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康熙暴力拆遷3天建成沿海無人區

康熙皇帝曾被世人譽為“壹代聖人”。甚至有歷史學家稱其為“漢文帝以來的第壹個好皇帝,25年歷史中唯壹壹個了解西方文明、尊重科學精神的皇帝”。當然,如何全面評價康熙,不在本書討論範圍之內。但從海洋的角度,尤其是就其“遷徙”給國家和民族留下的後遺癥而言,這個評價要打上壹個大大的問號。

誠然,康熙堅持收復臺灣省,實現山河統壹,應該給予高度肯定。1683年,他派施瑯率領300艘戰船和2萬精銳水師大舉進攻澎湖。經過七天激戰,鄭經部署在澎湖的部隊被擊退。不久,鄭經的兒子鄭克雙派人來討降,清軍順利進入臺灣省。與此同時,清政府接受了施瑯的建議,在臺灣省設立政府三縣

),隸屬福建省,在清朝中央政府的統壹管理下,加強了臺灣省與大陸的聯系。與此同時,康熙克制了沙俄的擴張,親自入侵新疆準噶爾,打敗噶爾丹,使蒙古突厥歸順清朝,維護了國家的統壹。

但仔細回想,當年臺灣省和澎湖的失守,根源就在於明政府對海洋的拋棄。自文、宣以來,所有的明朝皇帝都對從海上滾滾而來的巨大商機視而不見,對從海上逼近的嚴重威脅也視而不見。西方殖民主義者趕走了這個那個,這個占了這個島,那個占了那個島,都沒當回事。當荷蘭人從他們眼皮底下奪走了這麽大壹個臺灣省島時,朱元璋的灰孫子們都傻了眼。然而他們國運衰微,脾氣暴躁。他們只好在崇禎年把自己吊死在景山公園的壹棵歪脖子樹上。按理說,以康熙的精明,在收復臺灣省的過程中,應該反思歷代失臺的深刻教訓,認真思考我們的老對手鄭成功在海上與他長期不和的奧秘,好好了解治國之道。敢於學習和借鑒對手的長處,那才是當之無愧的聖人。

說也奇怪,康熙以寬廣的胸懷肯定了鄭成功對前朝的忠誠,留下了壹副膾炙人口的挽聯:“四鎮多心,兩島有分,敢爭東南半壁江山;君王無寸土,當抗野心,知海外有孤忠。”但他沒有開闊的視野去接受這個老對手重視管理海洋的成功戰略,反其道而行之。鄭成功喜歡大海,也討厭大海。鄭成功把大海看作壹種生活方式,他把大海看作壹個死胡同。在與作戰的歲月裏,他居然聽信了鄭投降的餿主意,不僅殺了鄭之龍堅定了抵抗到底的決心,還繼續堅持打敗明朝封海、杜絕民船匪,進而堅持實施了長達20多年的“遷界令”。他像趕雞鴨壹樣,把世代生活在海邊的人都趕走了,創造了前所未有的沿海無人區。

現在,靜下心來分析壹下,清朝開國之初,在東南沿海發布了“移境令”。無論從軍事、政治、經濟角度,似乎都沒有像樣的理由。唯壹的解釋是,出身遊牧民族的滿族皇室貴族,因為對大海不熟悉,對大海感到恐懼。或者說我太相信自己在大興安嶺和長白山的狩獵技術,以為只要沿海沒有無人區,就像在草原上張開大網,抓鄭成功就會像圍網抓麅子兔子壹樣。康熙的父親順治的頭被鎖在深山老林裏從來不腸

),清政府很生氣鄭成功在海邊神出鬼沒,夠不著也避不開。他搬出了前朝的禁海政策,嚴令“寸板不準入海”“片帆不準入海”。不僅禁止漁船和商船在海上捕魚和貿易,還禁止外國船只入港拋錨,企圖把鄭嘉俊困死在海上。福建和廣東沿海居民首當其沖,隨後是在南海諸島謀生的漁民和商人,從根本上切斷了這些中國島民的生計。“海禁令”推開後,雖未被逼遷,但在沿岸四周設置了界限,“商人不見了”,連魚鹽道都被堵死了。島上居民失去了基本的生產生活條件,不得不放棄家園遷入,或者逃往海外謀生。我們的祖先經營多年的壹些島嶼突然變成了荒島,嚴重阻礙了我們國家和民族對南海諸島的開發。

