印度種族歧視與社會分層的關系

目前國際學術界對印度種姓制度的認知與我們的傳統認知有著根本的不同。例如，蘇珊·貝利認為，即使在印度印度教的核心恒河上遊，“傳統的”種姓制度也只是在18世紀初的後莫臥兒帝國時代才開始形成。換句話說，現在學術界傾向於認為印度種姓制度是英國殖民統治者對印度社會的壹種想象和建構。但種姓制度壹旦構建，對印度人自身的社會意識和身份認同產生了巨大影響，並壹直延續至今。在日常生活中，種姓制度的影響可能沒有我們想象的那麽大，但是在社會和政治領域，它的影響是巨大的。為什麽？由於印度獨立後照顧落後種姓和階級的“積極差別待遇”政策，這種社會政策傾向於固化種姓制度和意識(因為這裏有實際利益)。同時，獨立後的印度實行選舉政治，種姓成為政治動員的工具。但是，我認為這並不意味著印度實際的社會分層是按照種姓制度進行的。這在很大程度上是現代政治和社會認同建構的結果。因此，印度的現代種姓制度本質上是現代的，而不是傳統的。印度種姓制度被視為印度社會歷史遺跡的傳統觀點受到國際學術界的質疑和否定。