五經《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部儒家經典的簡稱，始稱於漢武帝時。其中存有中國古代豐富的歷史資料，是封建時代教育的必讀教科書，並被統治階級作為宣傳宗法封建思想的理論依據。
六經指的是六部儒家經典，即在“五經”外，另加《樂經》。也有稱“六經”為“六藝”的，韓愈《師說》中的“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”即“六經”。
十三經十三部儒家經典。漢代開始，把《詩》《書》《禮》《易》《春秋》稱為“五經”。唐代把“三禮”(《周禮》《儀禮》《禮記》)、“三傳”(《公羊傳》《轂梁傳》《左傳》)，連同《易》《書》《詩》稱為“九經”。至唐文宗刻石經，將《孝經》《論語》《爾雅》列入經部，則為“十二經”。宋代又將《孟子》提升為經，故有“十三經”之稱。
三字經舊時廣泛使用的蒙學課本。相傳為宋代王應麟撰，明清學者陸續增補，至清初的本子為壹千壹百四十字。內容從闡述教育的重要性開始，進而依次講述名物常識、經書子書、歷史知識及古人勤學的故事等。全部用三言韻語，便於兒童誦讀。句法靈活豐富，語言通俗易懂。自編成後廣為流傳，壹直使用至清末民初。
千字文舊時廣泛使用的蒙學課本。南朝梁代周興嗣編，梁武帝大同年間編成。全書將壹千個字，編為四字壹句的韻語，介紹有關自然、社會、歷史、倫理、教育等方面的知識，基本上無重復的字。自隋代開始流行，至清末壹直被廣泛用作兒童識字課本。宋代以後，有種種續編和改編本，但都沒有舊本流傳得廣泛、長久。
千家詩舊時蒙學讀物。有《新鐫五言幹家詩》《重訂千家詩》兩種，前者題王相選註，後者題謝枋得選、王相註，所選均七言詩。兩種選本都分絕句、律詩兩部分，大都為唐、五代、宋作品，宋詩尤多。因入選之詩淺近易解，所以流傳較廣。
唐詩三百首詩歌總集。清代乾隆年間蘅塘退士孫洙編，實選唐詩三百十首，分五古、七古、五律、七律、五絕、七絕及樂府諸體排列。選編的原意，本作為家塾課本。所選詩作大都藝術性較高，便於吟誦，是流傳最廣的唐詩選本。
文選現存最早的詩文總集。南朝梁蕭統(昭明太子)編選，世稱《昭明文選》。選錄自先秦至梁的詩文辭賦，***壹百二十九家，七百余篇，分三十八類。選者註意到文學與其他類型著作的區分，故不選經子，史書也僅取論贊，入選作品大多為駢文。該書是研究梁以前文學的重要參考資料。
古文觀止清代康熙年間吳楚材、吳調侯叔侄二人編選的壹部歷代文章總集，***十二卷。全書收錄自東周至明末的文章二百二十二篇，以朝代為序排列。選文多慷慨悲憤之作，語言瑯瑯上口。每篇的簡要評註，頗有見解。是清代以後流傳最廣、影響較大的古文選本。
古文辭類纂清代姚鼐編的各類文章總集。全書七十五卷，選錄戰國至清代的古文，依文體分為論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌贊、辭賦、哀祭等十三類。所選作品主要是《戰國策》、《史記》、兩漢散文家、唐宋八大家及明代歸有光、清代方苞、劉大櫆等的古文。書首有序目，略述各類文體的特點、源流及其義例。
二十四史從《史記》到《明史》的二十四部紀傳體史書，被稱為“正史”，清代乾隆年間編定。全書總計三幹二百二十九卷，記載了從黃帝到明末***四千余年的史事，是史學研究的重要資料，也常以之代稱中國歷史。其中《史記》是通史，其余的都是斷代史。
史記我國第壹部紀傳體通史。原名《太史公書》，東漢以後始稱《史記》，西漢司馬遷撰。全書壹百三十篇，計十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，記載自黃帝至漢武帝時期***約三千年的歷史。該書取材頗富，作者曾廣泛查閱並實地調查了大量史料和史事。文筆優美生動，結構嚴謹，被奉為封建時代歷史著作的典範，在我國史學史和文學史上都有極重要的地位。作者所創的紀傳體例為歷代著正史者所遵循取法。
資治通鑒北宋司馬光撰，全書二百九十四卷。宋神宗以其“鑒於往事，有資於治道”，命名為《資治通鑒》。該書取材廣泛，除歷朝正史外，尚有野史、實錄、譜牒、行狀、文集等三百余種。剪裁精審，嚴謹清晰，功力極深，是壹部對後代產生很深影響的編年體通史。
太平廣記著名類書，由北宋李防等奉敕編輯。因成書於宋太宗太平興國年間，故名。全書五百卷，另目錄十卷，按題材性質分九十二大類，壹百五十余小類，收錄上迄先秦兩漢，下及北宋初年的作品約七千則。采錄漢代至宋初的小說、筆記、稗史等五百余種，保存了今已亡佚的大量古小說資料。
詩文集的命名方式古人為詩文集命名的方式，主要的有：
(1)以作者姓名命名。如《孟浩然集》、《李清照集》、《陶淵明集》。
(2)以官爵命名。如《王右丞集》(王維)、《杜工部集》(杜甫)。
(3)以謚號命名。如《範文正公集》(範仲淹)、《歐陽文忠公集》(歐陽修)。
(4)以書齋命名。如《七錄齋集》(張溥)、《飲冰室合集》(梁啟超)、《惜抱軒文集》(姚鼐)。
(5)以作者字、號命名。如《李太白全集》、《文山先生全集》、《王子安集》(王勃)、《蘇東坡全集》、《稼軒長短句》(辛棄疾)、《徐霞客遊記》(徐宏祖)。
(6)以居官地或居住地命名。如《樊川文集》(杜牧)、《賈長沙集》(賈誼)、《長江集》(賈島)、《夢溪筆談》(沈括)。
