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我想要所有國家的神話

這裏基本上不可能把所有的民族神話都用限字寫出來,只能列出壹些主要的。

埃及神話

埃及神話(也是古埃及的壹種宗教)是指在基督教和伊斯蘭教傳播之前,古埃及人所信仰的神和宗教的體系。但是古埃及人的信仰經歷了差不多3000年的歷史,發生了很多重大的變化,不可能用壹篇文章甚至壹整本書來闡述壹個完整的信仰體系。埃及神話與希臘或羅馬神話最大的區別在於,埃及神話中的神大多是人和動物的頭。

來世:古埃及人相信人死後會去來世。他們認為身體是靈魂的容器,靈魂每天晚上都會離開身體,第二天早上再回來。他們還相信人死後靈魂會復活,必須保存好身體,這樣靈魂才能有自己的住所,於是發明了防腐和木乃伊化。他們認為死後奧西裏斯會掂量自己的心來判斷它的善惡,然後決定靈魂是復活還是毀滅。

埃及防腐:在認為保護卡和巴的屍體有助於保存靈魂後,埃及第四王朝發明了防腐。

參見:埃及神話人物列表和神列表。

埃及神話人物列表:古埃及人的信仰屬於多神教,大多可以用動物來象征。

主神:

阿蒙:上帝。

拉:太陽神。

阿努比斯:死亡,護送靈魂到另壹個世界,以狼頭的形式出現。

荷魯斯:鷹神,王權的守護者,是鷹的形狀。

艾西斯(Isis/Auset):奧西裏斯的妻子,荷魯斯的母親,死者的守護神,也掌管生命。

堅果:天空之神。

歐西裏斯:冥王星也掌管富足。

阿頓:太陽神。

阿圖姆神:黃昏中的太陽神。

Khons/Chons:月亮神阿蒙和莫特之子,也掌管醫藥。

舒:空氣之神。

Min/Menu (Amsu):旅行者的守護神,也掌管生產和收獲。

莫(Month/Mentu,Men Thu):司戰,以鷹首之形。

穆特/金色黎明(Auramooth):掌管戰爭的阿蒙之妻,外形為獅子。

透特:智慧之神。

動物之神:

最佳(巴斯特/巴斯泰托女神):貓神。

Edjo:蛇神,下埃及的象征和守護神。

海克特:蛙神。

凱普裏:聖甲蟲。

拉姆神。

薩蒂:大象之神。

塞赫麥特:母獅之神。

勒奎特:蠍子之神。

索貝克:鱷魚之神。

其他神:

