南平小調中的南平小調

南屏小調是九寨溝縣漢族的傳統藝術，以其優美的抒情性著稱。從社會文化的角度看，是壹定的文化層和圈，是川西北最具地方特色的漢族民俗文化的群體活動形式。“南平小調”是壹個歷史長河中的“調”。曲子的名簽有若幹個內容不同的曲子詞，曲子詞壹般是民間藝人根據古典故事和時事故事創作並口頭演唱的。比如清朝乾隆皇帝攻打金川的時候，民謠歌手編了《點兵歌》、《發兵歌》；八國聯軍進京時，光緒皇帝逃到Xi安，編光緒皇帝逃到Xi安，十二將軍贊古代名將。解放初期，民謠歌手編《新十二將軍》歌頌解放軍元帥、將軍，並在《采花》中填入“盼望紅軍”的歌詞。《南平小調》是用當地方言演唱的，歌詞的發音也有自己的特點。語言簡單，除了少數固定歌本外，大部分都是漢族民間流傳的口頭文學。

“南平小調”主要是當地人自娛自樂的唱腔，尤其流行於農村，是當地人生活中不可或缺的壹部分。經過壹天的耕耘和放牧，村民們聚集在法庭前的樹下，或圍坐在他們煮得很晚的壁爐旁，彈奏三弦琵琶，敲瓷碟，碰碗高聲歌唱。尤其是結婚的節日，村民們歡聚壹堂，群彈此起彼伏，氣氛十分熱烈。正如人們所說:九寨溝縣是“壹個彈唱的世界，壹個彈唱的海洋。”2zG《南平小調》的形成。據民國四年(公元1915年)編纂的《南平地方誌》記載:“南平為羊洞，上、中、下羊洞，居住羌人...直到清朝雍正三年(公元1725年)才重新開放南屏。南平設置之初，土地多為民有，逐漸開墾河邊荒地，地廠銀23620兩。乾隆二十二年(公元1757年)，李和河荒地逐漸開墾，236年土地鋪開。.....同治八年，新建漢人耕種之地，每年收小丁糧銀五分五厘(其他縣畝，南平滴水)，收回糧銀二百七十兩。”據此，清初以前，九寨溝縣居住著羌族、藏族等少數民族。雍正三年(公元1725年)建立南平(九寨溝縣)後，只有少數漢人遷入，其耕地面積只有600多畝。乾隆二十二年(公元1757年)，耕地面積只翻了壹番。但從乾隆二十二年到同治八年，耕地面積增加了十倍。說明這壹時期大部分移民搬遷到了九寨溝縣。根據1979的人口普查資料，遷入九寨溝縣城的漢族壹般是八代到十代，最早的是十三代。這進壹步證實了清中葉乾隆、嘉慶年間，大量漢人遷入九寨溝縣。作為漢族的民間藝術，“南屏小調”也只能在這壹時期形成。“南平小調”是在外國民間音樂的基礎上發展形成的。清中葉以後逐漸由甘肅、陜西移民帶入，其中文縣人帶來文縣琵琶，陜西人帶來胡美清唱劇。兩百年來，它在文縣琵琶和胡美大合唱的基礎上，融合了川北民歌，吸收了當地藏族、漢族和回族的民間音樂素養，發展成為四川音樂。

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