最近，我們學校不再用以前的校風和學風了，而是開始用新的校訓：明德遠誌，樂學勤行。原來的校風是：自覺，勤奮，團結，進取；學風是：愛學，勤思，認真，刻苦。
現在，我得寫壹寫新的校訓的意思了。“明德”是具有良好的品德：“遠誌”是有遠大的誌向；“樂學”是樂意學習，快快樂樂的學習；“勤行”是勤於行動，不是光嘴上而不行動的。
比起來，新的校訓比較短，而且也開始註重品德了。原來的校風和學風註重學習，新的校訓既註重學習，又註重品德了。
由此，我想起了前幾天的壹件事情：前幾天，我坐公交車去看望壹位朋友。公交車上的位子都坐滿了，我也坐在壹個位子上。過了壹會兒，壹位老奶奶上了車，但是竟沒有壹個人願意讓座。後來還是我把座位讓給了那位老奶奶。看來大家沒有助人為樂的品德。作文
的確，壹個人不僅要有好的成績，也要有好的品德。所以，我覺得新的校訓更好。
我喜歡新的校訓，這新的校訓有壹種古詩的味道。胡校長曾經說過：“希望大家把我們的學校變成壹座具有書香氣息的學校！”我想，光看看校訓，就能感受到濃濃的書香。看來，新的校訓就是為了能感受到書香。看來新的校訓就是為了能感受到書香才寫的吧！作文
2. 請以壹則校訓為話題寫壹篇作文清華大學的校訓為“厚德載物，自強不息”，前壹句是說做要品德深厚，後壹句說做事要奮鬥不息。
這是壹篇來自搜狐的文章，希望對妳有所啟發。 先做人再立業 “天行健，君子當自強不息；地勢坤，君子當厚德載物。”
這是指道德高尚的人能夠承擔重大任務，而這些道德高尚的人他們總是先做好人再立業。 但當今這社會發生了“翻天覆地”的變化，壹字不識的人也可成為富翁，道德素質低下的人也能當上老板。
前些日子在報紙上看到壹則新聞：壹老板非法經營煤礦，在沒有任何安全措施情況下，命令礦工進入采礦，結果瓦斯爆炸……這老板攜巨款而逃。 壹個道德素質如此低下的人怎麽能創業呢？縱觀中國古代的聖賢，越王勾踐臥薪嘗膽，為夫差做馬前卒，忍受了巨大的恥辱，最終消滅了吳國，由此可以看出勾踐是意誌堅強的人，最終成就了壹番霸業。
而如今創業的人呢？窮！窮得只剩下錢了。 在當今這個物欲橫流的社會，每個人都應該認真的反省自己，不能總是向“錢”看齊，應該也要提高自己的素質，要先做好人，才能創好業。
不然的話，也許會“行高於人，眾必非之”。 王安石筆下的那位神童，十歲便能作詩，後來他的父母帶著他到處作詩賣錢，導致他虛榮心膨脹而忘記了學習，以致於後來，他的才能也變得平庸了，所以首先應該要做好人，方能創業。
壹個成功的企業家，是有壹定素養的，曾經有壹個諾貝爾獎獲得者說過，他在幼兒園裏學到的東西最多，比如自己擁有的東西分給小夥伴等等，正是由於這個諾貝爾獎獲得者在幼兒園中學到了如何做人，才使他獲得了諾貝爾獎，立下了壹番事業。 所以，綜觀古今，不管是偉人還是平民，總是先做好人才能創業，最後事業有成，甚至名垂青史。
在今天這個社會應該要先做好人，樹立良好的情操，才能創業，即使沒有偉業，卻也可留下品格的光輝。
3. 如何寫校訓作文從上幼兒園時，我就是個懶惰的孩子。
不想起床，不想上學，甚至不想穿衣、吃飯。每當看到別人風風火火地趕去哪裏時，我都會想：這麽匆忙幹什麽呀？為什麽不慢壹點兒呢！小心跑得太快會摔跤。
這樣不積極的想法縱容了我懶惰的壞毛病。當踏進小學時，公告欄上的校訓讓我眼睛壹亮：“讓教育上天入地，讓師生頂天立地”。
