他當了半個多世紀的藝術家，繼承了祖先優秀的雕刻技藝，又能創新發展，形成自己獨特的風格。他設計的傳統戲曲角色有600多種，充滿了生活氣息，美、純、醜等等。其中既有傳統戲劇中的著名人物，也有神話傳說中的神仙妖怪形象。個個面目各異，率真、精致、美麗，表情各異，表情生動，被譽為東方藝術的瑰寶。
徐竹初的布偶俗稱北方布偶，其技法來源於北漢戲的風格格局。徐柱初創造性地結合了原著的風格，強調木偶劇的情感化和個性化，他掌握了中國優秀雕塑傳統的精髓——以形傳神。所以，他在掉刀之前，總是仔細研究，小心翼翼地試圖描述人物的身世、身份、性格、好惡。壹旦思維成熟，就可以肯定地下刀了。他以現實生活中的人物為藍本，按照對稱、平衡、對比、和諧的藝術原則，運用造型、線條、色彩等藝術語言，運用誇張、變形、強調、弱化、提煉、概括等藝術手段，摹仿內容，取其心，生動地刻畫了對象。
通過對徐柱楚傳統木偶雕刻的搶救和保護，使珍貴的文化遺產得以延續和向世界傳承，木偶雕刻藝術得以傳承，促進與臺灣的文化交流。漳州徐柱楚傳統木偶雕塑是中國木偶雕塑藝術的傑出代表。他以悠久的歷史、特殊的祖傳工藝、豐富精致的個性造型享譽世界，分布在廈門、漳州、泉州及周邊地區。漳州木偶頭雕塑家徐念松。其雕像寫實，略顯誇張，充滿生活氣息。如《白胡子老頭》，臉型多為“郭”，以人像為主，突出眉骨和下巴，眉松而長，額眉皺紋細致生動。《文武生》《文武旦》是他的代表作，其特點是寫實，五官清秀，容貌豐滿，色調柔和，解剖關系恰當，比例準確。有100多種表情各異、各具特色的大頭照，形成了“北派”的藝術風格。
1955年，漳州工藝社成立，徐念松負責培養新壹代雕塑家。他的兒子徐竹初曾有三件木偶雕塑參加全國少兒科技作品展，被授予特等獎。1961省文化廳、輕工業廳評定徐竹初為木偶頭雕塑家。65438年至0962年，徐念松進入漳州木偶劇團從事木偶設計和雕刻工作，其《閨房文旦》、《文武生》獲全國優秀獎。1964，獲木偶舞臺設計特等獎。1987 10，徐柱楚木偶雕塑藝術展在香港舉行。還為北京、上海、廣東、四川培養了壹批木偶雕刻人才。