年活動室、多功能活動室(供各類人群參加體育鍛煉)。

柳園社區居委會有253平方米的辦公場所,配有電腦、電話、電視、DVD等。

柳園社區居委會設主任1名,副主任1名,幹事3名,1社會治安協管員,1派出所副所長,11居委會成員,理事會成員5名。共有112個社區黨支部退黨黨員,分成三個黨小組,以黨支部為戰鬥堡壘,開展各種社區活動。社區居委會有壹支33人的社區護巷隊,專門負責街巷治安衛生巡邏,確保社區安全。有壹支60多人的社區服務誌願者隊伍,方便居民生活。誌願者團隊服務內容包括白鐵維修、家政服務、中介機構、租便民車、代寫信、送報紙上門等服務。

社區的文化娛樂生活豐富多彩。有軍民共建的書畫室、拳擊隊、象棋隊、腰鼓隊、閱覽室、老人之聲站,為社區居民提供了談心的休閑娛樂。