從見到這條校訓開始，我就給自己規定：“不懶惰，用心做”這兩條“個人訓”。每當我寫作業寫的不認真時，我就批評自己：“妳這是怎麽寫的！剛給自己規定每壹件事要用心去做，怎麽又犯老毛病了？妳這樣還怎麽‘頂天立地’呀！”；每當我在體育課上對待老師布置的運動作業懶得做時，我就會想：“妳不是給自己規定過不懶惰嗎？想要‘頂天立地’，就得付出努力！妳這樣怎麽。
”
我不容自己再想下去，跑到屋外，認真的復習起廣播操來。
總之，如果自己再懶的話，我會不縱容自己，直到“懶惰鬼”從我身上徹底地離開。
4. 《校訓的意義》作文800字訓，作為學校育人的壹種方式和手段，據《辭海》的解釋，其含義是“學校為訓育上之便利，選若幹德目制成匾額，懸之校中公見之地”，“目的在使個人隨時註意而實踐之”。
從字面上看，校訓，是學校為樹立優良校風、培養良好學風而制定的，要求師生***同遵守的基本的思想規範和行為準則。簡言之，校訓就是學校著意建樹的“應然之風”—也即特有精神和價值取向的特征： 1.校訓是校園文化的壹項重要內容，天然地具有指導意義，兼顧思想道德修養和行為兩方面，語言凝練，口號響亮。
2.校訓與校風是密不可分的，是其重要的組成部分。 3.校訓反映了學校的整體價值取向，是為貫徹落實教育方針、目標的指導綱領，凝結了其辦學宗旨、特色和任務。
4.校訓應是極具個性的，不同層次、不同性質的學校指導學生思想行為的校訓理應不同；即便是同等同類學校，校訓也應該各具特色。 5.校訓具有廣泛的針對性，它不僅僅適用於教學的主體：學生和教師，而且對全校教職員工都有約束力，那種認為校訓單是訓練學生的規矩、培養學生的目標的說法是極其荒謬的和有悖實際的。
6.校訓的目的、內容等總是不斷變化發展著的，折射出時代的烙印，閃耀著時代的光輝。 要正確地把握校訓的整體特征和專有屬性，以上六個方面缺壹不可。
校訓是學校傳統的表露，是壹種方向性育人手段和管理措施。每壹所學校在其發展歷程中，或多或少都會形成自己獨特的歷史傳統與人文景觀，吸引、感染、塑造著每壹氛圍內的個體。
用這種長期積澱的無形力量對師生思想、情感、意誌、性格和行為等進行教育，自然是其他任何方式所無法取代的。 我校自建校以來就十分重視校風建設，在1985年，學校提出“團結、嚴謹、求實、創新”作為校訓，它以精練的語言揭示了學校所培養人才的質量規格，明確了師生努力的方向，促使師生形成昂揚向上的觀念，凝聚了師生的向心力，為校園文化的建設、優良校風的形成和學校的發展做出了應有的貢獻。
21世紀是壹個信息時代，經濟、科技發展對人的素質要求，可表述為“四重”：即重基礎、重方法、重信息的汲取和處理能力、重創新精神和實踐能力。年輕壹代秉承時代的特點，對校訓所獨有的熏陶、感染、同化、導引、激勵、凝聚、約束和評價功能提出了新的要求，希望能反映時代特色和主體願望，並且校訓是壹所學校最好的廣告詞吧，其本身應彰顯自我特色，最忌雷同僵化。
而與我校校訓相同或類似的有：北京理工大學：團結、勤奮、求實、創新，華東電力大學：團結、勤奮、求實、創新，華東交通大學：團結、嚴謹、求實、勤奮，華東理工大學：求實、勤奮，汕頭大學：創新、求實、勤奮、團結，上海大學：勤奮、求實、開拓、進取，中國石油大學：勤奮嚴謹、求實創新，太原理工大學：求實、創新，等等。因為學校特色、專業特點和培養學生的特長沒有充分展示，所以，在我校調查師生校訓為何時，回答出的人寥寥無幾。
