紅豆館主溥侗
溥侗字厚齋，號西園，別署紅豆館主，生於光緒三年（1877年)，因排行老五，故人稱“侗五爺”。溥侗自小酷愛昆曲和京劇，由於他文化素養深厚，且通曉詞章音律，精通古典文學，又兼見多識廣博采眾長，故對所演劇目的故事情節、人物身份及規定情景都有深刻的領悟，對各種不同的角色都有惟妙惟肖的表現。由於溥侗博學多才，藝兼文武，所以在梨園行裏壹提起“侗五爺”來無人不服，前來拜師學藝者更是不計其數，據說當時的名角言菊朋、李萬春等人都曾以師事之。1930年清華大學聘請他到校擔任曲學導師，與此同時他還在北京女子文理學院、北京藝術學院等處教授昆曲，為我國培養了許多高素質的藝術人才。1950年6月，溥侗在上海病故，享年73歲。他的生前弟子、曲界好友及文藝界人士百余人參加了追悼會。溥侗的忘年之交、著名京劇演員梅蘭芳聞訊冒雨趕來吊唁，此時棺槨已上蓋，經梅蘭芳的懇切請求，其家人開棺這讓兩位老友見了最後壹面。
風流才子袁克文
袁克文字豹岑，號寒雲，1890年7月生於朝鮮漢城，其母是朝鮮貴族之女，因袁世凱長妾沈氏無出，袁克文剛壹出生便被沈氏抱養。袁克文自幼聰慧異常，讀書壹目十行過目成誦，金石書畫，詩文戲藝，無所不通，袁世凱後期的私人文稿大多出自他手，是袁氏諸子中不同凡響的壹位，深得袁世凱的寵愛。袁克文也頗為自負，常常自比為三國曹子建，引起了其兄袁克定的妒忌。與父親不同，袁克文無意於政治權位，1915年袁氏稱帝時，他與父兄意見相左，他的壹首反對帝制的詩在當時曾傳誦壹時：“隙駒留身爭壹瞬，恐聲催夢欲三更。絕嶺高處多風雨，莫到瓊樓最高層。”袁克文在上海曾加入過青幫，並且還排在輩分極高的“大”字輩，當時在滬上稱霸壹方的黃金榮、張嘯林才是比袁矮壹輩的“通”字輩，而杜月笙則是徒孫輩的“悟”字輩，所以人們都稱袁是“小老大”。其實袁克文本質上還是壹介文人，有人曾用六個字形象地概括了他的壹生：“貴公子，純文人”，這個評價可謂壹語中的。
文化奇人張伯駒
張伯駒生於1897年，原名家騏，字叢碧，別號遊春主人、好好先生，河南項城人，系張錦芳之子，後過繼給伯父、民初曾任河南都督的張鎮芳。張伯駒天資聰穎，7歲入私塾，9歲能詩文，素有“神童”的美譽。
伯駒先生是國內首屈壹指的收藏大家，他積極征購古代文物字畫，使流落於社會的許多優秀文化遺產得到妥善保護，他的藏品多為世所罕見之物，那是他用大洋、金條、首飾乃至房產換來的。
張伯駒先生1947年6月加入中國民主同盟，1956年加入民革，曾任第壹屆北京市政協委員。從1962年起擔任吉林省博物館副研究員、第壹副館長，“文革”中遭到迫害和誣陷。周恩來總理得悉後，指示有關部門聘任他為中央文史研究館館員。晚年張伯駒還擔任過中國書協名譽理事、北京戲曲研究所研究員、民盟中央文教委員等許多社會職務。於1982年2月26日在北京逝世，終年84歲。
百年少帥張學良
張學良是奉系軍閥張作霖的長子。去臺後張學良皈依了基督教，依照壹夫壹妻的教規，他與原配夫人於風至離婚，和陪伴自己幾十年的趙四小姐終成姻緣。
1994年4月，美國移民局正式核發“綠卡”給張學良夫婦。2001年10月15日，百年少帥張學良安詳地離開了這個世界，他與先他壹年而去的趙四小姐長眠在壹片綠草如茵的草坪上，墓碑上用希伯來文寫著“以馬內利”幾個字，意即“上帝與我們同在”，表達了兩位曾患難與***的逝者相互和永遠的祝福。