安穆凱:水神。

阿皮斯:公牛形狀的生育和生產之神。

貝絲:音樂之神。

Geb (Seb):大地之神,

harpo crats/hor-pa-kraat;金色黎明(Golden Dawn,Hoor-par-kraat):荷魯斯小時候的稱號。

哈索爾/赫特-赫魯(赫特-赫魯):荷魯斯的妻子,掌管愛情和富足。

伊姆霍特普/伊莫提斯:醫藥和高塔的守護神。

瑪特:正義和秩序之神。

Naith (Neith/Net,Neit;金色黎明:智慧和戰爭之神。

內克貝特:上埃及的守護神。

奈弗提斯:阿努比斯的母親和死者的守護神。

創造之神。

Qetesh:愛與美的神。

塞斯:幹旱之神。

謝克爾:光明之神。

塔芙努特女神:雨神。

荷魯斯(荷魯斯的四個兒子):普路托身體的守護者。

阿姆塞特:荷魯斯的四個兒子之壹,死者肝臟的保護者。

哈比神(金色黎明,阿赫菲):荷魯斯的四個兒子之壹,死者肺部的保護者。

杜梅(杜阿姆特夫,圖阿姆特夫;金色黎明,Thmoomathph):荷魯斯的四個兒子之壹,死者的保護者。

凱本·哈努埃夫:荷魯斯的四個兒子之壹,死者腸道的保護者。

北歐神話

北歐神話起源於對太陽和自然的崇拜,是斯堪的納維亞獨特的神話體系。其形成時間相對晚於世界其他主要神話體系。北歐神話的口頭傳播歷史可以追溯到1-2世紀,最早流行於挪威、丹麥和瑞典,7世紀左右隨著壹批移民北上傳播到冰島等地。在中世紀,基督教盛行於整個歐洲。由於其強烈的政治攻擊,記錄北歐神話的作品大多被視為異端,付之壹炬。到目前為止,冰島史詩《埃達》和日耳曼史詩《尼伯龍根之歌》保存得比較完整。北歐神話是壹個多神體系,大致可以分為巨人、神、精靈、矮人四個體系。其中,巨人創造了世界,誕生了諸神,但同時也是諸神最大的敵人,可以理解為壹種個性化的自然力。眾神分為兩個部落,以主神奧丁為首的阿西爾部落和以海神尼爾為首的瓦尼耶部落,其中有十二位主神。精靈和侏儒屬於半神,他們侍奉上帝。它們的具體起源還很模糊,屬於日耳曼地區的壹種特殊創造。北歐神話中有很多非常特殊的部分,比如人類的創造,首先創造的是女性,創造的物質並不是大多數神話中表現的土壤,而是壹個分支。壹個突出的特點是它的地理位置。由於斯堪的納維亞地處極北,終年寒冷,所以霜巨人在神話中的地位很高,常常讓眾神感到頭疼。其次,滅絕重生的觀點影響最大。與其他神話體系不同,北歐神話中的神並不完美,他們本身也將面臨滅絕的命運。比如奧丁為了獲得知識犧牲了自己的左眼,庫亞被吊死在壹棵樹上,受到了精神創傷,才得到象征力量的長槍。另壹方面,北歐神話認為萬物消亡時,新的生命會重新形成,世間萬物都是循環往復的。

主神列表:

奧丁:主神。

弗麗嘉:愛情女神,掌管婚姻和家庭,奧丁的妻子。

托爾:托爾,奧丁的長子。

Sif:索爾的妻子,土地和收獲女神。

弗雷:豐饒之神,收獲、繁殖和愛情的主宰,海神尼爾德的兒子。

洛基:瓦肯,奧丁的弟弟。

提爾:戰神,巨人埃米爾的兒子。

弗雷亞:生殖之神,掌管生育和愛情,弗雷的妹妹。

海姆達爾:眾神的守護神。

博德:光明之神。

霍爾德:黑暗之神,據說是巴爾德的孿生兄弟。

布吉拉:奧丁的兒子,詩歌之神,據說是智慧、詩歌和口才之神。

羅馬神話

希臘神話等羅馬神話實際上並不存在,直到羅馬和中國的末期,羅馬詩人才開始模仿希臘神話來書寫自己的神話。羅馬人沒有希臘神話那樣的神與神之間的鬥爭等傳統傳說。羅馬傳統有:發達的儀式、祭司和壹群相互關聯的神;關於羅馬誕生和發展的壹系列豐富的傳說,其中人類扮演主要角色,上帝有時會介入。這說明羅馬人對上帝的理解與希臘人不同。如果妳問壹個古希臘人誰是德·米爾特爾,他會說德·米爾特爾有壹個非常漂亮的女兒,被哈迪斯帶走了,所以德·米爾特爾很傷心,等等。如果問壹個古羅馬人誰是西耳斯,他會說西耳斯有壹個祭司,職位低於朱庇特、火星神話和奎裏努斯的祭司,但高於弗洛拉和普穆納。他會說塞爾斯和另外兩個主管農業的神利珀和利伯拉是壹個組的,他甚至可能會說出幫助塞爾斯的小神的名字。所以,古羅馬的“神話”不是故事,而是神與神、神與人的復雜關系。羅馬早期的宗教後來加入了許多有時甚至是矛盾的新內容,特別是吸收了希臘神話的許多部分。今天,我們對羅馬神話的了解不是來自當時的記載,而是來自後來壹些試圖保存那些古老傳統的學者的描述。比如馬庫斯·蒂倫提烏斯·瓦羅生活在1世紀。其他壹些羅馬作家,如奧維德,在寫作中深受希臘影響,他們經常引用希臘神話來填補羅馬神話的空白。