校訓所起的作用也就可見壹斑了。 為加強校園精神文明建設，培育和建設優良的校風，依據時代要求和高校教育宗旨，汲取民族文化的豐富底蘊，反映我校特點與個性， 以“新”、“雅”、“實”為原則，以富含哲理、言簡意豐而又瑯瑯上口易於記誦為標準，既不妄自菲薄亦不好高鶩遠，倡議在全校範圍內開展校訓征集活動，希望通過師生員工的集思廣益，形成有中大特色的校訓，成為學校發展的理念。
“把握人生正始；毋忘偉業我待”。這是強化校訓。
“今天正始學子；明日社會棟梁”。這是詮釋校訓。
“人生正始，尺寸光陰須珍惜；偉業我待，少壯年華應努力。”這是校訓內涵的深化。
校訓詩。今年是正始中學建校七十周年，有位老校友特地寫了壹首校訓藏頭詩以示祝賀： 人生七十今不稀，正始古稀猶春季。
偉業方興東風舞，我待鯤鵬翔萬裏。 該詩贊揚正始偉業如日中天，勉勵正始學子蓄勢待發，鵬程萬裏。
5. 與校訓通有關的作文校訓，作為學校育人的壹種方式和手段，據《辭海》的解釋，其含義是“學校為訓育上之便利，選若幹德目制成匾額，懸之校中公見之地”，“目的在使個人隨時註意而實踐之”。從字面上看，校訓，是學校為樹立優良校風、培養良好學風而制定的，要求師生***同遵守的基本的思想規範和行為準則。簡言之，校訓就是學校著意建樹的“應然之風”—也即特有精神和價值取向的特征：
1.校訓是校園文化的壹項重要內容，天然地具有指導意義，兼顧思想道德修養和行為兩方面，語言凝練，口號響亮。
2.校訓與校風是密不可分的，是其重要的組成部分。
3.校訓反映了學校的整體價值取向，是為貫徹落實教育方針、目標的指導綱領，凝結了其辦學宗旨、特色和任務。
4.校訓應是極具個性的，不同層次、不同性質的學校指導學生思想行為的校訓理應不同；即便是同等同類學校，校訓也應該各具特色。
5.校訓具有廣泛的針對性，它不僅僅適用於教學的主體：學生和教師，而且對全校教職員工都有約束力，那種認為校訓單是訓練學生的規矩、培養學生的目標的說法是極其荒謬的和有悖實際的。
6.校訓的目的、內容等總是不斷變化發展著的，折射出時代的烙印，閃耀著時代的光輝。
要正確地把握校訓的整體特征和專有屬性，以上六個方面缺壹不可。
校訓是學校傳統的表露，是壹種方向性育人手段和管理措施。每壹所學校在其發展歷程中，或多或少都會形成自己獨特的歷史傳統與人文景觀，吸引、感染、塑造著每壹氛圍內的個體。用這種長期積澱的無形力量對師生思想、情感、意誌、性格和行為等進行教育，自然是其他任何方式所無法取代的。
我校自建校以來就十分重視校風建設，在1985年，學校提出“團結、嚴謹、求實、創新”作為校訓，它以精練的語言揭示了學校所培養人才的質量規格，明確了師生努力的方向，促使師生形成昂揚向上的觀念，凝聚了師生的向心力，為校園文化的建設、優良校風的形成和學校的發展做出了應有的貢獻。
