1979年，日本大阪教育大學人類學名譽教授鳥石健三郎首次發表了“日本人的發源地在中國雲南省”的新理論。
1984 2月23日，致力於社會人類文化研究的鳥越賢教授宣布:“對被認為來自雲南的泰國(泰北)山區少數民族進行了實地考察，發現嬰兒臀部均有胎記斑”。鳥越賢教授也對這壹發現強調:“日本人體質中的胎記產地是雲南，這是該地區是日本人發源地的旁證。”
1988年9月，日本電視工作者工會到達雲南，任務是拍攝日本人的起源。
從此，日本學者的推論從“日本人起源於雲南”變成了“日本人的祖先是雲南少數民族”，其範圍和核心基本界定為彜族、哈尼族和傣族。
之所以持“夷論”，是因為信義健三郎、佐佐木孝、渡邊忠等專家發現，石林等地撒尼人(彜族支系)的“火把節”與日本的“夢蘭本節”有相似之處，即“火把節”也在日本木易半島的同壹天舉行，而在日本南部木易半島的神戶、京都、大阪等地舉行。
之所以持“哈尼族論”，是因為壹些日本人驚訝地發現，中國雲南的哈尼族和日本的大和民族對萬物有靈論有著相似的信仰，尤其是在神靈中，日本人民最權威的“發光神”和哈尼族的“阿皮美煙”都是女性和太陽神；日本崇拜“谷神”，視櫻花為國花。哈尼族還崇拜“谷神”，視櫻花樹和櫻花為神...
“戴論”的觀點仍來自鳥越賢、佐佐木、渡邊等學者。對於被認為是來自雲南南部泰國山區的少數民族，他們進行了實地考察，結果顯示所有嬰兒臀部都有胎記，同時在西雙版納的傣族中也發現了胎記。所謂“胎斑”，是指寶寶臀部、腰部、背部、肩部的藍色斑紋。原因是皮膚的真皮中有黑色素細胞，隨著年齡的增長逐漸消失。日本人就是有這種胎斑的相似性，日本西部九州和本州很多人都是A型血型，和雲南、泰國大陸的血型壹樣...(雲南日報大觀周刊2000年6月5438+065438+10月15報道)。
從1996開始，中國和日本的壹些學者組成“中日調查小組”，對中國江蘇省出土的春秋至西漢時期(即公元前6世紀至公元1世紀)的人骨和日本北九州、山口縣出土的繩紋至彌生時期的人骨進行了為期三年的對比研究。經過DNA、檢驗和分析，兩者的排列順序在某些部位是壹致的，證明它們起源於同壹個祖先。也就是說，日本人的祖先更確定是遠在南疆邊界之外的中國人。
中國和日本不僅是壹個物種，而且是壹個家族。(日本《產經新聞》3月1999報道)
據民間傳說，秦始皇統壹中國後，為了尋求長生不老藥，就派徐福帶領3000名少男少女組成50艘船的龐大船隊穿越日本，尋找長生不老藥。結果沒有找到。崔父想回家。他的壹個手下提醒他，妳沒有完成皇上交代的工作，回去只有死路壹條。妳為什麽不留下來？徐福壹行留了下來。
這個時候，日本還處於石器時代。大多數日本人留長發，用繩子綁在頭上，用白布綁在額頭上。直到今天，日本人仍然喜歡在節日時在額頭上系上白布條。大部分是臉上有紋身的漁民。漁民出海捕魚，認為紋身是誘魚的好方法。女人穿的衣服只是壹塊脖子上有洞的布，就像墨西哥鬥篷壹樣。人和平，不會吃醋。實行壹夫多妻制。壹般壹個男人可以娶四五個老婆。日本人喜歡像馬來人和印度人壹樣喝酒，用手抓食物。那時，他們沒有肉吃。他們通常吃魚、蔬菜和米飯。據說當時徐福發現日本人活到80到90歲，有的甚至活到100歲。他還發現，除了種植水稻和捕魚，他們還特別擅長巫術、預言、占星術和用泥土占蔔。