清代初年，由於社會政治、經濟等多方面的原因，造成了以廣東嘉應州，福建汀州府為中心策源地的閩粵客家大遷徙。其中，不少人遷至贛南。特別是在清廷平定了三藩之變及客家人的反清戰爭之後，贛南人丁稀少，田地荒蕪。為開墾荒地，增加田賦，清廷頒發了募墾令。於是，大批閩粵客家人在原先就已在贛南屯墾的“新民”的招引下，紛紛遷到贛南來。於是，壹時間“贛水東西之客家，十九皆閩粵之人”。《南康縣誌》載:“雍正九年，東粵新民五十壹戶入籍南康”，“自雍正九年新民立籍，招來墾辟，至今(指乾隆時)土著之民漸居其少，外來之民日居其多。”《瑞金縣誌》：“瑞邑山陬僻壤，界連閩粵，土著十之二三，流寓十之六七。”連緊鄰廣東的定南縣也因“廣東異籍貧民來此墾種，異籍環處，日漸繁劇”。
羅勇教授在《略論明末清初閩粵客家的倒遷入贛》壹文中提到：
明末清初，江西特別是贛南由於受清兵鐵蹄的蹂躪，經過幾十年的戰亂，人口銳減，田地荒蕪。而此時，閩西粵東經朱明壹代的繁衍生息，人口膨脹，人多地少的矛盾日益突出。 據地方史料文獻記載和研究者實地考察證明，贛州境內的客家人，30%是“老客”，70%是從閩粵等地回流的“新客”，這些閩粵客民後裔倒遷入贛州又以明清時期為多。 贛南是客家民系的重要發祥地。另壹方面，明末清初，大批的閩粵客家人返遷江西特別是贛南，這壹事實表明贛南在客家民系的發展壯大中同樣作出了重要貢獻。關於這壹點，贛南師範學院羅勇教授在他的論文《略論明末清初閩粵客家的倒遷入贛》中有這樣的論述：“現今贛南各縣閩粵返遷客民後裔所占的人口比例大體是：尋烏、安遠、全南、定南、龍南、信豐、南康、大余、上猶、崇義等縣約占70—90%；贛縣、興國、於都、會昌、瑞金等縣約占50—70%；寧都、石城較少，約占20—30%”。“目前贛南居民的格局是在明末清初閩粵客家大批倒遷入贛之後形成的。”而且閩粵客家大批倒遷入贛後，又不僅僅局限於贛南地區，他們中的壹部分進入贛南後又繼續北上，到達贛中、贛西北、贛東北甚至再轉徙湖南、四川等地，使客家民系得以進壹步發展壯大。因此，贛南既孕育了客家又發展壯大了客家民系。贛南在客家民系的形成發展歷史上具有重要地位。 在這些倒遷客中，既有“閩粵流民作亂犯境”，被官兵“討平”就地安撫墾荒的，如《上猶縣誌》載：“寇乃就撫，遂遺憾上猶墾荒。”也有因生活所迫應招回贛州做佃客的，如《寧都直隸州誌》雲：寧都“家給人足”，“城中世業悉屬下鄉，招閩廣流寓賃耕”，“以耕壹主之田至子孫十余世”。也有招墾而來的閩廣佃客，如《於都縣誌》稱：“於本山縣，田多荊榛。初，居民甚稀，常招閩廣來耕，其黨日多。”還有清初招安閩海投誠的鄭氏舊部，被派至興國、贛縣屯田。但倒遷贛州最主要的客流，當數政府招募返贛墾荒者居多。因戰亂，贛州各地舊荒未墾，新荒又起的情況隨處可見，清初戰事漸息，為恢復經濟、休養生息，官府多次頌募墾令，清前期有大批閩粵客戶湧入贛州。無論何時，贛州都以其博大的胸懷、豐沛的乳汁、慈善的面容笑迎無數南來北往的人，她不僅養育了最早入境的客家先民，也撫慰、呵護著這些回流倒遷的“新客”。因此，贛州不僅是客家人的發祥地，也是他們依賴依靠的大後方。 由於時代久遠，贛南“老客”的成分相當復雜。
春秋以前，至遲在秦始皇二十六年（前221年）的五嶺之戍以後，贛南就遷入了大量的中原漢人。漢時，為了征服東越與南越，朝廷曾多次派兵駐屯，梅嶺、大庾因守將梅絹、庾將軍而得名。漢高祖六年（前201年），為了加強對贛南的管理，在秦代只有南野壹縣的基礎上，在贛南增設了於都縣和贛縣，可見當時的人口壹定不少。東漢時，豫章郡的人口由全國第53位（公元2年）躍居前4位（公元201年），凈增人口居全國第2位。贛南在當時雖然不是豫章郡中人口最稠密的地區，但我們也可以逆料其繁盛。
尚有譜諜資料可查的贛南老客，大都是南北朝以後遷入的。如寧都縣城梅江鎮賴氏在南朝元嘉年間由浙江松陽遷來，南康縣蓉江鎮嶺背奚氏、東門村千秋坪袁氏在隋代從河南開封遷來。唐宋時期遷入的更多。如石城縣今存44姓，寧都還有46姓。明代初年，贛南人口流失嚴重，田地荒蕪，而贛中壹帶人口密度大至“肩摩袂接”，於是朱元璋下令獎墾，南昌、吉安等府大批人口遷到贛南。 在贛南，由於居民遷入的時間和來源的不同，所以，到處可以看到同姓不同宗的現象。例如：
上猶縣城五福堂李氏始祖李欽來自新喻泉壙，是唐西平王李晟第七子李憲的後裔。李憲也是來江西的李氏始祖。而同縣的其他李氏則是明清之交從廣東、福建遷來的，是福建上杭李火德的後裔。前者為本地李氏，後者為客家李氏。
上猶縣劉氏也有兩支。《劉氏家譜》雲：“始祖來自黃沙鴨子湖，從吉州盧陵墓遷來。”是為老客劉氏。另壹支則是清康熙、乾隆年間從廣東興寧遷來的。是為客家劉氏。
上猶縣《朱氏族譜》載：朱氏七十二世朱仕開，居吉安府；……至八十六世朱朝炳 、朱朝煥兄弟又遷至江西龍泉（遂川）。大約在宋末元初，有壹支朱姓遷來上猶石溪洞定居，與本地李姓來猶始祖同時。今縣城水南朱姓就是從石溪洞搬來的，是為本地朱氏。而營前大潭塅的客家朱氏則是清康熙年間從廣東遷來的。
由同姓不同宗的現象可以看出，不同口音的贛南客家語相互產生的影響，這種影響在不同口音的交匯處最為明顯。經過幾百年的發展，形成了現代贛南客家語的面貌。