東陽地方遠古歷史文化信息
中國傳統的歷史文化記載，從甲骨文字發現和研究開始；系統的史籍記載，現在能看到是春秋戰國時期及以後形成的諸子百家著述的典籍文獻。這些典籍文獻大多出現在中原及中原附近。當時，中原視四邊為夷蠻，是落後、荒無人煙的地方。
東陽地處浙江，查地緣資料，浙江歷史文化中心在浙北，東陽屬偏遠地區；查人文資料，東陽建縣在公元195年，其居民姓氏有根有源，都來自中原北方。
東陽土墩墓群的發掘，告訴我們壹個信號：這不是壹個偶然，而是壹個“群”，在遠古時候，比公元195年起碼要早千年之前，東陽地方就是先民土著群居的區域。
2005年夏，從巍山白坦到歌山王村光村之間，考古發掘了五座土墩墓，明顯發現：有兩座墓葬既有人骨，又有陪葬器物，出土文物有原始青瓷器、印紋硬陶器、玉器和少量青銅器，品種豐富，形式多樣；有兩座墓葬沒有見到陪葬器物，僅有骨架，而且在人骨上可見多處灼傷的痕跡；更有壹座墓葬上下兩處墓穴，上層兩個墓坑，分別發現人骨，無遺物；下層有人骨殘留，有陪葬遺物。
根據考古專家分析，那些無出土文物、只有人骨的墓葬極可能是祭祀坑，或陪葬性質的墓葬，有出土文物的墓葬屬奴隸主或貴族的，東陽土墩墓群是奴隸社會的歷史文化遺存。
東陽地方有大量古地名和傳說與大禹有關。地名傳留：會稽山延伸東陽境內，主峰東白山，附近有大禹嶺；胡村附近有大禹尖；佐村、宅口之間有石禹佛；西營附近有九州嶺；鳳山至郭宅有禹嶺；南江有王停巖（黃藤巖）、牛耕嶺；雅坑有防風巖；橫店有禹山（八面山）；大陽附近有金雞壟；黃田畈也有大禹尖。
傳說故事：1987年印刷出版的《中國民間文學集成浙江省東陽縣故事卷》收錄了有關大禹治水的神話故事：《大禹治水》、《禹化龍》、《禹王八面》、《禹耕田》、《望禹》、《禹殺防風氏》、《王鯀治水》等等。
歷來有壹種說法，東陽有關大禹的地名和傳說都是中原移民攜帶過來的。筆者覺得有待進壹步探討。因為歷史學家顧頡剛在《古史辨》中提出：“禹是南方神話中的人物”，“這個神話的中心點在會稽（越）”。歷史學家衛聚賢在1936年發現和研究良渚文化時，提出壹個驚動史學界的新論：中國文化起源在東南東陽地形在海拔40 米以上，當浙北平原為海域時，地處會稽山和金衢盆地交接的東陽是先民土著生存的優選地域。
近幾年，東陽附近縣市考古發現成果累累，浦山“上山文化”、嵊州“小黃山遺址”、仙居“上湯遺址”以及東陽土墩墓群等，都證明浙中丘陵地帶是舊石器文化向新石器文化過渡的重要區域。