1919五四時期，我是溫州的壹名中學生。他和當時很多熱血青年走上街頭示威，封殺、焚燒洋貨。同時，在五四精神的鼓舞下，我閱讀了大量進步書籍和文學作品。
65438-0923朱自清老師到溫州中學任教，朱老師能夠聆聽名師教誨。在朱自清先生的教育和鼓勵下，朱先生走上了文學之路。
1924年，第壹篇長文《翟墨的人生哲學》發表在《上海青年進步》雜誌上，受到主編的贊賞。此後，朱先生成為《青年進步》雜誌的特約撰稿人，並在該雜誌上發表多篇論文，如中國最早的文學家屈原、詩人李白等。
高中畢業後，因為家裏的窘迫，我被迫進入了免費的金陵神學院。在金陵神學院的三年裏，他博覽群書，潛心研究希伯來文化和基督教文學。
1927《青年進步》作為紀念創刊十周年的專刊出版，朱先生應要求撰寫《中國文學近十年》，決定了他的人生道路。同年參加北伐。從南京到達武漢，參加北伐軍總政治部工作，任第三軍宣傳科長，隨軍北上，直至許昌被攻克，駐守開封。不久，蔣介石叛變，大革命失敗。朱先生不願意附和，就去了上海，在《青年進步》雜誌所屬的青年出版社當編輯。
1929年初，福建基督教大學新成立的福建師範大學的前身來上海招聘教師。朱老師拿著兩年前發表的長篇論文《中國近十年文學》應聘，得到了廈大校長林景潤博士的賞識，隨後南下福建廈大教授中國新文學課程。
1930被學校派往日本早稻田大學和中央大學深造，從事日本文學和中國文學思想史研究。
1932畢業於日本中央大學研究生院。回國後繼續在謝大中文系任教，並擔任《福建文化》主編。與此同時，《論李卓吾》和《李卓吾年譜》兩本書相繼出版。抗戰時期，朱先生被困孤島，避居租界。在上海滬江大學任教期間，他潛心寫作，先後出版了《中國文學思想簡史》、《基督教與文學》、《文學與宗教隨筆》等學術專著。
65438年至0952年調入南開大學任教授，歷任南開大學外國文學教研室主任、中文系系主任。
當選天津市外國文學學會會長，天津市比較文學研究會會長，中國比較文學學會顧問，中國外國文學學會顧問。在1958大躍進和隨後的“拔白旗插紅旗”運動中，朱先生的研究方法和教學方法受到了嚴厲的批判。
1962加入中國作家協會。
“文革”期間，朱仙成為南開公園第壹批“鬼怪”之壹。他被指控為反動學術權威、漏網的右派、基督教小號手、叛徒和鎮壓革命學生的劊子手。
文革結束後，朱老師又回到講臺上給本科生和研究生講課。他覺得“文革”是壹場災難，學生沒有書讀，老師沒有教材用。1977年發起倡議，與北京、天津、華北等地的壹批專業教師聯合編寫外國文學教材。
1978十壹屆三中全會後，朱先生以其學識和人品贏得了南開師生的尊敬，1979當選為中文系系主任。1983年，78歲加入中國* * *產黨。