(7)以出生地命名。如《臨川先生文集》(王安石)、《柳河東集》(柳宗元)。
(8)以帝王年號命名。如《白氏長慶集》(白居易)、《嘉祜集》(蘇洵)。
史書編寫方式分紀傳體、編年體、紀事本末體三種。
(1)紀傳體是以人物為中心線索來編寫的史書體裁，由司馬遷首創。《二十四史》全是紀傳體。
(2)編年體是按年月日先後順序來記述史實的史書體裁，如《左傳》、《資治通鑒》。
(3)紀事本末體是以歷史事件為中心線索來編寫的史書體裁。這種體裁在南宋時才出現，如《通鑒紀事本末》、《宋史紀事本末》。壹、年齡稱謂
01、繈褓：未滿周歲的嬰兒
02、孩提：指2——3歲的兒童
03、垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）
04、豆蔻：指女子十三歲
05、及笄：指女子十五歲
06、加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）
07、而立之年：指三十歲
08、不惑之年：指四十歲
09、知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）
10、花甲之年：指六十歲
11、古稀之年：指七十歲
12、耄耋之年：指八、九十歲
13、期頤之年：壹百歲
另：喜壽：七十七歲；米壽：八十八歲；白壽：九十九歲；茶壽：108歲。
二、明清科舉考試（起於隋代，盛於明清，清光緒31年廢止）
（1）等級：院試（又叫“童試”，縣級考試 ，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”。）
鄉試（又叫“秋闈”，省級考試，生員參加，考上為“舉人”。）
會試（又叫“春闈”，國家級考試，舉人參加，考上為“貢士”。）
殿試（國家級考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進士”。其中，第壹名叫“狀元”
第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）
（2）內容：四書五經等，規定文章格式為“八股文”
有壹副對聯涉及科舉考試：何物動人，二月杏花八月桂；有誰催我，三更燈火五更雞。
三、古代主要節日
（01）元日：正月初壹，壹年開始。
（02）人日：正月初七，主小孩。
（03）上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節”
（04）社日：春分前後，祭祀祈禱農事。
（05）寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）
（06）清明：四月初，掃墓、祭祀。
（07）端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）
（08）七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）
（09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節”
（10）中秋：八月十五，賞月，思鄉
（11）重陽：九月初九，登高，插茱萸免災
（12）冬至：又叫“至日”，節氣的起點。
（13）臘日：臘月初八，喝“臘八粥”
（14）除夕：壹年的最後壹天的晚上，初舊迎新
四、古代的刑罰
（01）黥刑：又叫“墨刑”，額頰上刺字塗墨。
（02）劓刑：割鼻子
（03）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀）
（04）刖刑：將腳砍掉（和氏璧）
（05）宮刑：又叫“腐刑”，（司馬遷）
（06）臏刑：剔去膝蓋骨（孫臏）
（07）大辟：砍頭
（08）炮烙：將人燒烤死
（09）車裂：又叫“五馬分屍”（商鞅）
（10）湯鑊：將人煮死
（11）腰斬：從腰部斬籪
（12）淩遲：又叫“千刀萬剮”
（13）棄市：暴屍街頭
五、古代紀年法（天幹：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥）
（1）幹支紀年：用“天幹”和“地支”壹壹相配來紀年的方法。其特點是：
A、天幹和地支各壹位組成壹個紀年，如“甲子年”、“乙醜年”等。
B、天幹和地支的相配永遠是單數對單數、雙數對雙數，不可能出現奇偶相組合。
C、60年壹循環，周而復始。
（2）年號紀年：從漢武帝起，帝王即位都有年號，後就用帝王年號來紀年。 如：康熙元年等。
*年號紀年和幹支紀年可兼用，如：順治二年乙酉四月
（3）王公年次紀年：用於春秋戰國時代的壹種紀年方法，如：趙惠文王十六年
六、有關官職的問題
1、詞語
（1）授官：除 拜
（2）升官：遷 擢
（3）降官：謫 左遷
（4）免官：罷 黜
（5）招聘：征 辟
（6）京官調任地方官：出 徙
（7）大臣辭職：乞骸骨
2、六部：
（1）吏部（官職任免升調等）
（2）戶部（土地稅收戶口等）
（3）禮部（典禮科舉學校等）
（4）刑部（司法刑獄案件等）
（5）兵部（軍事軍隊邊防等）
（6）工部（工程營造水利等）
*“六部”是漢以後的中央官職，各部長官為尚書，副職為侍郎