在公元1960年之前，Nyaingya是馬來西亞的壹個土著，但由於壹些政黨的政治因素，它被馬來西亞政府歸為華人，從此失去了土著身份。今天在馬來西亞憲法中的地位與19世紀晚期的新訪客沒有什麽不同。
與馬來半島的甘陽嘉相比，華族、納閩族和沙巴原住民的雜居族群被稱為華族。
還是有(很少)滋擾的。
擴展數據:
文化身份
陳禎祿死後，他的墓碑上刻著“死於1949年10月25日/庚子年”的字樣。
當時距離英國承認中華人民共和國和中華民國遷到臺灣已經過去十年了。另外，馬來西亞在1957年獨立。為了避免其他種族質疑忠誠程度，馬來西亞華人普遍采用公歷。陳氏家族采用民國日期作為官方日期，也在壹定程度上印證了禪禪仍然具有中國人的意識。
馬六甲三寶山公墓占地25公頃，有12000個墳墓，其中許多墳墓是明清和民國幾代人留下的。其中壹個墓碑可能是以明代為準，刻的是衛紅、黃公的姐姐謝的墓。
仲冬的任旭、顧而丹、孝子黃自和陳同立”，這塊墓碑被許多研究馬六甲的學者引用。對於華夏先民留下的禮儀，馬六甲的社區Channyangnya壹直保留著，雖然不懂其中的含義，讓三寶山成為了壹個中國風很濃的地方。
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