他是中國近代民族民主革命的先驅，中國民主革命的偉大先行者，中華民國和中國國民黨的創始人，三民主義的倡導者，五權憲法的創立者。他首先舉起了全面反帝反封建的大旗，“開始了兩千年的封建帝制。”
1，世界潮流，浩如煙海，順之則昌，逆之則亡。？
2.國之根本在於民。？
3.當涉及到國家政治時，人們應該有權利。
4.見效越快，收益越小。成績越晚，收益越大？
5.順應天意，順應潮流，為人處世。？
6.民生是社會進化的焦點。
7、革命尚未成功，同誌仍須努力。？
8.修身以修身之名代代相傳。？
9、治國，人才急。
10，立誌做大事，不做大官。
11，我往前走；鍥而不舍，越挫越奮。
12.不斷的奮鬥是成功之路。
13，水火救人，扶樓倒塌。
14，我壹生的愛好，除了革命，只有好讀書。我壹天不看書就活不下去。
15，我還有壹口氣，不忘救國。
16，用我數十年後就要滅亡的生命來建立壹個幾億年都不會滅亡的國家的價值顯而易見。
17，我的誌向是奮進，越是失意，越是有沖勁和執著。
18.從今天開始，我們要樹立壹個誌願者，永遠不要有升官發財的心態，只知道救國救民。今天，在這裏開辦這所軍事學院的唯壹希望是建立壹支革命軍，以挽救中國的危亡。
二、陳獨秀原名青桐，官名甘生，名仲甫，名世安，安徽懷寧(今安慶)人。中國近代史上偉大的愛國者、偉大的革命家和改革家、偉大的民主主義者和偉大的啟蒙思想家。他是新文化運動的倡導者，也是20世紀中國第壹次思想解放運動的發起者。
他是五四運動的總指揮，是五四運動的思想指導者。是馬克思主義的積極傳播者；是中國* * *生產黨最重要的創始人；是中國* * *產黨第壹代領導集體最重要的領導人；他是中國近代史上深刻總結和反思蘇聯和社會主義民主政治建設經驗教訓的第壹人。
1，民主不是任何壹個階級的概念，而是全人類幾百年的奮鬥。無產階級民主不是壹個空洞的名詞，它的具體內容和資產階級民主壹樣，要求全體公民都有集會、結社、言論、出版、罷工的自由。壹個國家是保護人民權利和造福人民幸福的國家。沒有這壹點，國家生而無榮，死而無憾。
2.西方人以法治為本位，以實際利益為標準，所以以小人開始，以君子結束；中國人以情為準，以虛言為準，所以都是以君子開頭，以小人結尾！
3.世界文明有兩個搖籃:壹個是科研室，壹個是監獄。我們年輕人應該立誌出了研究室就進監獄，出了監獄就進研究室。這才是人生中最高貴最美好的生活。從這兩個地方發生的文明，才是真正的文明，是有生命有價值的文明。
4、宗教的力量，勝殘勸善，不利於人群；但它缺乏對神權的迷信，遮蔽了人們的智慧。
5.青春就像初春，就像早晨的陽光，就像花朵的萌發，就像壹把鋒利的劍的新生，是人生最寶貴的時期。青年之於社會，猶如鮮活的細胞。
6.年輕人之於社會，猶如新鮮活潑的細胞之於人。新陳代謝，頹廢的和戰敗的永遠在自然淘汰的路上，鮮活的活在時空裏。
7.學習就像逆水行舟。不進則退。不學就會有危險。
8.我們愛的是壹個人民表現出愛國主義來反抗被壓迫的國家，而不是壹個政府利用人民的愛國主義來壓迫別人的國家。我們愛的是壹個國家為人民的幸福而奮鬥的國家，而不是壹個人民為國家做出犧牲的國家。
擴展數據:
？仁人誌士過去是指心地善良，有節操，能為正義犧牲生命的人。現在壹般指愛國的，對革命事業有貢獻的人。
革命，本義指命運的改變，後期含義擴大，指重大創新，不限於政治。古代認為天子是天定的，所以改朝換代叫革命。最早見於《易經》:“天地四時變，湯武之變以天人為基。”
“革命”本來是用來改變帝制王朝的，但日本人稍微擴大了語義，也用來改變帝制，比如率先把孫中山等人稱為“革命黨”。到了晚清，“革命”的含義擴大，指重大革新。
革命的目標是讓人類世界的每個人都和平、幸福、平等，不僅是物質上的，還有精神上的。換句話說，革命是大多數人對不公平制度的反抗。