祖籍在城南，是宋元明清最繁華的地方。主樓位置合適，北向南。從南到北，有100多米長。沿中軸線，殿井縱橫交錯，多達八殿七井。這是典型的客家民居建築形式。屋內有磚墻，兩扇門可開可關，配若幹廳門和內室門，使整個房屋可連可隔，可分可合。客廳和天井兩側是大小不壹的廂房，左右門窗相對，每家每戶相互靠近，自成壹體。體現了深宅大院的特色。
早些年，在祖屋的南邊，隔著壹條街有兩棟房子遙相呼應，三者剛好形成壹個之字形。東面壹個，占地約壹畝，據說是家校。有十幾個大大小小的廳堂，壹個正堂和天井，供學童讀經和實踐儀式，還有壹個煮茶和熱水的廚房。路南以西，是另壹所房子，大門正對著祖宅的正門。估計應該是人丁興旺時的分離之地。可惜東邊的學校早已坍塌，成了孩子們追逐玩耍的草坪。西邊的房子已經有了新主人。但即便如此，也不影響祖屋本身的宏偉和莊嚴。
祖屋位置優越，沿著小五堂巷往東不遠就是汀州古城大門之壹的惠濟門。走出城門，就能看到汀水奔流的景象。後門再往北壹點，就可以到無憂裏的縣前街，離早已消失的瘂弦、建平遺址很近。西面與南街相連；向北經過三元閣，可以直接扣衙門；向南，它穿過保存相當完整的朱寶城樓，妳可以欣賞到朱寶清瀾的美麗景色。
祖宅大門的門框和橫梁都是用大石頭砌成的，與兩邊的翼墻形成壹個微微向前彎曲的弧形。大門正上方鐫刻著“名冠三傑”，意思是:我的祖父蕭何，被劉邦尊為張亮、韓信。兩邊門柱上刻著“八葉名臣，五經學士”的家風。字體渾厚，用筆犀利。相傳是我十八祖汀州書法家的官署書。跨過寬厚的門檻，大門上方向內的壹面鑲嵌著“致中和”三個石字，這也是祖先對後代遵循儒家中庸和平思想的期望。
過了門樓，是壹個十平米左右的大院子，四周是寬大的石條，中間鋪著石條，就是正殿。正殿很寬很高，南面光線充足。上面五根橫梁上掛著五塊巨型匾額，前面壹塊是“侍郎”二字。他是我祖上蕭呂敬德的“招牌”，他在汀州做了兩年知府，然後轉任財政部侍郎。其他的作品也有自己的來源，它們都在文化大革命中以休斯的假名被拆毀。好在還有壹件很值錢的，是乾隆七年知府方、莫題寫的。這個牌匾是知府大人對我十八修八公熱心鄉村建設的嘉獎。至今，這塊牌匾逃過劫難的原因不得而知，但據老人說，是因為掛在後門背面，沒有被發現。後來被人帶到豬圈。
說到對聯，也是會館的重要特色。大廳裏至少有五副長短不壹的對聯。柱上掛著油漆對聯，春節期間，對聯之間掛著巨大的卷軸和中堂。據說這些字和圖都是出自不同朝代的名人，比如易炳壽、上官舟等。當然，這些人是真是假，我們無從考證。而南宋理學大師楊芳，朱的得意門生，是我第五祖的秀才的好朋友，是我第十八祖的姻親，清代人稱“李慶田”。他們可能離開了墨寶，但遺憾的是，他們都不能被保存下來。現在大廳的墻壁是空的。
大殿兩側是祖屋中最重要的兩個房間。不僅寬敞，還有獨立的小天井。天井是用來招待親密的朋友和貴賓喝茶，討論下壹個大廳。大廳裏有太師椅和小書桌，墻上掛滿了名人字畫。整個小廳都擺滿了書。主房屏風後有壹個小門通往裏屋，再拐進屏風後的大廳，外人和家人互不幹擾。真是屋中之屋，堂中之堂。從大廳跨過中殿兩側的門檻，即進入大廳，大廳的面積並不大，大約能容納兩張八仙桌和若幹座位。它是在前廳舉行慶典和轉移茶、酒、菜的地方。平時可以供壹個小家庭用餐或休息。大廳的北面是天井，然後是中央大廳。也比較高大，但面積比大廳略小。如果大廳主要用來接待外賓，中央大廳就是家庭聚會的地方。在它後面的最高點，有壹個開放的神龕，深約壹米，高壹米，寬四米。這座神殿是供奉祖先的神的。中間最高的是:蘭陵殿主牌，下壹張是馬國典畫的我爺爺的塑像。對了，馬國典是個優秀的人物畫家，人物栩栩如生，所以長汀人有句話:馬國典不擅長畫妳。