21世紀是壹個信息時代，經濟、科技發展對人的素質要求，可表述為“四重”：即重基礎、重方法、重信息的汲取和處理能力、重創新精神和實踐能力。年輕壹代秉承時代的特點，對校訓所獨有的熏陶、感染、同化、導引、激勵、凝聚、約束和評價功能提出了新的要求，希望能反映時代特色和主體願望，並且校訓是壹所學校最好的廣告詞吧，其本身應彰顯自我特色，最忌雷同僵化。而與我校校訓相同或類似的有：北京理工大學：團結、勤奮、求實、創新，華東電力大學：團結、勤奮、求實、創新，華東交通大學：團結、嚴謹、求實、勤奮，華東理工大學：求實、勤奮，汕頭大學：創新、求實、勤奮、團結，上海大學：勤奮、求實、開拓、進取，中國石油大學：勤奮嚴謹、求實創新，太原理工大學：求實、創新，等等。因為學校特色、專業特點和培養學生的特長沒有充分展示，所以，在我校調查師生校訓為何時，回答出的人寥寥無幾。校訓所起的作用也就可見壹斑了。
為加強校園精神文明建設，培育和建設優良的校風，依據時代要求和高校教育宗旨，汲取民族文化的豐富底蘊，反映我校特點與個性，
以“新”、“雅”、“實”為原則，以富含哲理、言簡意豐而又瑯瑯上口易於記誦為標準，既不妄自菲薄亦不好高鶩遠，倡議在全校範圍內開展校訓征集活動，希望通過師生員工的集思廣益，形成有中大特色的校訓，成為學校發展的理念。“把握人生正始；毋忘偉業我待”。這是強化校訓。
“今天正始學子；明日社會棟梁”。這是詮釋校訓。
“人生正始，尺寸光陰須珍惜；偉業我待，少壯年華應努力。”這是校訓內涵的深化。
校訓詩。今年是正始中學建校七十周年，有位老校友特地寫了壹首校訓藏頭詩以示祝賀：
人生七十今不稀，正始古稀猶春季。
偉業方興東風舞，我待鯤鵬翔萬裏。
該詩贊揚正始偉業如日中天，勉勵正始學子蓄勢待發，鵬程萬裏。
校訓：[原創]更新、更活、更強
6. 詮釋校訓（作文）怎麽寫胡長貴（校長辦公室）
三峽大學非常註重大學精神的培育。合並之初，學校就在廣泛征求師生員工意見的基礎上，深入挖掘三峽區域巴楚文化的豐富資源，結合大學文化主體的行為特點，研究確定了“求索”校訓，並在全校著力培育“求索”精神。“求索”有著深厚的歷史淵源和文化積累，富含廣博的內容，具有巨大的價值功能。
壹、“求索” 精神的生成特征
“求索”連用成詞，始於愛國詩人屈原，源出《離騷》：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。 以“求索”為校訓，言簡意賅，既體現傳統文化，又展現時代氣息；既具有三峽特色，又突出學校風格。“求索”是三峽大學文化精神的內核，更是中華民族在認識和改造自然、社會和人類自身過程中表現出來的優秀思想、高尚品格、堅定意誌以及具有積極意義的人文傳統和科學精神。全面認識“求索”精神，就要辯證地把握“求索”精神的生成特征。
1、“求索”是中華民族精神的傳承。
從歷史和現實看，求索精神是在人類經濟發展和文化進步的過程中盛開的花朵，中華民族求索攻堅的精神代代相傳。從荒蠻蒙昧的遠古時代到現代文明社會，壹部部創業史詩是壹代壹代求索精神的生動寫照。古往今來，各個歷史時期的傑出人物求索創新，為後人留下了壹個個光輝典範。早在春秋戰國時期，偉大的民族詩人屈原，就發出了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的呼聲。古代的扁鵲、蔡倫、張衡、祖沖之、李時珍、徐霞客；現代的李四光、高士其、華羅庚等，他們中有的人創造了世界上第壹臺地動儀，領先世界1700多年；有的人求到了圓周率小數點後7位數，領先於世界1100多年；有的人為確立中國第四紀冰川說而跋山涉水，吃盡辛苦考察了大半個中國；有的人為解除人民痛苦，挽救人民的生命而潛心研究細菌，甚至不惜自己吞食細菌來體驗種種反應。中國的近代革命史，實質也是壹部求索攻堅與創新的歷史。面對千瘡百孔，滿目瘡痍的舊中國，面對強大的反動勢力，革命前輩苦苦探索救國救民之路，前仆後繼，浴血奮戰，終於推翻了壓在頭上的三座大山，成立了新中國。