羅馬的神:羅馬的祈禱者和官方的祭司把他們的神分為兩類。第壹類是羅馬的原始神(di indigo),第二類是在羅馬歷史的某個時期為應付壹場大災難而引入的(de novensides)。第壹種神在羅馬歷史上很早就有自己的祭司,他們在日歷上有固定的慶祝日。有30個這樣的神。除了這30位大神,羅馬從很早開始就有壹群特殊的神,他們有自己特殊的任務,比如負責收割。壹些在耕作或播種時要進行的古代儀式表明,每次操作中總有壹個神參與,而這些神的名字壹般都來源於這個操作的動詞。這些神可以稱為主神的幫手。早期的羅馬信仰並不是壹個多神的多神教。這些神通常只有壹個名字和壹個功能,他們的數字也非常具體。羅馬神及其慶典表明,古羅馬不僅是壹個農業社會,而且非常善於戰鬥,經常參加戰爭。這些神顯示了當時羅馬社會日常生活的需要。他們享受必要的儀式和犧牲。例如,janus和Vesta看守守門人和火爐,Lares保護土地、房屋、柵欄和桿子,Saturn保護播種,Seils保護谷物生長,Pumuna保護水果,Consus和Ops保護收獲。就連眾神之主朱庇特也因其甘霖保護莊園和葡萄園而受到尊敬。通過他的閃電武器,他被視為人類超越壹切的主宰,通過他廣闊的領土,他被視為羅馬軍隊在境外遠征時的保護神。早期重要的神是火星神話和奎裏努斯,它們之間幾乎沒有區別。火星神話是年輕人及其活動的神,尤其是戰爭。他在三月和十月犧牲了。現代學者認為,奎裏努斯是和平時期士兵的保護神。早期的神廟,除了朱庇特、馬爾斯神話和奎裏努斯(他們的三位祭司是羅馬最高的),還有雅努斯和竈神星。這些早期的神沒有個性。他們沒有個人經歷,沒有婚姻,沒有孩子。不像希臘的神,他們沒有人性,所以關於他們活動的記錄並不多。羅馬的第二任國王Numa Pompeius經常被認為是這種古老祭祀方式的創始人。據說他的伴侶和助手是掌管泉水和生育的羅馬女神傑裏亞。後來的文學作品稱傑裏亞為水仙。但是很久以前就增加了新的東西。據說塔科維安家族引入了朱庇特、朱諾和米諾瓦,他們後來在羅馬宗教中占據了最重要的地位。其他新引進的還包括對埃文丁山上狄安娜的崇拜和《西布神諭》,壹本預言世界的書,據說是6世紀末塔克文從壹位女先知那裏買來的。

其他神的介紹:隨著羅馬對周邊地區的占領,附近的神也被吸收。羅馬人尊重占領區的神,就像尊重羅馬本身的神壹樣。在許多情況下,這些新介紹的神被正式邀請到羅馬的壹個特殊儀式上為他們建立的新聖地。203年前,壹個代表Cybele的聖物從它的原產地正式傳入羅馬。此外,羅馬的擴張吸引了外國人,他們被允許繼續崇拜他們自己的神。密特拉就是這樣來到羅馬的。他在軍隊中很受歡迎,所以他的崇拜被帶到了英國。除了卡斯特和長相,狄安娜、米諾瓦、赫拉克勒斯、維納斯等小神也隨著羅馬對意大利的征服來到了羅馬。這些神有些是意大利自己發明的,有些最初來自希臘文化。後來,每壹個主要的羅馬神都找到了相應的更具人性的希臘神,並加入了他們的屬性和神話。

作為神的羅馬:壹些寺廟崇拜羅馬,這可能表明壹個神被任命為羅馬。但其實這是壹個比喻,給國家壹個人性化的代表。這種人性化首次出現在269年前的硬幣(nummus)上。外人可能會認為羅馬被神化了,其實這只是猜測。為了強調這個比喻,羅馬人於公元前195年在士麥那為羅馬建造了第壹座神廟。也容易混淆羅馬皇帝的神化,比如奧古斯都大帝,尤其是壹些羅馬政治家為他設立的宗教儀式。