1661年3月,鄭成功經澎湖成功登陸臺灣,壹路所向披靡。政府壹急,立刻變本加厲,頒布了更徹底、更野蠻的“限遷令”。先是朝廷派人考察了東南沿海的地形,畫出了邊界移動圖,然後命兩個滿清王公監督地方政府按圖辦事。第壹次從山東到廣東,沿海居民全部向內移動50裏,沿海船只全部燒毀,不允許留下壹塊木板。江河溪流堆積的地方,不準貨物過境,並安排士兵“時刻把守,違者死而不赦”。1662年,元朝康熙年間,占領臺灣省的荷蘭總督簽署投降書,鄭成功全面收復臺灣省,“聚島歡慶”。消息傳來,清廷大怒,再次下達“移界令”,強迫廣東饒平、澄海、揭陽、潮陽、惠來至連江、合浦、欽州等24縣居民向內陸移動50裏。附近所有的島嶼和港口,除了澳門,都被關閉,破壞,禁止居住。聖旨還下令,禁入區的房屋壹律拆除,田地不準耕種,漁民不準下海捕魚,禁入者不赦。然後下令饒平城內千戶居民東至尾上,西沿欽州方城邊界修築橋墩、樹樁,並派重兵防守。但遷界時限只有三天,要“徹底毀地空民”。不想搬走的居民將被壹律砍頭。在粵南地區,逝者如斯夫,頃刻間擡路,滿目悲涼。據粗略估計,僅粵東八縣死亡人數就達數十萬。在屈大均

廣東新語傷心地寫道:“自粵東開始,人生之禍,莫過於此。”

然後,康熙還是認為“遷都”不徹底。1664年5月,朝廷又說“魚鹽為流民所盜,恐其仍出海”,命其再往內陸移三十裏。原本不在搬遷界限內的廣東順德、番禺、南海、海陽居民,上演了又壹輪家破人亡、妻離子散的拆遷悲劇。沿海無人區的邊界,壹搬再搬三搬才能基本固定,最遠的距離有兩三百裏。當時還進行暴力拆遷,大小官員手持“動界令”,先把“動界”的兩端立起來,用繩子拉直,作為鐵定的邊界。不幸的是,有些居民的房子建在邊界線上,邊界線從中間穿過時,邊界線上壹半的房子被強行拆除,官方壹家也不管剩下的壹半能否住人。有些人仍然在河邊挖深溝

》,描述了當時移動邊界的恐怖。其中有壹句話充滿了血淚:“新朝,海不防邊,雷不延.我驚訝地看到壹面旗幟立在村莊前面,國王的命令迫使我加快遷移。妳帶著妻子兒女出去,在曠野哭泣。在沒有墳墓的地方,在沒有家的地方,壹旦家園變成了土堆。搬來這裏不想自保,希望還能再聚。“福建與臺灣省隔海直接對峙,自然首當其沖的就是‘移界’令。福建政府起初以插旗為界,後以設置木柵欄、圍欄為界。後來劃定的標準越來越高,要求也越來越嚴格。或者挖深溝,或者用泥土砌墻,然後簡單的招募民夫建大型建築,把泥土砌成的墻變成具有法律效力的界墻。同時沿界墻每隔壹定距離設置村落和墩臺,五裏壹墩,十裏壹墩。建壹個村子需要三千多兩銀子,建碼頭的費用大約是建壹個村子的壹半。朝廷不給這個錢,逼著當地百姓自掏腰包,“高掠鞭,許多人逃命而死。“村子和碼頭建成後,碼頭由5名士兵把守,村子由6名士兵把守。人們被禁止越境到海邊,任何非法越境的人都“殺無赦”。該省靠近廣東省東山縣。遷都邊境,百姓不能離開故土,不肯遷都,於是官軍殺出,近三萬居民當場被屠殺。《