意思是這個人醜到連人物畫家馬國典都畫不好妳。神龕上還有五個大小不壹的香爐。農歷正月十五，宗親們要爬梯子上香，各家各戶的供品都放在堂前的壇上，壇是兩張八仙桌搭成的。久而久之，神社周邊已經被煙火熏黑。當然，壹定不能在漆黑的煙火中清洗，這樣才能顯示出祖先的煙火很盛。穿過中殿周圍的兩個側門，有另壹個大廳和天井。北面有壹堵隔墻，把整個房子分成兩部分:前廳和內屋。墻中間有壹扇門。十點鐘大門壹關，不知道房子到此為止。打開後，兩者合二為壹，只看到後面還有壹個洞，充分證明了工匠的設計用心。過了這個門就是壹個天井和壹個大廳，然後壹棟兩層小樓拔地而起。建築外立面是新的，樓下是內廳。平時父母在這裏有短暫的用餐活動，兩邊是臥室。樓上樓下的房間比較多，內廳後面是更大的天井，天井裏有壹口深井，供家人打水。以後可以去後廳，分為北廳和北廳兩部分。廳口寬闊，不僅可以目睹北方天空，還可以欣賞北山風光，形成壹道獨特的風景。再往前，地勢陡然升高，比其他地方高很多，也就是到了俗稱“漁墩子”的地方，在汀州客家話裏讀作“丁子”。據說老蕭家的女人都在這裏生過孩子，長大後就不是“丁白”了。穿過“玉墩子”和與之相連的走廊，再經過壹排臥室，即來到小花園。花園面積不大，100平米左右。據說曾經有壹段盛世，壹年四季鮮花盛開，壹年四季枝頭飄香。只是到了清末，家財衰敗，園子變成了荒地，被百姓用來種菜。在過去，方盈很難找到。
祖屋是什麽時候建的？沒有測試。從《長汀縣誌》卷六——市章和我家關於我十二世商英公開挖掘小武堂的舊族譜來看，祖屋在明嘉靖以前就有了，但商英公前後幾代人似乎都不具備建造此府的實力。進壹步推測是我五祖龔錢宅龔，舊族譜記載:男秀才為官多年，養父母被翁遷到嘉俊南門迎親進城。另外，幾年前我挖過基，發現祖屋下面沒有瓦礫，而是黃土，說明祖屋建起來之前原來是壹片荒地。似乎可以對比壹下前寨龔村河坑口祖山的雄偉墓葬。維斯人少，也沒必要建這個豪宅。據此，似乎可以推測，祖屋最早建於南宋時期，後由十八修谷公和十九公在原址上擴建，也就是說，在康幹時期。原因如下:第壹，這個時候家裏太繁華了，老房子已經容納不下了。第二，自十七公以來，蕭氏家族幾代人在汀州都有較大的影響和較高的聲譽，現存的《汀州府誌》和《長汀縣誌》中多次記載了公的事跡。大門宗親作為巴伊府的公文流傳下來，堂內現存的橫匾是縣憲對秀巴的嘉獎，與新房擴建相呼應。其實和幾代人的興盛，名人的出現都沒有關系。據此，似乎是這樣的:祖屋始建於南宋孝宗、寧宗時期，距今已有800余年，其擴建自清代至今已有300年。
祖宅歷史悠久，歷朝歷代培育了許多為國效力、廉潔從政、在本村歷史上有所建樹的人才和名人。如果不算北宋景德進士、汀州知府蕭律、這座宅院的建造者、南越軍士監、松州五祖、松州五叔祖春熙金，妳只在這座宅院住過，在這座宅院裏長大的明朝就有:明永樂進士、官家戶部大夫、大使監、孝清八世；小篆，吏部第十儒官；訓導第十蕭璟宣:憲成第十二蕭華軒；傅彪物資第13任官員肖銀喜；小Xi，第14任巡檢司知府；《寶坻縣第十四典史》蕭華熙；肖、錢彪第十六任導演等。清代有十余人的惠農慈善事跡先後進入《汀州縣誌》和《長汀縣誌》。至於民國時期，擔任國民黨將領的軍官也有十人左右，包括國民革命軍第18軍第11師師長蕭乾、福建保安司令蕭敬、國民黨抗日戰爭釋放領導人蕭敬、國民政府高級翻譯小等。解放後，更是人才輩出，有解放軍教導主任小，中國著名作家肖健恒，清華大學教授肖華亭，福建省交通廳總工程師等。可以說，我的祖籍不僅歷史悠久，而且人傑地靈。在汀州是壹絕，可惜祖屋年久失修，房子破敗不堪，沒有引起政府的重視和保護！