宗教節日:羅馬宗教日歷重印了羅馬人在占領區對神靈的接納。在早期羅馬只有幾個宗教節日。但是壹些早期的節日壹直保留到羅馬帝國前基督教的最後壹刻。這些包括原始農業人民的生殖和贖罪儀式。壹個新神的到來帶來了壹個新的節日。後來日歷上的節日比工作日還多。最重要的節日是農神節和牧神節。帝國時期的農神節持續了7天,從65438+2月65438+7月到65438+2月23日,這也是冬季至日的時間。在這段時間裏,所有的生意都停止了,奴隸們暫時自由了,人們互相交換禮物,許多人結婚了。牧神節最初是壹個古老的節日,用來慶祝意大利的牧神Lupocus。這個節日於2005年2月65438+5日在Berun鎮山上的Lupokus洞穴慶祝。百慕大山是傳說中羅馬的創始人羅梅羅和萊莫小時候被壹只狼收養的地方。羅馬傳說中,壹個牧羊人在狼窩裏發現了這對雙胞胎,並把他們帶回家給他的妻子撫養。

羅馬神廟:羅馬的神廟反映了羅馬對世界上其他神的接受。最古老的廟宇,如509年前建於卡皮托勒山上的朱庇特、朱諾和米諾瓦神廟,是模仿伊特魯裏亞廟宇的。像伊特魯裏亞神廟壹樣,它矗立在高聳的地基上。不像希臘神廟,四周都有向上的臺階,而伊特魯裏亞神廟只有入口處有臺階。神廟的表面也與希臘神廟不同。它的柱廊比希臘神廟的柱廊更深(壹* * *,有六對),只有入口處有柱廊。希臘神廟有壹周的柱廊。這座寺廟被分成幾個大房間,每個房間供奉不同的神像。戰神競技場中的艾西斯和塞拉比斯神廟是羅馬晚期宗教建築的代表作品。它們是用埃及材料建造的,他們供奉希臘化的埃及神。羅馬最特別的神廟,朱庇特神廟,templo mayor和萬神殿。萬神殿是哈德良於117年至138年建造的,裏面容納了所有的神。它取代了以前壹個較小的類似寺廟。607年,萬神殿被改造成了壹座基督教堂。如今,這裏是意大利國家紀念館,安葬著聖拉斐爾和壹些對復興門托有貢獻的國王。

羅馬宗教的衰落:羅馬宗教的希臘化,更重要的是希臘哲學在羅馬受過良好教育的人中間的傳播,使得舊的儀式越來越不受重視,前1世紀舊祭司的地位直線下降。除了政治需要,很多從出生就應該接受這些職位的高級貴族根本就不信任這些儀式,而文化程度不高的人對外國的儀式也越來越感興趣。即便如此,龐蒂費克斯·馬克西穆斯和奧格仍然有很高的政治地位。凱撒利用他最高祭司的地位對其他祭司施加政治影響。

奧古斯都大帝改革重建了舊的宗教體系,他自己整合了所有的祭司。雖然舊儀式(其實是人神交易,人侍奉神以換取神的保護)與道德無關,但奧古斯都將其轉化為虔誠和宗教信仰紀律,並將其作為防止內部動亂的制度。這時,維吉爾的長詩《埃涅阿斯》使得特洛伊英雄埃涅阿斯建立羅馬的傳說非常流行。奧古斯都大帝的改革並不能阻止羅馬宗教越來越專註於對羅馬皇帝的崇拜,後來羅馬皇帝死後也被神化。這種趨勢在羅馬帝國建立之前的凱撒時代就已經存在了。奧古斯都、克勞迪斯、維斯平和提圖斯都被神化了,涅爾瓦之後的皇帝很少有不被神化的。在帝國時期,很多外來的神都非常流行,比如埃及女神艾西斯和波斯神密特拉的崇拜,基督教也是如此。盡管基督教在尼祿到戴克裏先統治時期受到強烈迫害,但它仍繼續擴張。君士坦丁大帝從324年到337年獨自統治,最終將基督教確立為國教。自392年以來,迪奧多壹世禁止所有其他崇拜。

日本神話

日本神話最初寫於八世紀,起源可以追溯到繩文化時期。多數學者認為,日本神話的話語體系和組織形式深受中國和印度的影響,這與中國傳入儒家思想和印度傳入佛教有關。此外,統治階級出於政治利益,選擇將中國的道教思想和印度的佛教融入日本神話。公元5世紀後,佛教傳入日本,壹些皈依佛教的大臣和堅守傳統神道的人打著各自信仰的幌子為自己爭取權利。日本神話中的原神代表自然,是抽象的無性神,二代神也代表自然,但是是具體的,比如泥沼,大部分都有性別。對於世界的創造,日本神話的描述是獨壹無二的。在其他國家的神話中,世界通常是由壹個男神創造的,而在日本神話中,世界是由男神伊耶娜·凪良和女神伊耶娜·美神創造的(曖昧和美麗是男女的美稱)。