據《臺灣省程始末》壹書記載,康熙三年三月初六日,清軍大隊戰船入東山,“驅沿海居民入大陸,築墻為界,縱軍士大肆掠奪,殺山,海水豐沛”。《

臺灣省外直

"描述:"東山島上的百姓壹時失業,哀嚎之聲不絕於耳。農村的井漂走了,很慘。他們拋棄了丈夫和孩子,失去了父親和妻子,把溝壑填滿了老幼,他們的屍骨在荒野中泛白。“康熙19年宣布恢復邊界後,東山人幸存者只有10人回到了自己的家園。

近幾年播了壹部歌頌康熙皇帝的電視劇,姚啟勝是壹只老奸巨猾的老狐貍,表現出了溫柔善良的“移境”。不僅說“遷界”封海是為了國家長治久安,還說朝廷同情各地百姓的搬遷努力,無微不至的照顧。第壹,早在大陸,就為遷徙的人準備了兩倍的土地,三年內不給糧食。三年後,誰種的地就歸誰種;二是遷移搬家的車輛不夠,可以借助軍營裏的車馬搬運。60歲以上的老人由士兵用轎子擡著。屏幕上,老太太面帶微笑地坐在官轎裏,男女老幼高高興興地忙著搬遷。事實上,清政府沒有采取任何措施妥善安置流民,但有不少措施阻止流民返回故地。當居民被趕出他們世代居住的土地時,他們立即摧毀房屋,拆毀墻壁,來不及退出的人被壓死在倒塌的房屋中。至於留在居住地不肯遷移的“釘子戶”,政府派人放火燒了他們的房子,“瓦礫不剩”,人民就隨煙消滅了。然後,我們破壞了農民辛辛苦苦播種的田地,砍伐了世代經營的樹木。“千樹栽成林,無數松柏折”,和“似已荒蕪。”而那些屈服於政府的遷移者,在途中“有壹半以上的人死去,並安息

誠然,正如壹些學者所說,康熙在位期間,他熱衷於學習西方文明,對來自歐洲的兩位傳教士湯若望和南懷仁非常喜愛。他對他們掌握西歷特別感興趣,曾讓王公大臣饒有興致地觀看中國天算家、惠天算家和西方天算家計算壹次日食的比賽。最終,費迪南德韋爾比斯特和湯若望僅以5分鐘的誤差獲勝。然而不用說,它的認識水平還停留在前朝萬歷皇帝的水平,被視為“奇技淫巧”,不過是為了滿足好奇心或者充當宮廷生活的小點綴。西方文明的核心是什麽?這是壹個強大的國家。出身於遊牧部落的康熙和他的統治團隊,和當年武力征服中原的遊牧民族壹樣,最渴望和最關心的是盡快融入兩千多年的中華農耕文明。大江南北的被征服者也熱衷於孔孟改造這些原始落後的狩獵者,用古老的文化同化征服者,以平衡原本不平衡的心態。所以,面對西方國家從海上的湧入,大洋彼岸的商船和軍艦正在猛敲中國的大門,政府和反對派對此置若罔聞。甚至反其道而行之,中國數千年積累的海洋資產被壹紙移邊令毀於壹旦,壹個良好的海洋國家被人為地變成了沿海地區的“內陸國”,為日後西方列強的大舉入侵騰出了空間。

筆者曾和壹些專家學者探討過,禁海、遷邊最可怕的是自我束縛,禁錮了整個國家的視野和民族的思維活力。這麽大的中國,可以躲在蝸牛殼裏幾百年,對歐洲大航海給世界帶來的巨變睜壹只眼閉壹只眼,津津樂道“天不變”。最聰明的知識分子也鉆進了那堆舊論文裏,掀起了訓詁熱、經典註入熱、國故整理熱不僅遠離了海洋,也遠離了現實。如果說,當年朱元璋以狹隘的田園意識頒布“海禁令”,使中國成為世界大航海中的落伍者;然後,康熙以狹隘的遊牧意識實施“移邊令”,種下了西方列強擴張中國海權的苦果。想把中國變成“日不落”帝國的“茶園”的英國人,很快就會帶著他們的現代文明成果和海洋思維與我們的甘龍勛爵面對面了。