目錄來源
歷史
所需設備
訓練的方式
分段位置
有效打擊的地點和判決的確定
起源
“劍道”壹詞源於中國先秦時期的古籍《吳越春秋》。中國的雙手刀法壹脈相承，在漢唐時期通過日本駐隋唐和中國大陸使節的官方交流，以及朝鮮半島和大陸沿海地區與日本列島的民間交流傳到日本。傳入日本的刀法，在日本戰爭的這些年裏壹直在演變。在日本日益穩固的江戶時代，模仿日本盔甲的樣式，制作了劍道護具和竹劍的基本形態，奠定了日後體育劍道的雛形。
歷史
起源於中國的劍術在隋唐時期傳入日本。經過日本人的學習和修改，形成了獨特的刀法，在古代用於保衛國家，抵禦外敵，維護社會秩序。現在逐漸變成了武術運動，改成了竹刀和護具。
公元前473年，中國的吳國被越國所滅，吳國的流民從山東半島和東夷島國逃往日本，同時攜帶青銅“戈”和“劍”。200多年後，中國進入秦漢生產鐵器，這些鐵器也隨著渡海而來的大陸和朝鮮移民壹起到達日本。2世紀下半葉，野馬臺女王曾四次向宮闈派遣使節，並得到魏明帝贈送的絲綢、銅鏡以及“鐵矛”“鐵劍”等大量武器。
最初創造劍術三段，即“上、中、下”三段的人，據說是二世紀初日本景興天皇的兒子“日本吳尊”。這種說法在600年後(712)完成的日文原版書籍《古書記》和《日書記》中有記載，但書中內容大多屬於類似神話的傳說，因此內容存疑。到了第四紀中期，路暢國鹿島的昆摩人創造了壹種“神劍”，就是著名的“鹿島太刀”，後世的許多流派都來源於此。八世紀末，桓武天皇皇宮裏的醫生建立了武術館，武術家在這裏練習武術，從桓武天皇壹直到“平安王朝”的皇帝。每年的5月5日，他們都會在這裏舉行天藍大賽。
11世紀初，在平安中期，從以往戰場實戰經驗中發現，在即時戰鬥中，用劈比刺更有優勢，為了更方便地拔劍，將原來以刺為主的單手雙刃三尺直刀改為劈為主刺為輔的雙手單刃彎刀，成為今天“日本刀”的雛形。
鎮西八元朗為壹朝，劍法優於所謂“西第壹”，再造了“陰陽”兩個階段，即“左右”，加上“上、中、下”五個階段的原始配置，成為後世的常態。
袁藝靜(幼名牛若婉)，其父源義朝在“平治之亂”中被平慶生所殺，其母被俘為妾。因此，易經免於死亡，並被軟禁在山城馬安寺，學習和練習武術。有壹天，在後山山谷，遇到壹個自稱“天狗”的外星人來傳授劍術。易經將其融入日本刀的獨特使用，成為源家統壹劍法。這種劍法成為著名的“北京八河”或“鞍馬八河”，其支流流傳至今。
鐮倉王朝以後，劍術和攻防兵器也有所改進和發展。為了在戰場上防禦強大的箭，必須穿上厚厚的盔甲。曾經在肉搏戰中，為了對付這種盔甲，把壹把長三尺以上，甚至四到五尺的太刀向右或向左傾斜，把楊戩從上面斜著砍向下面，或者從下面斜著揮向下面，於是產生了“結構”構型。
室町幕府末期，進入戰國時期。火槍在1544年輸入日本後，重甲失去了防護能力，於是改為有利於進退的輕甲，劍的尺寸也縮短了。從正規的佩刀(刀身向下，水平掛在腰帶上)到刀身向上，斜插在腰帶上。劍術也著重攻擊頸、喉、腰、腋窩、大腿和手腳關節等。，無法被盔甲保護。在這個時代，我學習劍術，用真劍、刃導(鑄劍時沒有嵌刃的刀)、木刀練“形”。
壹代大劍師尚權史燚信守諾言。他發明了壹種三尺多長的竹子，從留下刀柄的部分到刀尖，切成四段、八段、十六段或三十二段，然後用厚木棉布做成的袋子包起來，做成可以直接互相擊打的“袋竹刀”進行練習，但直到後世才被新負流、新流和部分部位流傳下來。
以前戰國通過陶山時代進入江戶時代，天下劍客眾多，武俠繁榮達到高潮。1764年前後，中西忠藏通過模仿頭盔、護胸、籠手，發明了臉、軀幹、小手的鞘，並將竹子切成四段，加上頭皮、中結、絲、柄皮、糠制成竹刀，然後限制在鞘保護的任何地方攻擊。當時擊劍的練習和比賽，就是我們現在學習的“劍道”的最初雛形。但各派各派依然保留原有的“型”劍法，所以還是要用真劍來補充型的練習。到德川幕府末期，世界上有超過200個劍術流派。