主神:

第壹代-其他神

主神天上:宇宙的主宰,代表宇宙的根基。

高繁殖力巢阿波羅:繁殖力,代表宇宙的生成力。

神生巢和太陽神:兩者都代表宇宙的生成力,這兩個神都是陰陽。

第二代——神的第七代

永恒的國家之神:土地的四極。

豐富的雲和野生領域的神:代表沼澤。

葉儀·凪良:世代之神,葉儀·娜美的兄弟。

伊耶納梅:創造之神。

體現日本特色的神話傳說大多帶有濃厚的地方色彩。其中,主角要麽是鄉下經常見到的浣熊,要麽是日本海的美人魚。最有代表性的是帶著壹堆家禽動物的桃太郎。

希臘神話

希臘神話是所有關於古希臘神、英雄、自然和宇宙歷史的口頭或書面傳說。今天已知的希臘神話或傳說大多來自希臘文學,包括荷馬的《伊利亞特》和《奧德賽》,赫西奧德的《工作與時間和神譜》,奧維德的《變形記》,以及埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐裏庇得斯的戲劇等經典作品。神話講的是諸神與世界的起源,諸神對最高地位的爭奪和宙斯最後的勝利,諸神的愛情和爭吵,諸神的冒險和力量對世界的影響,包括與風暴或季節等自然現象的關系,崇拜場所和儀式。希臘神話傳說中最著名的故事有特洛伊戰爭,奧德修斯的旅行,傑森尋找金羊毛,赫拉克剌斯的成就,忒修斯的冒險和俄狄浦斯的悲劇。

主顯節:主顯節記錄了天地的起源。起初,宇宙是混沌的,地球(蓋亞)首先從混沌中出現,然後“Erevus”和“Niquette”出現在地球的底部。兩者結合,誕生了“夜”和“日”。地球又誕生了“天空”。大地之神蓋亞和她的兒子烏拉諾斯結合,生下了十二泰坦和獨眼巨人森蒂曼尼。我們在《舊神譜》中可以看到,它保存了古代社會吃人和壹夫多妻的野蠻習俗,這成為後來西方文學中的連續母題。

新譜系:壹個新的神的譜系。所有的神都住在奧林匹斯山上,有十二個主神。

宙斯:(在羅馬也被稱為朱庇特)宙斯,眾神之父,地球萬物的最高統治者。

赫拉:(在羅馬也被稱為朱諾)赫拉,宙斯的妹妹和妻子。是女性的代表,掌管婚姻和生育。性格以嫉妒為特征。

波塞冬:(在羅馬也被稱為尼波)波塞冬,海王,所有海洋和水域的主宰。

得墨忒耳:(在羅馬也稱為塞耳斯)大地女神得墨忒耳負責收割。

哈迪斯:(在羅馬也被稱為普路托)冥界的守護者哈迪斯統治著黑暗世界。

雅典娜:(羅馬的米諾瓦)雅典娜起初被視為戰爭女神,後來逐漸成為智慧女神和雅典的守護女神。

阿波羅:(羅馬也叫阿波羅)阿波羅,在詩歌和藝術中,是光明、青春和音樂之神,太陽神,阿耳忒彌斯是孿生兄妹。

阿爾忒彌斯:(羅馬也叫狄安娜)阿爾忒彌斯,月亮女神,狩獵和女性之神,女性純潔的化身,阿波羅的孿生兄妹。

狄俄尼索斯:(在羅馬也叫巴克斯)狄俄尼索斯,酒神,狂飲和歡樂之神。

阿芙羅狄蒂:(羅馬也被稱為維納斯)阿芙羅狄蒂,愛的女神。她的忠實追隨者小愛神·厄洛斯(在羅馬也被稱為丘比特)手持弓箭,被他的金箭射中的人會愛上他後來見到的第壹個人,而被他的鉛箭射中的人會對另壹個人產生莫名的仇恨。