“求索”精神與中華民族精神的關系，是***性與個性的關系。“求索”精神作為個性，既為作為***性的中華民族精神所統攝，又因其豐富性和具體性，成為中華民族精神在現代的具體體現。
2、“求索”是三峽文化精神的靈魂。
“求索”精神是三峽人的傳統精神品格，是三峽文化的重要特征，是三峽文化和三峽精神的綜合反映和集中體現。三峽文化是三峽人民幾千年獨具特色的卓越創造，是他們在漫長的歷史歲月中為生息繁衍和社會進步而創造的物質文明和精神文明的總匯。三峽文化形成的歷史過程始終貫穿、體現著上下求索的特質，三峽文化的發展表現出了強烈的“求索”意識和“求索”特征，可以說，壹部三峽文化發展史就是壹部區域人們不斷求索、不斷進取而走向輝煌的歷史。
三峽地區以其獨特的自然面貌和人文精神著稱於世。三峽的自然山水與人文的結合，產生了三峽文化的核心——三峽精神。三峽精神作為壹種文化基因，傳承在纖夫和長江號子裏，傳承在巴楚文化和長江文明中。在三峽工程建設、三峽移民、三峽文化長廊建設中，三峽精神得到進壹步的弘揚光大。當三峽大壩巍然聳立於大江之上時，三峽工程的建設者們以智慧和汗水鑄就的不僅是世界上最大的大壩，更是壹座科學求實、創新進取、團結協作、無私奉獻的精神豐碑。三峽大學以“求索”為校訓得益於對三峽地域文化的觀照和探視。
3、“求索”是三峽大學傳統和特色的文化基因。
校訓是壹種精神、壹種追求、壹種理念；校訓是壹所學校的辦學思想、學校文化精神的濃縮和升華，是學校發展過程的歷史積澱。三峽大學以“求索”為校訓，簡約直觀、個性鮮明。“求索”精神是三峽大學在繼承學校傳統精神的基礎上，在學校合並組建和發展過程中形成發展的。它是從三峽大學厚重的人文積澱中提煉出來的最寶貴的精神品質，是三峽大學大多數師生所認同和景仰的文化精神，表現出三峽大學人獨特的精神風貌。
7. 我與校訓的故事作文300字數余漪老師說“人有人魂，師有師魂”。校訓乃壹校之魂，是學校歷史和文化的積澱，是長期辦學過程中形成的辦學理念的集中體現，同時也是校園文化的核心內容。學校迎來了又壹個發展的新時段，校領導的英明決策，“讓教育上天入地，讓師生頂天立地”，引領著我們全體師生和學校在專業和教育教學方面能得到進壹步的提升。
壹、校訓緩解了我懶惰的壞毛病
從上幼兒園時，我就是個懶惰的孩子。不想起床，不想上學，甚至不想穿衣、吃飯。每當看到別人風風火火地趕去哪裏時，我都會想：這麽匆忙幹什麽呀？為什麽不慢壹點兒呢！小心跑得太快會摔跤。。。這樣不積極的想法縱容了我懶惰的壞毛病。當踏進小學時，公告欄上的校訓讓我眼睛壹亮：“讓教育上天入地，讓師生頂天立地”。從見到這條校訓開始，我就給自己規定：“不懶惰，用心做”這兩條“個人訓”。每當我寫作業寫的不認真時，我就批評自己：“妳這是怎麽寫的！剛給自己規定每壹件事要用心去做，怎麽又犯老毛病了？妳這樣還怎麽‘頂天立地’呀！”；每當我在體育課上對待老師布置的運動作業懶得做時，我就會想：“妳不是給自己規定過不懶惰嗎？想要‘頂天立地’，就得付出努力！妳這樣怎麽。。。”我不容自己再想下去，跑到屋外，認真的復習起廣播操來。。。總之，如果自己再懶的話，我會不縱容自己，直到“懶惰鬼”從我身上徹底地離開。