明治維新後，拋棄諸侯統治郡縣，失去主家的武士紛紛成為浪人。1876年頒布了除憲兵軍官外禁止普通人入內的禁令，使得原本的勇士們為了生計，不得不從事農業、工業、商業等工作，卻因為不擅長這些，陷入了溫飽和貧困的境地。
明治10年，西南戰爭爆發，警備署從全國各地招募劍士，組織“拔劍隊”討伐西鄉隆盛。12年，JCH正式開始學習劍術。同年5月，全國各地劍客舉行劍術大會，首次制定了“勝負三局”法，由直心影流、鞍馬流、寶山流、立定流、壹刀流、傳球流、自緣起、無心流、傳球流組成。28年，京都和平寺舉行武術節，重建武館，成立“大日本武術協會”。36年，設立了秀才、祭司等職銜，之後又增加了精秀才。
第二次世界大戰戰敗後，日本被日本土地占領軍總司令部認定為殘忍恐怖的武術，因此全面禁止用射擊和擊劍練習，普通人擁有的鞘全部被沒收燒毀。隨後，森順造等人出面表達了自己的感受，並反駁道:“劍道並不是像貴部所想的那樣是為了學習殺刃之術而設計的，而是包含了更高次元的精神意義:繼承和學習古流的攻防物理技能，不僅僅是體能、體力、健康、長壽等。，還包括形而上的觀察、理解、判斷、斷交、思考、自我否定等等。”是否違背民主的自由精神？況且，在這個原子武器的時代，害怕這種劍道，禁止它，是壹件非常可笑的事情。這難道不是壹件可笑的事情，壹個膚淺的錯誤嗎？“提出上述反駁後，劍道禁止令被叫停。昭和在24年舉行了戰後第壹次全國劍道運動員權益大會，並向總部申請，但沒有得到正式批準，但也沒有被取締，所以在“默許”的狀態下舉行。
所需設備
現代劍道是壹種用竹刀和護具的真正格鬥。所以對設備也有專門的研究；竹刀由四塊竹板加上刀尖皮和刀柄皮組成。鞘內有口罩，護胸，垂腰，手套，棉衣。場地壹般在木質彈性地板上，赤腳打球。所以防護措施完善，所以受傷率低於其他武術運動。
訓練的方式
劍道是壹項武術運動。初學者學的時候，需要用體力來展示劍術。技術成熟了，就會以聰明的策略取勝。所以教學需要因人而異，要給予適當的練習時間和次數。但是學習的態度壹定要嚴謹認真，才能得到實質性的成果。
訓練的方式，對於初學者來說，應該從分解動作開始，然後通過點擊動作達到連擊動作，再逐漸進入鏈狀練習，然後轉向強化沖擊訓練。在訓練室，如果發現個人有不太好學的動作，會進行個別指導。這就演變成了壹場綜合演練，反擊動作在演練中被巧妙組合運用，進而擴展為相互對抗到心與心的攻防對抗。
段
平成2年(1990)4月1。
壹級資質初期，業主中學二級以上。
取得二級資質後1年以上，16歲以上。
取得三階段二階段資格後2年以上，18周歲以上。
取得四級、三級資格後3年以上，21周歲以上。
取得五段四段任職資格後4年以上25周歲以上。
取得六段五段資格後5年以上30周歲以上。
取得七段六段任職資格後6年以上36周歲以上。
取得八段七段任職資格後10周歲以上，46周歲以上。
獲得九段八段任職資格後65周歲以上。
獲得十段九段資格後，
從業者具備六項資質，良好的判斷能力。
壹個牧師有六級馴獸師資質，有很好的指導能力。
封臣有八品祭司資格，道德高尚，劍術精通，技術嫻熟。他已經超過55歲了。
有效攻擊的位置和判斷的確定
劍道的有效擊打部位是面部(包括前、左、右側)、咽喉、腹部(左右腹部)、手(左右手腕)，這些都是身體的關鍵部位。判斷認定:所謂有效打擊的認定，應以動量、間距、時機、打擊位置、打擊力度等條件的壹致性為基礎。
如何欣賞和觀看劍道？
其實劍術只是壹種手段，雙方交鋒前的出手；這是壹場心與心的戰鬥。所以欣賞和觀看劍道可以從外在技術和內在心理兩個方面來看。在技術上，動作犀利優美，氣勢和精神飽滿，表現出壹種剛勁有力的表演。從心理學上講，看劍客的情緒是冷靜還是浮躁，在戰鬥中能否有敏銳正確的判斷力，如何采取恰當的應對措施，如“先發制人”、“伺機而動”或“反擊制勝”的戰術運用，就能看出劍客的智慧和修行。