關於“為什麽四川話這麽統壹？”這個問題，邊肖從多個渠道整理了用戶的回答，讓大家更全面的了解。
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四川話含義豐富。比如央視記者問公交車火災幸存者:公交車上有錘子嗎？幸存者:有錘子！記者:有錘子嗎？妳為什麽不打破窗戶？幸存者:Mod！壹錘子壹錘子！記者:什麽？有兩把錘子？幸存者:哦，有鏟子！記者:鏟？那也可以用來砸窗戶！幸存者:砸碎壹個錘子窗戶！記者:是打碎窗戶，不是錘子...幸存者:哦，我告訴妳壹個錘子！記者:我說窗戶！幸存者:錘子！記者:車裏有什麽？幸存者:有壹根毛線！記者:哦，怪不得燒的這麽快！總結:出門壹定要帶錘子。如果妳沒有錘子，妳應該靠近它。如果妳有錘子，妳應該握緊它。有錘子就有錘子。
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人口最密集的成都府路，是南宋唯壹壹個人口密度超過每平方公裏100人的地區。與臨安所在的兩浙路、四川的子洲路並列為人口最密集、經濟最發達的地區。顯然，這種語言和現代四川西南官話在族譜樹的不同分支上，並沒有直接的繼承關系。四川的人口在整個元朝都沒有恢復，唐宋時期大量的舊行政區劃因為“地少人散”而降級或合並。在成功地襲擊重慶並在四川站穩腳跟後，明於震多次在鄂東招募移民。根據中國人口史的研究，明朝從鄂東輸入的移民多達40萬，相當於當時四川本土人口的總數。但新四川話並不是當時鄂東方言的簡單移植，更類似於當時南京江淮壹帶的方言。明朝的大遷徙對人口語言的影響很大，遠遠超出了四川。整個西南地區的民族語言分布發生了翻天覆地的變化。雲南的新漢語社會就是圍繞著這些軍事移民建立起來的。也許是因為這個社區的人口來源和軍事屬性，明代形成的方言壹直很符合南京標準。當時的學者經常稱贊雲南的發音很像優雅的南京話。正是因為方言的相似，雲南漢族中出現了祖先來自南京柳樹灣的移民傳說。
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四川話是四川壹代人說的方言，和普通話、桂柳話很像，但是四川話會有自己獨特的聲調。正因為四川話有點像變音的普通話，所以很多人都能聽懂。也有很多人喜歡四川話，不刻意跟著身邊的朋友、親戚、同學學。事實上，四川不同地區的壹些詞語所表達或說出的聲音還是有差異的。僅四川就有12口音。語言學家認為，四川話並不等同於“四川話”，因為除四川話外，四川省內還有其他通用的漢語，如土坎話(客家話)、老湖廣話(湘語)，它們以方言島的形式分布在四川各地。同時，四川省藏、彜、羌三種語言的用戶數量龐大。
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個人認為，這四個因素影響了目前漢語方言的地理分布和內部差異。自然地理環境是壹個客觀因素。從目前對漢語方言的研究來看，平原地區方言之間的差異相對較小，而丘陵和丘陵地區的差異較大，被稱為“十裏不同音”。歷史人口結構和行政區域的變化對漢語方言產生了很大的影響，比如杭州方言與周邊的巨大差異，以及妳聽到的東北官話和西南官話的形成，都與它有著重要的關系。區域經濟文化的發展有壹個非常明顯的普通話演變的案例，就是目前漢語方言的發展。當地區經濟文化快速發展時，方言區內部的差異會大大縮小。就東北官話來說，1。由於地勢平坦，交通便利，人口流動方便，內部不容易形成大的方言差異。就西南官話而言，地理環境惡劣，交通不便，但這裏仍然有非常統壹的方言，這主要來自於歷史上的人口遷移和後期區域經濟發展的需要。同時，明初以後，西南被平定，大量移民從四川增加到雲貴兩省。後來也有大量移民，直到清朝。這些移民都來自傳統的官話區(今陜西、湖南、湖北、河南)。這些移民奠定了西南地區的人口結構，西南官話也是在此基礎上形成的。
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四川話區別比較明顯的應該是樂山宜賓話、自貢話、成渝話。樂山話完全是傻逼，聽不懂。應該是明朝以前的四川話。自貢話是四川話的壹個異類，應該是明朝的四川話，因為明朝也移民到了四川，所以和樂山話不壹樣。成渝片包括重慶、南充、達州、巴中、廣元、遂寧等地。這些人在清代移民較多，語言相對統壹。有人會問，為什麽後來世界各地的移民和四川土著說的是同壹種語言？我覺得跟語言歧視和溝通方式有關。清代移民主要來自湖南、湖北、廣西和江西。最近大部分移民到重慶和川東，把自己的方言帶到了四川話。後來的移民也從重慶進入四川，只能越走越遠，直到成都附近。這次旅行，他們會刻意學習途中的方言，因為妳不說方言，別人會看不起妳，就相當於在上海說上海話，別人會擡頭看妳。四川話就是這樣統壹傳播的。至於成都話和重慶話的區別，更多的是和地形有關。成都慢，說話溫和溫柔，重慶多山，走著走著就累得氣喘籲籲。誰有心情和妳慢慢聊？我是達州人，山多。我壹般走壹段路就邊呼吸邊說話。