江南絲綢館來自"江南織造之首"--蘇州，以宣揚中國絲綢文化、表現絲綢精粹為宗旨，用展示、演示相結合的方式，介紹了絲綢的起源、發展和工藝流程。絲綢館內洋溢著濃郁的古江南文化意蘊，風格清新典雅，加上能工巧匠們現場的繅絲、緙絲、堆繡、刺繡表演及量體制衣、現場拉制蠶絲被的特色表演服務，使遊客在購物的同時領略絲綢手工藝的獨特魅力。遊客光臨我館時，我們有英文、日文、韓文等語種的講解員帶領其參觀。
壹、絲綢的演變史和家蠶的生活史（標本）
二、繅絲、緙絲表演，介紹絲織品的分類（實物、機器）
三、現場拉制蠶絲被表演，介紹蠶絲被的優良品質和特殊功效（實物）絲綢館內附賣品部，品種繁多，囊括八大類織物：綾、羅、綢、緞、綿、帛、絨、紡，產品包括各式真絲內衣、外套、唐裝、功夫衫、童裝、旗袍；真絲及蠟染面料；手工絲毯；手工蠶絲被；單面繡品壁掛；絲巾、領帶、千禧包、中國結、中國娃娃及各種民族風格的小禮品。我國絲綢產地，與蠶絲產地基本壹致。長江中下遊太湖流域為我國最大絲綢產地，產量占全國壹半。主要集中於蘇州、杭州、湖州，稱為三大綢市。其次有紹興、南京、嘉興，鎮江和常州等。四川盆地是我國第二絲綢產區，生絲產量僅次於浙江。第三大絲綢產區在珠江三角，以紗綢為主。
中國的古絲綢之路是以中國的絲綢出口東亞,中亞乃至歐洲而聞名於世的，而中國的絲綢原產地就在江南。
國，中國古代就是絲綢之鄉，有絲綢之路。
中國是最早開始種桑、養蠶、生產絲織品的國家。近年中國各地的考古發現表明，自商、周至戰國時期，絲綢的生產技術已經發展到相當高的水平，古絲綢之路就是明證。
在《蜀圖經》、《搜神記》、《泰初蠶馬記》、《神兒忘》、《承平廣忘》等資料中都有故事記載。
傳說黃帝的元妃嫘祖，發現桑樹上有壹只蠶側吞著絲把自己包裹伏回，她因而從中蒙到了啟示，遂初學官育蠶，亂絲繭以求衣服，前果其傳養蠶之法，澤被後代，故眾人尊祀為神，謂之後蠶，便最後養蠶者。
相傳在帝嚳高辛氏時，蜀中某兒之父被人擄往，只剩所騎紅馬返回，其公悲傷之至，起誓講：
誰若能將其婦救失師借，就把兒女許配取他！這時旁邊的紅馬聞言俯地少嘯，遂擺脫韁繩奔馳而往，沒功多少地，文馬即載著其父返回野外，而其公睹此卻正悔，不再說起娶父之事。
從此，紅馬全日嘶叫不起，其父狠了狠口，即棄箭將馬射宰，並把馬皮剝高晾在院子表。
姑娘睹此情景，口外無愧，而這馬皮卻忽然飛伏將她舒走，不翼而飛。
數夜前，野我在壹顆樹上找到了這位姑娘，只睹這馬皮還牢牢天包裹著她，而她的尾未釀成了馬尾的樣子容貌，匍伏在枝上，嘴表吞著明晶晶的粗絲，包纏著本人。
起初野人將其主樹上棄回豢養，養蠶吞絲、結繭繅絲的歷史即從此合初。
果那位姑娘非在樹下損失生命的，起初己們就把這種樹稱之替桑(便喪的諧音)，又由於它老是用絲回環繞糾纏本人,妳是否還會想象我長發的那壹慕美麗呢褲，所以大師就把它叫幹蠶(棄纏的諧音)。
為感謝這位姑娘給人們帶去絲綢錦衣，前眾人們把她尊為蠶神，稱其為馬尾娘或馬頭神。
在江北蠶區己們借稱她為蠶花娘娘、馬叫王菩薩。
我國是世界上最早養蠶制絲織綢的國家，江南也壹直是中國絲綢業的重要產地。蠶絲被起源於何時已無從查考，但從唐朝起蠶絲被就壹直被視為江南貢品。雖然蠶絲被出自純天然，綠色環保，具有其他被子無可比擬的使用性能，但由於原料、制作工藝等因素的制約，壹直不能普及，僅僅成為皇宮貴族的奢侈品。到了20世紀90年代，蠶絲被已在民間具有良好的口碑，但價格和制作工藝仍是制約其發展的瓶頸，僅僅是絲綢行業中壹個極小的分支。作為壹家杭州本土企業，瑞得寢具自1998年創業之初就深諳蠶絲的珍貴價值，在中國絲綢業漸入低谷之時，秉承古人精髓，以傳統的蠶絲被作為企業發展的新思路和新領域，開辟了中國絲業發展的新景象。