赫菲斯托斯:(羅馬的吳爾肯)赫菲斯托斯,火與鍛造之神。

阿瑞斯:(羅馬神話中也叫火星)戰神阿瑞斯。

十二神都有鮮明的個性和世俗的欲望。他們有人類的性格和情感,有超人的特殊技能。

英雄:除了神的故事,古希臘還有很多半神半人的傳說。關於英雄最著名的傳說是荷馬史詩中描述的阿喀琉斯和阿喀琉斯的故事。其他著名的英雄包括赫拉克勒斯、忒修斯、珀爾修斯、伊阿宋、赫克托耳和阿伽門農。

妖獸:

美杜莎:壹個蛇發女怪。任何人看到她的臉都會變成石像。

九頭蛇:九頭蛇被赫拉克勒斯殺死。

彌諾陶洛斯:克裏特島上的牛頭人怪物。

註:名稱的中文翻譯來源於對海關及相關文件的參考,實踐中可能會有壹些偏差。請以原名為準。

印度神話

印度神話的形成與其自身的歷史密切相關。公元前3000年左右,印度河流域出現了文明。公元前2000年左右,壹支南下的雅利安人入侵印度。經過無數次戰爭,他們的軍隊從印度河流域進入恒河流域,奴役當地土著。到目前為止,印度河流域的土著文明已經被摧毀和改變。公元前1500年到公元前600年左右,《吠陀經》問世,這是印歐語系中最古老的文學作品,其中首次系統地組合了印度神話。吠陀神話中描述的最大的神是因陀羅,他是天帝,眾神之首。據記載,因陀羅原本是帶領雅利安人入侵印度的英雄,死後成為神。他的神化可以看作是吠陀詩人對權利的壹種依戀。吠陀文化後期,婆羅門教在印度產生,種姓制度的出現是其權力更加集中的表現。公元前6世紀左右,各方面發展迅速的印度進入了萬國時代。這期間,舊神話不斷被編輯,新神話不斷產生。在宗教上,出現了佛教和耆那教,這兩個教派傳播不同的神話。公元前4世紀前,印度出現了兩部最大的史詩——《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》。在這裏,因陀羅等神的地位被削弱,印度神話基本恢復了原有的體系。

吠陀神話中的主神:

因陀羅:天帝。

阿曼尼:瓦肯人。

瓦魯納:水神。

閻羅:死亡。

蘇裏:太陽神。

史詩中的主神:

梵天:創造之神。

毗瑟奴:保護者。

濕婆:音樂、舞蹈和毀滅之神。

阿修羅:惡魔。

伽羅瓦宮:金翅鳥,火中涅槃,永生,是中國神話中鳳凰的原型。

中國神話

中國神話是中國文化的神話。大多數中國神話主要發生在非常古老的三皇五帝時代。

古代傳奇人物:

盤古——盤古創造了世界。

誇父-誇父追逐太陽

燧人氏(燧人氏)——鉆火。

女媧(女媧家族)-女神補天,女媧造人。

伏羲(伏西施)——伏羲創造了八卦。

朱榮(朱榮時)

神農(後稷,神農)——神農嘗百草。

黃帝(黃帝、軒轅氏、熊友氏)

黃帝的妻子雷祖教人們養蠶。

顏地,蚩尤,興田。

倉頡-倉頡造字

堯舜

禹-大禹防洪

* * *工作——怒不能觸島。

後羿——後羿射日

嫦娥——嫦娥奔月

道教神話人物

三清——道教的最高神。

玉帝,西王母,八仙

佛教神話人物

觀音、閻羅、龍王、龍母。

民俗人物

很多民間傳說都把壹些驅除瘟疫的將軍供奉到寺廟裏,所以都包含在這個行列裏。

牛郎、織女和竈王爺

馬祖桑波

黃大仙、譚公、車公(又名“車元帥”)、王厚、洪升。

其他神話人物

孫悟空——孫悟空,大鬧天宮,孫悟空三打白骨精。

二郎神

白木香——劈山救母

托塔天王、哪咤、金白、白木、千裏眼、順風耳、雨神、馮坡、雷公、土地(土地佬、土地公公)、河伯、城隍、金花婆婆、譚公、北帝、、、玄女、比幹(財神)。

神獸神怪:咆哮狗,巴蜀,鳳凰,吉光,鷂,精衛-精衛填海。

鸛、鵬、青鳥、青龍、白虎、朱雀、玄武、龍王、福藏龍、龍龍、麒麟、魁、坤、僵屍、狐貍、夜叉、年獸、牛馬面、蟹將軍、瑞石等