揚雄 名人名言 ：
聖人矢口而成言，肆筆而成書。言可聞而不可殫，書可觀而不可盡。
月未望則載魄於西，既望則終魄於東。
聖人之言遠如天，賢人之言近如地。
史以天占人，聖人以人占天。
赫赫乎日之光，群目之用也；渾渾乎聖人之道，群心之用也。
聖人之言，天也，天妄乎？
君子仕則欲行其義，居則欲彰其道。事不厭，教不倦，焉得日。
貴無敵，富無倫，利孰大焉。
眾人愈利而後鈍，聖人愈鈍而後利。
用之則宜從之，從之則棄其所習，逆其所順，強其所劣，捐其所能，沖沖如也。非天下之至，孰能用之。
聖人重其道而輕其祿，眾人重其祿而輕其道。
因往以推來，雖千壹不可知也。
秦之有司，負秦之法度；秦之法度，負聖人之法度。
炎之以火，沃之以湯，燠亦燠矣！
用智於未奔沈。大寒而後索衣裘，不亦晚乎？
雷震乎天，風薄乎山，雲徂乎方，雨流乎淵，其事矣乎！
君子不可得而侍也。
多聞見而識乎至道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。
人亦有好盡其心矣，未必聖人之道也。
好盡其心於聖人之道者，君子也。
君子以禮動，以義止，合則進，否則退，確乎不憂其不合也。
時來則來，時往則往，能來能往者，朱鳥之謂與？
天非獨勞仲尼，亦自勞也。天病乎哉。
師之貴也，知大知也。小知之師亦賤矣。
君子德名為幾。
事得其序之謂訓，勝己之私之謂克。
育而不苗者，吾家之童烏乎。
雜乎雜，人病以多知為雜。惟聖人為不雜。
聖人之辭，渾渾若川。順則便，逆則否者，其惟川乎？
白日以照之，江河以滌之，灝灝乎其莫之禦也。
言不能達其心，書不能達其言，難矣哉。
天地之為萬物郭，五經之為眾說郛。
故夫道非天然，應時而造者，損益可知也。
龍以不制為龍，聖人以不手為聖人。
聖人存神索至，成天下之大順，致天下之大利，和同天人之際，使之無間也。
天神天明，照知四方。天精天粹，萬物作類。
潛天而天，潛地而地。天地，神明而不測者也。
如視不禮，聽不樂，雖有民，焉得而塗諸。
聖人之治天下也，礙諸以禮樂，無則禽，異則貊。
鴻荒之世，聖人惡之，是以法始乎伏犠而成乎堯，匪伏匪堯，禮義哨哨，聖人不取也。
水，測之而益深，窮之而益遠；火，用之而彌明，宿之而彌壯。
大哉聖人，言之至也。
老子之言道德，吾有取焉耳。及捶提仁義，絕滅禮學，吾無取焉耳。
以其不雕刻也。如物刻商雕之，焉得力而給諸？
合則渾，離則散，壹人而兼統四體者，其身全乎！
塗雖曲而通諸夏則由諸，川雖曲而通諸海則由諸。
道若塗若川，車航混混，不舍晝夜。
言不慚，行不恥者，孔子憚焉。
上士之耳訓乎德，下士之耳順乎己。
聖人耳不順乎非，口不肄乎善。賢者耳擇口擇，眾人無擇焉。
將致孝乎鬼神，不敢以其犁也，如圭羊刺豕，罷賓犒師，惡在其犁不犁也。
仰天庭而知天下之居卑也哉！
好大而不為，大不大矣；好高而不為，高不高矣。
上交不諂，下交不驕，則可以有為矣。
使人信之，所不可為也。是以君子強學而力行。
聖人樂天知命，樂天則不勤，知命則不憂。
修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而後發，發必中矣。
在則人，亡則書，其統壹也。
萬物紛錯則懸諸天，眾言淆亂則折諸聖。
震風陵雨，然後知夏屋之為帡幪也；虐政虐世，然後知聖人之為郛郭也。
君子之道有四易：簡而易用也，要而易守也、炳而易見也，法而易言也。
好書而不要諸仲尼，書肆也。好說而不要諸仲尼，說鈴也。
羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎矣。
君子事之為尚。事勝辭則伉，辭勝事則賦，事、辭稱則經。足言足容，德之藻矣！
女惡華丹之亂窈窕也，書惡淫辭之淈法度也。
中正則雅，多哇則鄭。
有教立道，無止仲尼；有學術業，無止顏淵。
耕道而得道，獵德而得德，是獲、饗已。
求而不得者有矣，夫未有不求而得之者也。
賢人則異眾人矣，聖人則異賢人矣。
視日月而知眾星之蔑也，仰聖人而知眾說之小也。
習乎習，以習非之勝是也，況習是之勝非乎？
學者，所以修性也。
學以治之，思以精之，朋友以磨之，名譽以崇之，不倦以終之，可謂好學也已矣。
未之思矣。夫有刀者礲諸，有玉者錯諸，不礲不錯，焉攸用？礲而錯諸，質在其中矣。
天降生民，倥侗顓蒙，恣乎情性，聰明不開，訓諸理。
學，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。鹹無焉，為眾人。
雕蟲小技，壯夫不為。
大文章彌樸，質有余也。
道有因有循，有革有化。因而循之，與道神之。革而化之，與時宜之。
君子於仁也柔，於義也剛。
攀龍鱗，附鳳翼。
屈人者克，自屈者負，天曷故焉。
人而不學，雖無憂，如禽何！
聖人之於天下，恥壹物之不知。
師者，人之模範也。
務學不如務求師。
修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發發，發必中矣。
學以治之，思以精之。
言心聲也，書心畫也。
以往聖之法治將來，譬猶膠柱而調瑟。
因而循之，與道神之：革而化之，與時宜之。故因而能革，天道乃得；革而能因。天道乃馴。
重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。
自後者人先之，自下者人高之。
治不忘亂，安不忘危。
可則因，否則革。
炎炎者滅，隆隆者絕。
無驗而言之謂妄。
大寒而後索衣裘，不亦晚乎。
朋而不心．面朋也；友而不心，面友也。
言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有觀。
言輕則招憂，行輕則招辜，貌輕則招辱，好輕則招淫。
人必其自覺也，然後人愛諸；人必其自敬也，然後人敬諸。