二、校訓讓我變成了樂觀的孩子
又是期末考試的時候，因為我上次考得還不錯，所以就有些飄飄然了。連最基本的“考試前要復習”都沒做好。考試的那天終於來了，我信心滿滿地答完試卷，滿懷希望地交上試卷。受過了幾天的“煎熬”後，我壹蹦壹跳地來到了學校，考試的成績卻————妳懂的，慘不忍睹。。。我傷心極了。走出學校時，我無意地瞧了壹眼公告欄，那條校訓又映入我的眼簾：“讓教育上天入地，讓師生頂天立地”。我想：“不能遇到這麽點小挫折就放棄啊！不就是考試沒考好嗎？沒關系，下次繼續努力，重新再來！妳要做‘頂天立地’的學生啊！”在那次考試事件以後，我再沒有過像那次壹樣傷心，因為我不能太悲觀了，要把事情都往樂觀的方向去想！
校訓激勵我成長，也為我指引了前途的方向。校訓，是妳改變了我！
8. 壹千字校訓的作文人生的真諦不在於增加它的長度，而是不斷增加它的寬度.歲月如梭.時光飛逝，人生當中又有多少個幾十年可以讓我們虛度.如果人生中總是壹壹味的追求
物質生活，而忽視精神的豐富.那麽，匆匆幾十年我們又收獲了什麽？每個人都會遇到壹些無法避及的挫折.對於勇敢者而言：它是墊腳石.對於懦弱者而言：它是
絆腳石.在我看來，這取決與自身的看法，凡是都會有正反兩面，關鍵在與我們去怎樣思考.生活中為什麽不多壹份樂觀，面對挫折，何不多份自信，每個人都會有
他自身的閃光點！也許，此時此刻他還會被發現，因此我們應當正確的評價自己.
清華大學的校訓是告誡所有的學子們做任何事都要：'自強不息，厚德載物.'是啊，生活中所需要的就是這樣的精神.可是我們有如何做到呢？在我看來：''自
強就是自信.''壹個人想要自強，首先就應當對自己有信心.缺乏自信的人怎麽會做到自強不息，他首先對自己就缺乏信心，那他又如何有足夠的勇氣去戰勝挫
折.他只會被困難踩於腳下。。.自信還會是什麽呢？自信就是種力量，他可以使人振奮.使人勇敢.但是，他也如同魔鬼壹般，過多自信的人只會讓自己
沈淪，
無法自拔！總之，想要自強，首先就當自信.壹位真正自強的人必定有足夠的勇氣去戰勝挫折.所謂的厚德，也許就對他人的壹份寬容！人與人相處總會發生壹些矛
盾，也許有時候我們會面紅耳赤，可是冷靜後仔細想想.'朋友不就是互相理解，互相寬容的嗎？如果凡是都去斤斤計較，那將永遠心胸狹隘！
壹位真正的成功者，他不會去計算今天掙了多少錢，他會思考今天有沒有作些有意義的事.學習也是如此，學習中困難是無法避免的，我們所能做的只有堅強而不是
自卑.學習是壹個不斷探索發現更是壹個不斷戰勝自我的過程.自卑是人生的絆腳石，只有將這些絆腳石踩於腳下，努力的不斷進取，才可以和今天的無知告別.從
自卑中站起來的人，他將不會害怕，，他清楚自己的得失，不斷進步.因此我們要超越自卑，正確的認識自己的不足，只有努力去做。
總之，無論自己作什麽，都要有著那份：'自強不息，厚德載物'的精神.迷茫每個人都會有，因此我們應該擁有自信，同時也擁有那份寬容去面對他，擁有自信，擁有寬容，他將擁有不壹樣的藍天！