1心王，壹個佛字。八識心王，唯識派，將心分解為八，定名八識心王。這八識，即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、識、末識、雅利安識。只有知道教派的人才說知而不是心，這在佛教中是方便的。其實，知即心，即意，心、意、知是同體但名不同。小乘佛教建立六識，沒有第七、第八識，但在文中已經有了七、八十二識的意思。如《順正論》卷十壹曰:“心、意、身雖為壹，戒與其他字之義不同，意為聚舊名之心，思舊名之意，忘舊名。”集其舊名者，相當於第八識；思考舊名的意義，相當於第七識；而以另壹個名字認識的人，就相當於前六識。唯識派把壹念之差分析成八識之人，無非是打破了給我們發“真我”的執著。原來我們平時執著於實法，把宇宙萬物都看成實體，所以我們說“心”，就是把心看成壹個整體。唯識家就是對待這些觀念，就是用分析的方法把這個心念分析成八，把這個心念當成壹個整體來打破“真我”的執著。
2佛語。指法香宗創立的五位法中的心法。包括眼睛知識？p聽力？p鼻子知識？p舌知識？p身份？p意識？最後的知識和阿賴耶知識。而不是思想所有權。參見《了解男人的壹百種方式》。也指心。心是三界萬法之主，故稱。
3引用唐王維《大唐大安國寺舊大德凈覺禪師碑文》:“光宅為真空，心為王四鞋；如果沒有幹旱，法律就贏了。“劉唐玉溪《閑坐憶樂天問酒熟有詩》:“存書養眼，省事養心。“《景德鄧川錄·致公僧》:“心王自在，法無十糾葛。"