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歷史鉤子:&;ampquot兩瓣花瓣。quot小指傳奇背後的辛酸。

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華夏子孫,生活在河北、山東、河南、安徽的土地上,習慣性地叫“方便”來解手,解手成了上廁所的代名詞。更奇怪的是:從祖先到後代,沒有性別之分,大部分小腳趾甲的蓋上都有壹條明顯的豎條紋,看起來像“兩個腳趾甲”或者兩個腳趾甲。這種奇怪的現象與明朝的大移民有關,其歷史淵源可以追溯到幾百年前的大遷徙和移民。傳說人類的喜怒哀樂...

歷史表明,前45年(1370-11416),山西人七次遷居河北、山東、河南、江蘇,“非人”的強制搬遷,往事如煙,壹片悲涼,恐黃河,飽含兒女淚...?

元末明初,中原、黃河流域、黃淮平原戰亂頻仍:“千裏無壹雞鳴,白骨露於野”,使中原大地“久荒無人力”,《明太祖實錄》卷148P,“私骨成丘寡居”,《明太祖實錄》卷176P。中國的中原是壹個悲慘的地方。

明朝,朱的江山,朝綱的早期建立,暴虐的元朝留下的汙泥濁水,社會弊病,都侵襲著新政權的政策執行,危機無處不在。為了彌補中原地區地廣人稀的狀況,明太祖朱元璋先後采取了“屯墾戍邊”的國策。為了實現社會民生穩定,鞏固國防,增強民族凝聚力,實現統壹大明社會的目標,舉世矚目的人類大遷徙在中國展開了…

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遷徙之初,明朝宣布三晉長老不願意搬遷,有三天時間及時趕到大槐樹聽聖旨。那些願意搬家的人可以在家等候...

消息不脛而走,三晉村民帶著兒女走出家門,壹步步踏入明朝當局設下的陷阱,這讓當代的皇帝們設下了壹個局。三天之內,數十萬普通民眾聚集在槐樹下。瞬間,壹大群士兵設局圍住了百姓,壹名官員大聲宣布:“大明皇帝堅持按照三人移壹、六人移二、八人移三的原則,凡來到槐樹下的,壹律強制拍照並領盤纏。

幾十萬人,在刀槍棍棒的驅使下,踏上了漫長的移民之路,情不自禁地回望離家鄉越來越遠的故鄉。骨肉親人離開時,傷心地哭了。充滿了憤怒和反抗,但無濟於事,他們被無助的繩子綁著,這粉碎了他們逃跑的願望。政府軍軍官還強迫他們脫鞋,並在每個人的小指上割了壹刀,以防止辨認。有個傳說:“是誰家的古槐搬到這裏,把自己的小腳趾拿掉弄成了指甲形狀?”。因為長期反手捆綁,留下了走路背著手的習慣。

在大變革時代,袁氏揭示了大移民的“因”,而《明太祖錄》則記錄了大移民的“果”。

元朝短暫的89年統治(1279-1368)是以軍事暴力征服大宋為基礎的蒙漢主要階級聯合政權。政治腐敗和落後的生產方式使其成為壹個野蠻落後的暮年王朝。元朝中後期,階級壓迫和民族壓迫的矛盾日益尖銳。在土地占有關系上,出現了嚴重的兩極分化,貧富不滿足。因為失去了土地,農民成了“難民”。唉,難民是鬼非鬼,沒有人性。在社會層面上,他們“見樹皮掘根,死人滿路,活人鬼為鄰。連年的水旱蟲災讓中原人民苦不堪言,群雄揭竿而起,戰火連綿。

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1351年,黃河決堤,無視黃河洪水的統治者不得不強迫邊良、大明等十三名民工疏通道路。民夫在蘭考縣河道裏挖出壹個獨眼石人,背上刻著字:“莫道士獨眼,此物出世。”是“天意”還是騙局?石刻的預言符合民謠的吻。在方國珍(?)浙江臺州,篝火狐貍罵。隨著獨眼石人預言的傳播,裹著紅領巾的白蓮教傳入韓莊,劉福通在潁州舉行儀式,戰鼓號角都附營。徐壽在蘄川揭竿,助江焚舟。次年,郭子興朱元璋在濠川發表演講。張成在江蘇泰州造反,攻城掠地。各路英雄帶兵征戰中原。更有甚者,在河南、山東壹帶的民間,流傳著明朝開國大將胡大海的傳說。

元末的時候,有壹個乞丐,流浪河南,四肢發達,頭腦簡單,相貌醜陋,蓬頭垢面,身體壯如牛。他遊手好閑,為民所避,即使湯的剩飯也不願意施舍給他。壹天,他伸出毛茸茸的臟手向壹個老富翁乞討,老太太嚇破了他邪惡的臉,誤以為是熱蛋糕。加入朱元璋的軍隊後,胡臂力過人,心狠手辣。在戰場上,他誓死祭祖,戰功卓著。在日本和中國升天,成就了大明王朝的開國元勛。朱元璋在南京登基,胡大海幫助匡太明,拒絕接受金銀財寶,拒絕接受財富。他只求皇帝允許“壹箭射死壹個地方。”當年對雪的恨。胡領兵到河南,正象壹只大雁掠天而飛,壹箭壹弓,箭中雁尾,振翅欲飛,隨箭而去,殺得河南山東:“白骨露於野,千裏無雞啼。”

各霸壹方的地主吳莊,為了維護本階級的利益,與元軍狼狽為奸。山西的王寶寶父子,陜西的李思琪,愚蠢地出兵陜、魯、淮,“拔地殺城”,造成豫、魯、蘇北人民十死七八傷。據報道,元軍橫掃富陽郡後,“軍民只有七姓,丁不足千”。溫縣村牛氏族譜記載“元軍”殺豫,赤地千裏。

戰爭就像壹臺巨大的絞肉機,把數百萬軍民化為塵土,壹半是中國人,到處都是殘血。朱發兵江淮,進於豫州、魯,收復河南,北設京都,死於漠北。十六年的血雨腥風剛剛結束。黃河兩岸,“沒有田地和村舍,死了無數人,鄉村和城市大多荒蕪”,“樹壹埋,人壹吃”。

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當悲壯的壹幕幕依次在半個中國上演的時候,東有呂梁庇護的三晉大地卻是另壹番景象,旭日不變,風調雨順,萬人之上,山西人口繁盛,樂土人口403萬。

轉眼之間,歲月如流水,十尺清水看得見泥,壹寸人心隔肚皮。幾百年來,知本為錄,凝聚了民族的親和力。在時代的風口浪尖上,傳承了“祖籍何處,山西洪洞老烏鴉窩”的家族傳說。兩瓣腳的小指印記,壹般擡起來,就是“老烏鴉窩”的悲壯記憶。歷史:" img _ height = " 990 " img _ width = " 750 " data-src = "//imgq 4 . q578 . com/df/1208/790525 be 566 C3 d 80 . jpg " src = "/a 2020/。